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裝飾藝術(shù)對室內(nèi)空間設(shè)計的應(yīng)用分析

2018-07-23 07:46:46黃金峰
藝術(shù)科技 2018年6期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用分析

摘 要:裝飾藝術(shù)是一門文化。應(yīng)用不同的顏色、形狀等方式來對室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行裝飾,可以給感官帶來不一樣的視覺美。文章就從以下幾點分析了將裝飾藝術(shù)文化如何應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計。

關(guān)鍵詞:裝飾文化;室內(nèi)空間設(shè)計;應(yīng)用分析

0 引言

裝飾藝術(shù)發(fā)展于20世紀(jì)初期,這一時期的裝飾藝術(shù)變成了一種在國際上廣泛流行的設(shè)計藝術(shù)方式,它從不同層面影響了建筑物的室內(nèi)空間設(shè)計、各種生活用品、工農(nóng)業(yè)用品的設(shè)計。雖然裝飾藝術(shù)主要在一些歐美國家發(fā)展,但這種裝飾方式隨著設(shè)計之風(fēng)的吹刮,也吹到了我們國家。在我們國家,裝飾藝術(shù)主要影響了家具家居生活方面。家具家居可以從側(cè)面反映出一個人對生活的興趣和感悟,所以,需要將我們生活和工作的空間設(shè)置的舒適、典雅、清靜。裝飾藝術(shù)對于室內(nèi)空間設(shè)計有著不可忽視的作用,在設(shè)計工作中,必須結(jié)合新型的設(shè)計原理、方式,這樣就可以給裝飾藝術(shù)注入新鮮的血液。

1 室內(nèi)空間設(shè)計的概念

通常意義所說的室內(nèi)空間設(shè)計,是指人們可以有意識地將審美和周圍的環(huán)境相聯(lián)系,從一座建筑物的里面控制空間設(shè)計的行為方式。說得具體一些就是結(jié)合人們當(dāng)前存在的環(huán)境、需要建筑物擁有的使用特征、將可以應(yīng)用的藝術(shù)、原材料和技術(shù)水平綜合利用等,從而能夠創(chuàng)制出一個即舒服又美觀,即有其完美的功能作用又可以滿足人們身心需求的室內(nèi)空間。還可以帶給利用者一些美好的感覺,方便人們在里面更好的學(xué)習(xí)、生存、工作。所以,從深層含義來說,對室內(nèi)進(jìn)行裝飾設(shè)計的直接動機(jī)就是使人們的生存環(huán)境更好。室內(nèi)空間裝飾設(shè)計,已經(jīng)成為一種創(chuàng)新型的設(shè)計學(xué)科,被人們不斷的重視起來,人們已經(jīng)開始熱衷于將自己的生活學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置的更加美好,將室內(nèi)環(huán)境變得富有生命的氣息。追溯室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生之初,其目的就是為了使人們生存環(huán)境不斷滿足,為人們尋找一個舒適、安全、溫暖的環(huán)境。伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們對生存的空間環(huán)境也有了更高的要求,不僅要求舒適度,還要求能夠體現(xiàn)一定的精神面貌,所以,室內(nèi)空間設(shè)計也就更加受到人們的青睞。

2 裝飾設(shè)計現(xiàn)狀分析

裝飾藝術(shù)就是為一些有使用價值的物品,設(shè)計它裝飾品的一門藝術(shù),它能將需要裝飾的物品實現(xiàn)美化的現(xiàn)狀,這與人們的生活息息相關(guān),這一藝術(shù)范圍包括人類的衣食住行各個方面。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大形勢下,我國也步入了商品經(jīng)濟(jì)時代,設(shè)計藝術(shù)的市場也發(fā)生了一些較明顯的變化,相互之間的競爭形勢也越來越嚴(yán)重。一些不當(dāng)?shù)母偁幨侄我渤霈F(xiàn)在設(shè)計市場上。一些室內(nèi)設(shè)計需求者在不懂設(shè)計原理的情況下,還要主觀的堅持自己的思維,這就使設(shè)計者很難開展工作。還有一種情況,一些設(shè)計從業(yè)者專業(yè)素質(zhì)不高,業(yè)務(wù)水平和設(shè)計能力需要再提升,他們對歐洲古建筑的發(fā)展和特征并不了解,但還要單方面的追求和模范歐洲古建筑的設(shè)計方式,也無法做到應(yīng)用嚴(yán)格的配比來展現(xiàn)美的趣味,不能同時把握和研究顏色、空間結(jié)構(gòu)、原料的特性之間的關(guān)系。這就使的一部分設(shè)計品有著顏色太多和裝飾啰唆的情況。我們應(yīng)該明白,室內(nèi)空間的裝飾應(yīng)該注意做到在整個空間環(huán)境中顯示出特性的作用,對顏色利用的過多,只會因過多的耗費人們的視覺,而使設(shè)計的水平下降。

