許漢首
【摘要】通過傳統(tǒng)文化的熏陶,使小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文課堂更加生動(dòng),有效的將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)課堂教學(xué),讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng),讓小學(xué)生在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 語(yǔ)文教學(xué) 古詩(shī)詞
【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018) 11-0063-01
中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的時(shí)代的烙印,它源于祖先,帶有自己的鮮明的民族色彩,理應(yīng)得到后人重視、傳承與發(fā)展。而如今,隨著外來(lái)文化的滲透,越來(lái)越多的孩子熱衷于外來(lái)文化,越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化,甚至對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。因此在新的社會(huì)發(fā)展時(shí)期,如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,更好地傳播傳統(tǒng)文化到了不容忽視的地步,而語(yǔ)文教學(xué)具有傳承文化的重要職責(zé)。所以,我們要特別注重語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在這里,我們談?wù)勅绾螌鹘y(tǒng)文化融入小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中。
一、引導(dǎo)小學(xué)生大量積累古詩(shī)詞,經(jīng)常誦讀,提高文化素養(yǎng)
古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,古詩(shī)詞朗讀不但對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)文能力的提高有很大的幫助,而且在培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德和愛國(guó)主義精神方面都有發(fā)揮著很大的作用。但其特有的魅力卻沒能像古代一樣受人欣賞。在日新月異的發(fā)展中,人們漸漸低忽略了它的價(jià)值。造成這種現(xiàn)象的原因有很多方面。因此教師要使用多種方法來(lái)調(diào)動(dòng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞朗讀的積極性,授予古詩(shī)詞的基本知識(shí),使小學(xué)生提高古詩(shī)詞的朗讀水平。如:
題西林壁【宋-蘇軾】
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
★詩(shī)文大意:從正面看廬山山嶺連綿起伏,從其他面看廬山山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。認(rèn)不清楚廬山本來(lái)的面目,只因?yàn)樽约涸趶]山中。
游山西村【南宋-陸游】
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
★詩(shī)文大意:不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁,豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一座座山,一道道水,懷疑會(huì)無(wú)路可行的時(shí)候,忽然看見柳色濃綠,花色明麗,又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。
小學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)文是繼承中華文化之大統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的良方。傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程,旨在使民族文化得以血脈相承,使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),從而陶冶情操,開啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)情感,培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來(lái),同學(xué)們逐漸適應(yīng),從容上課,現(xiàn)在孩子們對(duì)詩(shī)句朗朗上口,感受到了課本中的營(yíng)養(yǎng),體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更深刻的認(rèn)識(shí)。
在誦讀中領(lǐng)略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩(shī)的真摯之情;曉通古建筑文化的歷史,體會(huì)古代人們的智慧和創(chuàng)造才能;認(rèn)識(shí)一些文學(xué)巨匠,初步了解他們的生平行跡,領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)騷。
知道中國(guó)自古就有與外界保持友好往來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
熟識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)工藝,精美玉器,歷史古老的青銅器,精美的漆器,陶瓷,文房四寶等,感悟其歷史、文化價(jià)值,體會(huì)中國(guó)人的聰明才智。
二、營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍,接受人文熏陶,做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師,用你的智慧去點(diǎn)燃詩(shī)意的四年級(jí)語(yǔ)文課
詩(shī)意是充滿激情的,不僅要有理論的支持,而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),更重要的是人格的力量。有些語(yǔ)文教師,除了讀教材、備好課外,幾乎不再去拓展自己的知識(shí)視野,他們可以說(shuō)出諸多了理由。尤其在小學(xué),他們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單,無(wú)非是識(shí)字、寫字、讀文、背誦、習(xí)作等,把這些教好了,小學(xué)語(yǔ)文也就不成問題了。其實(shí),小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單,可是它包容豐富的內(nèi)涵。語(yǔ)文是文化的重要組成部分,不僅具有工具性,而且具有人文性。我們面對(duì)鮮活的生命,你教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與能力,還有方法與過程,更重要的情感與態(tài)度。
生命的基本要需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性,我們滿足不了孩子的物質(zhì)需求,那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來(lái),在課堂教學(xué)中,主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn),在于愛心的流淌,在于對(duì)孩子的尊重。“你是快樂的,我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科,如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師,沒有豐富的情感,沒有優(yōu)美的語(yǔ)言,沒有應(yīng)變的智慧,怎么能駕馭課堂,怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受,包括你的外表,你的體態(tài),你的眼神,你的笑臉,你的手勢(shì),你的語(yǔ)言都能給學(xué)生心靈的震撼。
春風(fēng)不來(lái),三月的柳絮不飛,用你的詩(shī)情畫意去點(diǎn)燃小學(xué)生的語(yǔ)文課堂。
三、傳統(tǒng)節(jié)日熏陶,讓小學(xué)生領(lǐng)略民族文化風(fēng)情
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,中國(guó)古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小歷》、《尚書》,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
比如,春節(jié)期間,有豐富的文化活動(dòng),有敲鐘祈福、茶道表演、彩調(diào)表演、祭孔儀式、啟智祈福、春節(jié)團(tuán)拜、文化展演,再加上傳統(tǒng)集市,所有活動(dòng)都緊扣中國(guó)傳統(tǒng)文化。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
四、小結(jié)
通過傳統(tǒng)文化的熏陶,使小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文課堂更加生動(dòng),有效的將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)課堂教學(xué),讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí),使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng),讓小學(xué)生在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
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