《教育科學與兒童心理學》與皮亞杰的教育思想

張耀文　鐘天隆

摘要：在中國，皮亞杰的《教育科學與兒童心理學》相較于他的其他的著作來說并沒有那么熱門，在對皮亞杰的研究中也往往忽略本書。但其實本書體現了皮亞杰對18世紀以來教育思想的一種濃縮、精華與發展，因此從歷史觀的角度探尋本書的思想來源與基礎能夠使我們更深刻地認識到皮亞杰教育思想的廣博與深厚的理論基礎。

關鍵詞：教育；兒童；兒童心理學；活動；興趣

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）21-0096-03

一、引言

讓·皮亞杰是近代最有名的瑞士兒童心理學家、認知心理學家。他的認知發展理論成為了這個學科的典范。但正由于其理論之典范，人們往往忽視了追溯皮亞杰思想的基礎和形成過程，以為他的思想借力于其生物學基礎。其實，在他光輝的學術道路上閃爍著無數先賢帶來的思想火花，其學術之路也深受時代變化的影響，這正是本文所要揭示的關鍵。

本書由“教育科學”和“兒童心理學”兩部分組成，分別成書于1965年與1935年。時代背景的變化讓我們能從歷史的角度把握皮亞杰學術之路，同時書中的內容更向我們闡釋了除自身生物學基礎以外，他是如何在思想上深受盧梭等偉大教育家影響的。

二、時代背景對皮亞杰學術的影響

1935年正是二次世界大戰的醞釀時期，時局并不安穩。在經濟政治上來看，美國在1933年爆發了席卷資本主義世界的經濟大危機，危機帶來了普遍嚴重的政治與社會危機，資本主義世界分化為兩大陣營。但是瑞士作為一個在政治上始終采取中立的國家，其做法不得不說是英明的，這使得瑞士幾百年來未曾經歷過大的戰爭，瑞士銀行在世界保持著高度的信譽，在動蕩時期瑞士的政局卻基本平穩。這給皮亞杰營造了和平的環境，使其能夠專注于兒童心理學的研究，也就是在這個時候，皮亞杰陸續提出了他的認知理論。

從文化教育上來看，當時的教育仍然沿用著傳統的教育方法。正如書中所說的，把兒童看做“小大人”。但是19世紀末20世紀初的教育工作者已經開始認識到了活動的重要性，出現了很多以心理學為基礎的教育體系，比如維果斯基、赫爾巴特。許多教育工作者努力將活動學校真正的變為現實，比如裴斯泰洛齊的伊弗東學院以及他的學生福祿貝爾。這些都深深的影響到了皮亞杰。在心理學這個領域里，盡管行為主義依然是一個影響比較大的流派，但其他心理學也都在蓬勃發展。但總體上來看，受戰爭摧殘后的歐洲已經在教育上逐漸喪失其中心的地位。

在這種背景下，兒童新方法呼之欲出，于是皮亞杰在20世紀30年代初期就已經形成了自己的兒童認知發展理論，在完成了一系列重要著作后又完成了本書的第二部分——《新方法與新方法的心理學基礎》，毫無疑問，這部分必然是皮亞杰受早期學術之路的影響在發生認識論與認知發展階段的基礎上探討教育的相關問題。

但20世紀五六十年代后歐洲已經失去了中心地位，同時世界各地又存在大量的國家民族解放與第三世界的崛起，世界的分裂和重新的組合，這些現象在不同程度上在教育改革中表現了出來。而在經濟上，戰后，發達資本主義國家在不同程度上實行了國家干預、福利政策、大眾民主為主要內容的體制調整，在這種體制背景下，戰后二十多年里，發達資本主義國家在新工業革命與新發展大潮推動下，經歷了所謂的“黃金時期”。經濟的繁榮也帶來了專業人才，尤其是工業人才的需要，給教育帶來了深刻的影響。

因此伴隨著政治和經濟的變化，文化教育領域勢必出現一番“動蕩”。首先是諸如存在主義、后現代主義、個性解放、“跨掉的一代”等反主流文化、反正統價值觀的思潮交相激蕩。再是歐洲的戰后恢復迫使各國對教育進行重新的長期計劃。盡快恢復與加快高等教育的發展，擴大規模，既是二戰后歐洲高等教育發展的主要任務，也是其主要特點。[5]工業人才的需要也讓理工科的教育遠超文科教育了。除此之外，各國在教育事業中的國際合作逐漸開展，聯合國教科文組織的作用日漸增大，成立了教育規劃研究所。但是教育的擴大，并不代表教育水平和手段的提高，教師的地位仍然尷尬，教師內部仍然存在某種自卑感，人們對學校知識開始反思與懷疑，教育的復興還伴隨由于地位低下而帶來的教師的日益缺乏。皮亞杰敏銳地感知到教育與其他學科相比發展是如此滯緩，教育事業的成就是如此渺小，教育存在著諸多的問題。

