小學孝德教育立足點的審視與模式構建

周燕

摘 要 孝德文化是中國傳統道德文化的核心。在當代社會主義核心價值觀建設的過程中，我們必須秉承和創新“中國特色的孝德”，這對我們的家庭和睦、民族團結、國家富強至關重要。學校作為傳道授業、培養下一代的重要場所，弘揚孝德，從小培養學生孝敬父母、尊敬長輩的道德觀念，更是德育教育中應有之義。本文僅就小學階段如何構建科學的孝德教育模式、踐行社會主義核心價值觀的問題作初步探討，以期拋磚引玉。

關鍵詞 孝德教育 立足點 模式構建

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

1審視“孝德教育”的立足點

1.1社會主義核心價值觀與孝德文化連根同源

習近平總書記明確指出：“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統，丟掉根本，就等于割斷了自己的命脈。”

社會主義核心價值觀和傳統孝道文化連根同源，從中汲取了豐厚的道德滋養。社會主義核心價值觀所倡導的三個層面共24個字的內容，都可以在中華優秀傳統文化中找到它相應的“精神基因”，同傳統孝德文化的道德理念的聯系尤為緊密。

1.2傳統孝德文化教育的現實意義

當代多樣經濟成分和多元文化的沖擊影響，使得部分孩子的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，傳統孝德文化中尊長敬老的道德觀念受到沖擊。加強孝德教育關系到學生的健康成長，關系到學生完美人格和遠大抱負的形成。對學生加強孝道教育，愛己愛人，熱愛生命，減少犯罪，對的他人保持謙遜恭敬的態度，必將營造出團結友善的校園環境，有利于和諧社會的構建。

2構建“孝德教育”的新模式

我校的孝德教育是在推進社會主義核心價值觀建設的新形勢下進行的，特定的時代背景賦予了“孝德教育”獨特的內涵與魅力，我們結合小學生的認知特點，將“孝德教育”的內容與內涵以生動活潑形式進行展現，引導學生辯證地去學習孝德文化、感悟孝德文化、弘揚孝德文化、踐行孝道文化。我們在繼承優秀傳統孝德文化的基礎上與時俱進，構建當代社會新型的孝德觀，創新發展孝德文化教育。

2.1辦學理念蘊涵“孝德”

作為基礎教育，我們一直把對學生的德育培養放在首要位置，把“養孝道美德，育靈秀學子”作為學校的辦學理念。在這一過程中，我們始終堅持 “揚棄”的科學態度，吸其精華，棄其糟粕，自覺將將“孝德”文化的社會價值與“人”的自我價值有機統一起來，在以“孝德”為核心的校園文化中注入民主、平等、自由的思想，不斷促進學校人文精神和科學精神的和諧發展。我校積極構建了以“孝德”為核心的校園文化體系，寄希望我校學生能夠以孝立身、以孝治學、以孝成業、以孝報國；學會感恩，懂得珍惜；能夠自覺傳承優秀民族文化，認真學習現代文明，努力拓展視野，主動培養創新精神。

2.2課堂教學傳播“孝德”

我們把傳承“中華孝道美德”作為學校德育建設的核心，把孝文化寫進校本教材——《孝德》。實踐中，我們將“孝德文化教育課”納入課程表，靈活使用校本教材，通過研讀教材、主題隊會、活動引領、家校配合、校外實踐等途徑開展孝德教育，力戒孝德教育課變成純粹的孝德說教課，在課堂教學活動中引導學生把單純的孝行活動提升為道德認識。我們的孝德教育，不是由外向內的對學生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內心去體驗、去感受、進而明確自己應該怎樣做，種種活動均圍繞“孝德”展開，在活動中引導學生實現換位移情，進而審視自己，找出差距。

教學作為學校德育實踐的基本手段，多元化的德育課堂也是傳播“孝德”文化的主要陣地。語文課上，我們讓學生誦讀《論語》、《孝經》、《弟子規》等民族經典作品，從而讓學生積淀了深厚的“孝德”文化功底；品德課上，學生通過認識自我，交往他人，關注社會，了解國情，從而逐步提升了“孝德”文化的道德境界……甚至我們還能在其它形式的課堂上開展孝德教育活動，實施孝德教育，傳播“孝德”文化。

在此基礎上，我們對小學生孝行現狀調查研究后，自主研發了《小學開展孝道教育的實踐與研究》省級規劃課題，主要開展傳統孝德文化的精華與糟粕研究、小學生孝德教育實現課程校本化研究、小學生孝德實踐活動方式的研究、學校、家庭、社會協同開展孝道教育的方式與途徑研究、以“孝德文化”為主題的校園文化建設研究與實踐，從而尋找一條孝德文化進校園的有效路徑。

