設計符號學在室內設計中的表達與運用策略分析

摘 要：在人們的生活中，最常見的就是符號，它總能在各種地方展現自己的身影，比如報紙雜志上、廣告路牌里。這說明符號已經融入了人們的生活，不可分割了，在藝術的世界里自然也不能遺漏了它。而室內設計作為人們的發(fā)散思維拓展的而創(chuàng)造出來的藝術活動，也把符號當作它們的重要標志之一。符號作為一座溝通的橋梁，能夠使設計師和受眾之間的信息和感情得到充分的溝通，促使設計師設計出既符合自身水平的又滿足受眾需求的室內設計。本文通過對設計符號學在室內設計中的表達與運用策略的分析，尋找讓符號學更好地運用到室內設計中的方法，使設計的作品能夠脫穎而出。

關鍵詞：室內設計;設計符號學;運用策略

0 前言

建筑最初是人們?yōu)榱藵M足自己生存的需要而創(chuàng)造出來的，隨著時間的推移、潮流的變更，從最初的粗制濫造、僅供保暖的簡易棚架逐漸形成了具有獨特風格的建筑藝術。比如中國古建筑，中國古建筑以其眾多的派系、獨特的結構、精美的外飾等特點廣受人們的贊嘆。以青瓦白墻為主要特征的徽派建筑不僅造型美觀而且具有阻斷火災的實用價值;京派建筑恢宏大氣，雕飾精美，富有深厚的傳統(tǒng)文化;蘇派建筑粉墻黛瓦，布局講究……為什么中國古建筑能夠有如此突出的成就？因為它們都具有符號特征。它們經歷了日月的變遷、朝代的更替，在歲月的淬煉中融合我國的潮流與文化。當建筑的每個部分都飽含了人們的文化和歷史，擁有獨特的意義的時候，就說明它已經具備了符號性。而室內設計是對建筑的進一步加工與創(chuàng)造，如果能夠在室內設計中充分運用符號學，一定能夠讓建筑愈加獨特、精美。

1 什么是設計符號學

什么是符號？符號就是指人們由人類創(chuàng)造出來的，利用一定的載體，將自己想要表達的信息和情感傳遞到外部去，而擁有這樣特殊內涵的載體是就是符號。比如人們創(chuàng)造出的文字，人們通過文字概括自己認識、了解的世界并形成一定的認知結構。此外，符號還用來表達人們的情感。比如于謙的詩《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”頑石灰本是具體的事物，沒有特殊含義，而于謙將自己的情感灌注其中，讓石灰成為了正直的代名詞，能夠隨人被有志之士拈來使用。由這可以看出，符號能夠幫助人們與世界溝通、與他人交流、互通情感。而人們能夠利用符號來了解我們生活的環(huán)境，讓我們與這個世界的溝通更加便捷。設計符號學是經過幾次轉變而來的學問，它是人們通過展示自己的家居氛圍、設計向其他人展現自己的思想情感的一種形式。室內設計很早以前就有了自己獨特的存在價值，而經過時間和文化的沉淀、全球化的逐步加深，多文化的碰撞使室內設計的獨特價值更加顯露。它的獨特價值就是有擁有自己的符號，這些符號能夠幫助設計師和受眾更好地溝通、交流。

2 將符號學與室內設計的結合

經濟的發(fā)展改變了生活形態(tài)，也改變了人們的精神狀態(tài)，現在的人們對室內設計的要求越來越精細，他們尋求更經濟、更具有個性的設計。符號學正以它簡單易懂的形式，將抽象的思想情感和信息以具體的形態(tài)展現出來，讓設計師能夠和受眾更好地溝通，將受眾的想法與自己的設計理念相融合，進而進一步完善自己的創(chuàng)作，使作品所蘊含的藝術價值更深層。室內設計師在進行設計時，會將不同圖形、圖案進行一定的疊加、拆分、組合，使圖與圖之間相互映襯，相得益彰，在不同的環(huán)境中所表達的內涵也各不相同。這樣形成一種的藝術形態(tài)，不僅表達了設計者想要傳達的信息和情感，更能看出設計者的創(chuàng)作能力。例如，貝聿銘設計的蘇州博物館，他大量地運用了符號學元素。博物館的八角大廳是整個博物館的要素，它轉變了和更好地延伸了蘇州建筑中的幾何形狀，增強了大廳的審美性和實用性，讓它成為所有參觀者通向各個通道的導向。博物館屋頂設計的靈感來自蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀——飛檐翹角。貝聿銘先生將屋頂重新詮釋，使它成了一種新的幾何形式展現在眾人面前，這里就傳達出他對蘇州建筑文化的熱愛與鐘情，表達了他的情感。

3 室內設計中符號學的表達

不同的符號所鏈接的信息和想要表達的情感是不同的，因此在室內設計中，設計者要根據不同的室內環(huán)境來選擇相應的設計符號運用其中，以使自己的設計更加協(xié)調，表達更加完善豐富。符號學在室內設計中的表達主要有三種形式。

3.1 象形符號

越是地域廣闊、民族眾多、文化底蘊深厚的地方，象形符號越是豐富。中國作為一個擁有上下五千年文化歷史的傳統(tǒng)古國，在很久以前就對象形文化有所探究和創(chuàng)造并將象形符號運用在我們生活的方方面面。象形符號，顧名思義，就是參照已有的建筑符號，將其中的精華融入自己的設計理念中去，從而創(chuàng)造給人全新感受的藝術品。比如人民大會堂設計者張镈，他對人民大會堂中“金色大廳”的設計可謂盡顯中國“本色”。廳內挑檐飛角、雕梁畫棟，完全融入了中國建筑的特色，與此同時，又巧妙地結合了雕刻的石材，彩色的玻璃等新型建筑材料，展現中國穩(wěn)重而不失朝氣蓬勃的形象，告訴全世界中國正蓬勃發(fā)展著。人民大會堂能夠成為中國得代表建筑，不僅是因為它的政治地位，也得益于設計師對象形符號學的運用。

3.2 法則符號

一定的重復能產生相應的規(guī)律美。法則符號就是設定一個固定的使用建筑材料、建筑結構的標準，并按著這樣的標準來進行室內設計的符號。它能夠讓重復的建筑材料、結構通過疊加或拆分等方式，創(chuàng)造出更協(xié)調、更個性的幾何圖形，從而達成設計者的設計目的。如不來梅的高層公寓。它就采用有微弱差異的扇形圖形進行疊加，最終使整個公寓的構造、形式都更加和諧，且具有很強的堅固性。

3.3 指示符號

指示符號，指與一定的事物有所關聯(lián)，并能夠直接指代它并被人所理解的符號。它的功能比較單一，往往只能指代一件事物，這樣的事物往往在公共場所發(fā)揮其效用。比如衛(wèi)生間上的指示標志，它就傳達出明確的信息，充當引導辨別的作用。

參考文獻：

[1] 李家駒.陶瓷工藝學[M].中國輕工業(yè)出版社，2006.

[2] 羅熠.淺議陶瓷雕塑造型與裝飾的關系[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（04）：13+15.

作者簡介：何瑗瑗（1987—），女，江西南昌人，學士，助教，主要從事藝術設計教學。