在這些大環境的影響下，皮亞杰發現了教育所存在的問題，教育手段并沒有真正的提高，他沒有運用擅長的心理學知識，而是從社會學的角度入手來討論教育，從多個角度深刻犀利地提出了他的真知灼見，討論了教育的國際合作、教師培訓、教育現狀等問題，完成了本書的第一部分《1935年以來的教育》的寫作。

三、18世紀末以來教育思想對皮亞杰學術的影響

除了受到時代背景的影響，本書與皮亞杰其他作品的不同之處更在于其甚至是各種教育思想的精華與進一步的發展。從蘇格拉底到盧梭，從哲學到心理學到教育學，皮亞杰通過前人的角度來為自己的思想提供可靠的依據，使教育方法的變革顯得可信。這兩部分的寫作時間相差30年，所討論的問題也有較大的區別，但是這并不意味著他們之間是孤立的，他們都貫穿著相同的思想基礎。尤其是“教育科學”這部分的寫作更讓我們感受到其他教育家對皮亞杰的影響。

對皮亞杰產生最大影響的是教育家盧梭，皮亞杰以“新教育方法的光輝先導”來評價盧梭，可見盧梭對皮亞杰兒童教育的貢獻是巨大的。皮亞杰承認人們早已對新教育方法有所覺醒，比如蘇格拉底的“助產術”，比如拉伯雷和蒙泰納反對十六世紀的口頭說教和非人道的紀律，并且強調興趣的作用與參與實際生活的重要性，再比如洛克與費內龍的教育思想。但是皮亞杰指出，正如克拉帕雷德所評論的一樣，這些觀察都是十分片段和片面的，盧梭則發現了“具有驚人價值的一整套見解”。

盧梭重視兒童的身心發展規律，不僅要把兒童當人看待，更要把兒童當兒童看待，從兒童身心的特點出發去施以教育。“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子，如果打亂了這個秩序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛：將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”這就確立了兒童在教育中的中心地位，同時要求遵循心理秩序并利用這個機制來進行教育。盧梭繼承前人的先進思想，主張直觀教學、愉快教育。盧梭認為，恰當的自由教育模式應當是“學生—事物—教師”，最好的教育是“消極教育”。在這一模式中，起直接作用的不是教師，而是事物，兒童所直接感受到的也不是教師的教導，而是事物所傳達的必然性規則。可見，在自由教育模式中，通過引進事物這一中介環節，教師的作用從“臺前”轉向了“幕后”，從直接轉向了間接。另一方面，教師必須了解學生，精通教育的藝術。盧梭尖銳批判某些教師：“最明智的人致力于研究成年人應該知道些什么，可是卻從不考慮孩子們按其能力可以學到些什么。”在盧梭看來，學生是教育的出發點和歸宿，必須了解他們，教育才有可能取得良好的效果。除此之外，我們還需要關注的一點，就是盧梭十分強調“青春期”的教育，這一點是盧梭主張應該針對不同心理特征給予不同教育方法的一個明顯體現，然而遺憾的是，盧梭未能在心理特征階段進行嚴密的劃分，更多的是一種直覺。

回歸本書，我們發現在教育方法上皮亞杰也是深受剛剛上文所提到的幾點的影響的，皮亞杰認為應當將兒童的主觀加之于客體的介物活動之中，再比如他也在一定程度上有減少教師作用的想法（甚至推斷能夠用教學機器替代教師），應該按照學生的能力階段來給予不同的教學（比如具體運算階段與因果關系的邏輯），應該運用興趣和活動使得學生主動參與其中（提出游戲學習）。

盧梭的思想不僅僅為皮亞杰提供了積極的支持，同時一些形而上和傳統的觀念也引起了皮亞杰的反思和批判，因此這應該被算作皮亞杰理論得以構建成功的另一種基礎。盧梭教育體系的漏洞是：“盧梭經常反復說，兒童不同于成人，而每一年齡階段都有其特征，的確，心理發展的法則是恒常不變的，但是在盧梭看來，兒童這些特征究竟是什么呢？”皮亞杰對于盧梭的反思就是，盧梭沒有具體的從心理學上對這些特征進行探討，更多的是對心理的直覺或者說是爭論的武器，他所一直強調的“根據兒童年齡特征”，然而在盧梭著作中并沒有有科學依據的系統闡釋。另外一點就是盧梭一直強調學生應該在“處于無污染狀態”的“自然”的學校，皮亞杰則認為應該參與社會活動，和同伴以及和成人的交流與接觸。因此筆皮亞杰之所以能夠在行為主義、格式塔心理學以及其他建構主義中建立獨樹一幟的兒童心理學，很有可能是在對盧梭的反思中形成的。