2.3德育活動滲透“孝德”

學校在各種形式的德育活動中自覺滲透“孝德”文化，積極開展了別具“孝德”文化特色的系列教育活動。比如利用節日盡孝心，如：婦女節、母親節、父親節給孩子們布置的親情作業——“把快樂送給父母”；兒童節給孩子們布置的親情作業——“把成長展示給父母”；重陽節給孩子們布置的親情作業——“把健康送給老人”。于是有的學生就將平時積攢起來的零花錢給媽媽買了一個發卡，有的學生回到家里幫助家人做了一頓“特別”的晚餐，還有的學生生平第一次為父母洗腳……看見從小嬌生慣養的孩子突然間竟變得如此孝順，很多父母都為之而感動得潸然淚下。這一系列孝德實踐活動的深入開展，學生的孝心和孝能得到了有效地培養，他們的孝行也有了很好的規范。

2.4校園環境承載“孝德”

“孝德”文化教育作為學校的一種“軟實力”，它對學生的品德教育將產生積極的影響，而良好的校園環境也會讓“孝德”文化發揮出潛移默化的育人功能。所以我們在（下轉第32頁）（上接第18頁）校園文化建設方面做了大量的探究性工作，也收到較為顯著的試驗成效。譬如，校門外，矗立著一座用漢白玉雕刻而成的《勸孝歌》，走進校園，《勸學》、七塊文化石與花草互為輝映，雕刻著賦予文化石生命力的中華傳統美德文字。學校把新舊二十四孝圖、《弟子規》、《勸孝歌》等有關孝道的中華經典文獻，做成校廊文化墻，用這些外顯的孝道文化來熏陶和感染學生。學校的每個樓層都有獨具特色的“孝心長廊”， 讓“孝墻”說話——無聲勝有聲。 每個班級也都進行了各具班級特色的班級孝道文化建設，設立了“孝心展臺”……這些特色校園景點為我校營造出了濃厚的孝德教育氛圍，它所承載的“孝德”文化一直浸潤著我們整個學校，也滋養著這里的莘莘學子。

學校為了給孩子“行孝”立規矩，組織教師創作出了獨具特色的《鐘秀學校孝道三字經》《鐘秀學校孝道拍手歌》，還自編了《中華孝道操》，在此基礎上，又自編自創了獨具特色的“中華孝道大課間”活動，巧妙地把體育鍛煉和孝道教育有效融合在一起。

2.5制度約束踐行“孝德”

學校制訂《學生孝德評價手冊》，分年段確定學生“行孝”規則，要求學生對照《手冊》記于心中，落實到行動上。同時對學生的日常生活提出要求，比如在“敬”父母方面要做到“三要”：早上起床要向父母問“早上好”、上學或外出要和父母打招呼、睡前要向父母長輩問安，并將是否孝親敬老、感念親恩作為評價學生道德品質和評選“孝德之星”“三好學生”“優秀少先隊員”的一項重要內容。

2.6榜樣力量推廣“孝德”

在德育實踐中，榜樣的力量是無窮的。為此學校每學期開展“班級孝德之星”和“學校最美孝德少年”評選活動，通過家校合作、公推、微信投票的方式對我校最具孝心、最有孝能、最懂孝行的學生進行隆重表彰，并利用學校微信公眾號、新聞媒體對這些“孝德之星”的行孝事跡進行廣泛報道，以便通過榜樣的示范作用推廣學校的“孝德”文化教育。這些先進的榜樣示范也極大地鼓舞著身邊更多的學生以自己的實際孝行去實現人生的最大價值。

2.7社會生活弘揚“孝德”

同時，我們在學校孝德教育實踐過程中還倡導學生走出校園，走進社區擔任“孝德”文化使者，走上大街爭當環保小衛士，來到敬老院等需要社會救助的地方充當義工，在更廣闊的天地間奉獻愛心，承擔責任，服務他人，感恩社會。對于我們的學生而言，小孝立身，恩澤校園，大孝治國，孝行天下。他們已經從家庭、學校逐漸孝行于社會的諸多角落，并將“孝德”文化的種子處處播撒，這也是現階段他們踐行社會主義核心價值觀最好的方式之一。

基金項目：湖南省教育科學十二五規劃課題階段研究成果，課題批準號：XJK015CZXX003。