3 裝飾藝術(shù)特點

人們越來越習(xí)慣把對更高質(zhì)量的生活水平的追索展現(xiàn)在室內(nèi)的設(shè)計等上面,工藝品性、舒適性、區(qū)域性、民族特性是裝飾所展現(xiàn)出的基本元素,這些特性在室內(nèi)的空間設(shè)計上也可以利用。裝飾藝術(shù)會影響室內(nèi)空間設(shè)計的特性,當(dāng)前世界設(shè)計藝術(shù)中,簡單風(fēng)格很是受到人們的追捧,人們注重對時尚美和特色美的追求,以此來展現(xiàn)出室內(nèi)空間的特性。為應(yīng)付壓力過大、強度過高的現(xiàn)代生活,能夠在這種生活中獲得一點放松,配合人們理想中自由簡單的生活,一個簡單、明快的室內(nèi)空間設(shè)置就變得很是重要。

4 裝飾文化在室內(nèi)空間設(shè)計之中的利用

多元的文化以已經(jīng)被利用在室內(nèi)設(shè)計中,室內(nèi)設(shè)計的裝飾格調(diào)也有了多元化的態(tài)勢,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,人們開始認(rèn)識到居住的環(huán)境應(yīng)該偏重于自然化。下面以簡單化來說明,簡單已經(jīng)成為發(fā)展的主流態(tài)勢。有些室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計者已經(jīng)在室內(nèi)設(shè)計中利用自然簡單的裝飾格調(diào),嘗試設(shè)計出全然一新的設(shè)計效果。在此基礎(chǔ)上,為實現(xiàn)人們和自然更好的親近,設(shè)計者開始將一些有具體形狀的抽象派元素利用于室內(nèi)設(shè)計中,人們將裝飾文化在室內(nèi)空間設(shè)計中的利用看得越來越重要,希望通過在設(shè)計過程中利用一些簡單、大方的元素,將人們對生活的需求以合適的形式表現(xiàn)出來,所以,室內(nèi)簡單化的現(xiàn)代裝飾格調(diào)就形成了。室內(nèi)空間設(shè)計,首先要關(guān)注到空間的敞亮性,越是寬敞和通透的空間,越能帶給人舒適的感覺。設(shè)計者也可以利用一些簡單的裝飾設(shè)計使室內(nèi)空間表現(xiàn)出寬敞、通透的效果。簡單化的室內(nèi)空間設(shè)計,在對空間平面設(shè)計時,應(yīng)尋找空間效果自由最大化。進(jìn)行燈的裝飾選擇上,能兼顧制作精細(xì)、形式簡單、避免裝飾累贅,但必須展現(xiàn)出它最大的功能。色彩的選取也成為現(xiàn)代室內(nèi)空間裝飾中不可忽視的一項,比如說墻面灰石的顏色比較淺,就會帶來一些柔淡的感覺,適中的顏色,則顯得比較大氣、典雅,在這種顏色上再點綴上其他鮮艷的顏色,則能夠表現(xiàn)一種自然色彩的感覺,顯示出了房屋主人的獨特品位。現(xiàn)形式下的室內(nèi)空間裝飾藝術(shù)中,也存在著一些明顯的問題,就像對簡單的認(rèn)識,這一點就體現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計對人的重視,人始終是第一位的,任何外部環(huán)境的設(shè)計,都應(yīng)首先考慮人的需求。

5 結(jié)語

當(dāng)代的室內(nèi)空間裝飾設(shè)計受不同文化的影響,朝著不同的方式發(fā)展,擁有各自的特色。裝飾設(shè)計開始變成一種單獨存在的設(shè)計體,可以看出,國內(nèi)建筑業(yè)裝飾中,很多城市開始涌現(xiàn)出一批專業(yè)從事室內(nèi)裝修設(shè)計的組織。設(shè)計從業(yè)者會結(jié)合建筑物室內(nèi)環(huán)境的特色和需求者的要求,選取適當(dāng)?shù)难b飾界面、家具對室內(nèi)進(jìn)行裝飾,將室內(nèi)環(huán)境設(shè)置的既有藝術(shù)感,又合乎品位的需求。

參考文獻(xiàn):

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[2] 潘雄華.室內(nèi)設(shè)計中的地域性——論中國傳統(tǒng)空間理念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2009(10).

[3] 李林,郭盼盼.“視錯覺”在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2017(07).

作者簡介:黃金峰,男,江西人,本科,講師,研究方向:室內(nèi)設(shè)計。

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