皮亞杰提出的兒童教育新方法的一個重要的心理學與教育學的依據是克拉帕雷德，在書中也多次強調《機能教育》所帶來的教育學思考，同時皮亞杰指出克拉帕雷德的研究有助于討論新教育這一觀點。因此克拉帕雷德的教育觀點的影響對于皮亞杰來說不可小覷。在“比奈實驗室”，皮亞杰寫下三篇論文，其中一篇《象征思維和兒童的思維》寄給克拉帕雷德。克拉帕雷德看到這篇文章立即請皮亞杰上日內瓦大學的盧梭學院擔任實驗室主任。在那里，皮亞杰自由地開展自己的工作，為他成為一個偉大的教育心理學家提供了條件。皮亞杰曾經評論：“卡拉帕雷德真是個好‘老板，我可以按照自己的意愿進行工作。”克拉帕雷德對皮亞杰的影響可見一斑，在文中對克拉帕雷德的多次引用也就不足為奇了。

因此皮亞杰反對那些強加給學生的活動，就算是那些學生并沒有感覺到是強加的活動，都不算是真正的活動學校，活動學校的教育應該是如克拉帕雷德所說的由學生內部的需要引起的，而這種內部需要就是興趣，必須要有興趣的活動，而游戲屬于這一類的活動，因此能夠同化與順應，最終達到智力的發展，而在活動的選擇上要注意心理結構認知階段，選擇最適合的，這就能夠形成一條完整的教育方法的鏈條了。

赫爾巴特是皮亞杰認為用心理學著作來為教育科學提供新材料的代表，赫爾巴特在教育學歷史上的影響也非同小可。和盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾不同，他運用了一種非發生的心理學所啟示的教育模型，而皮亞杰將其批評為“壞模型”。赫爾巴特最著名的成果即提出了一套形式階段理論，這為傳統教育提供了一套教育模式。而這正是皮亞杰所強烈反對的，既然傳統教育依據的是非發生心理學，那么皮亞杰就反其道而行，認為新教育應該建立于發生心理學。

皮亞杰書中也參考了一些其他著名學者的思想，比如蒙臺梭利、德可樂利的思想等，在這里就不再贅述。下表則更加直觀地表示18世紀末以來幾位著名教育家和心理學家與皮亞杰思想之間的聯系：

四、總結與反思

本書在皮亞杰眾多著作中來說，名聲也許遠遠不及《兒童的語言和思維》。但是，相較于那些已經被研究透的講述皮亞杰理論的名著來說，本書有著鮮明的獨特性。其時間跨度大，由1935年的小方面到1965年的寬范圍，體現了皮亞杰對教育越來越成熟的思考，體現了皮亞杰本身的對教育的熱情和奉獻精神；視角廣，我們看到了皮亞杰逐漸脫離了心理學的角度，將教育的發展置于社會的大背景之下，對教育學進行全盤的評價。我們看到了其他教育家在其學術之路上產生的影響。在這之前，我們往往將關注點置于其生物學基礎，卻沒想到以盧梭為代表教育家對其思想的影響之大。

皮亞杰在書中提倡的新方法的思想在教師的培養中已經成為了教學所遵從的主要理論之一。他提出的“兒童學習的最根本的途徑就是活動”，警戒著教師，教育要想促進認知的發展，必須要在活動中進行。在活動的選擇上也要注意設計那些真正激發學生興趣的、滿足他需要的活動。皮亞杰對教育的全面評價，深刻指出了教育的問題，影響了諸多的教育改革。比如現在強調教育的多方面發展，教育學科的發展，教師地位的提高，多學科學者的支持等等，都在一定程度上受到了皮亞杰的影響。

就今天的情形而言，主動學習的教育環境和社會環境依然是人們的追求，培養適應現代社會的，具有創造力、批判力和洞察力的人無疑是當代教育者的共同理想。皮亞杰的“新方法”還遠沒有成為“過去時”，對于教育事業的指導仍然具有重要的意義。透過本書追溯皮亞杰的學術道路，通過對皮亞杰的理論進一步的了解，才能更好地為今天的學術研究提供更多的角度。

參考文獻：

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