圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的核心價值研究

摘 要：在平面設(shè)計中，圖形作為一種獨特的視覺語言，可以傳達有效的信息，而圖形創(chuàng)新在平面設(shè)計中的核心價值不局限于信息傳達層面，同時對于商業(yè)市場營銷發(fā)展以及人類藝術(shù)形象的認識都有著很大的影響作用。所以本文將針對圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的核心價值進行相應(yīng)的研究，希望能夠為平面設(shè)計的發(fā)展起到一定的推動作用。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;平面設(shè)計;核心價值

從古至今，作為人類溝通交流、傳遞信息的圖形就以視覺語言形式存在著，這不同于語言、文字等形式。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，圖形在人類社會的進程中不斷改變著人們的視覺習慣，成為人類社會不可或缺的文化藝術(shù)。圖形創(chuàng)意本身具有一定的視覺趣味，具有較為豐富的內(nèi)涵，可以使受眾的記憶更加深刻，從而使整個平面設(shè)計達到一種相對具有創(chuàng)意的視覺文化品質(zhì)的層次。所以在平面設(shè)計中應(yīng)該進一步明確其核心價值，從而加強圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的深化與應(yīng)用。圖形創(chuàng)意已經(jīng)隨著世界一體化進程加快而成為世界信息傳播與交流的中心位置，使得全世界逐漸成為一種新的視覺時代、讀圖時代，這也成為平面設(shè)計在未來發(fā)展的時代追求，為國際市場的開拓起到重要作用。并擴大國內(nèi)外平面設(shè)計交流的平臺，為形成中國自己的平面設(shè)計品位起到重要的作用。

1 圖形創(chuàng)意的基本概念

創(chuàng)意圖形是在基于圖形設(shè)計語言，來加強對圖形的創(chuàng)意化表達，對創(chuàng)意中心進行深入的分割與思考，意念表達以圖形創(chuàng)意的方式來實現(xiàn)。事實上，人的認識以及認知都是從表象認識開始的，然后將表象的相關(guān)信息傳入腦海之中。

而圖形創(chuàng)意的基本表達形式則是加強對圖形內(nèi)在組織變化規(guī)律的使用與掌握，通過優(yōu)化構(gòu)形的相應(yīng)方法來豐富圖形的表達語言與表達形式，這樣圖形的形態(tài)和表達的信息就會千變?nèi)f化，傳達信息也有所不同。

2 圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中應(yīng)用的主要價值體現(xiàn)

平面設(shè)計的創(chuàng)新性與圖形創(chuàng)意相一致，能夠以相對鮮明、具體的藝術(shù)表現(xiàn)方式來實現(xiàn)信息的傳達與交流，所以在現(xiàn)在這個視覺時代，圖形創(chuàng)意可以說是平面設(shè)計中最核心的存在。

2.1 應(yīng)用性價值體現(xiàn)

圖形創(chuàng)意在應(yīng)用上會有相應(yīng)的目的體現(xiàn)，常見的就是商業(yè)化平面設(shè)計中的圖形創(chuàng)意應(yīng)用，圖形創(chuàng)意需要考慮到商品的實際特點和消費者相應(yīng)的心理需求。比如在一個百貨設(shè)計宣傳海報中，就巧妙利用了錯視方式的原理，展現(xiàn)出了虛實互補的效果，男性的腿與女性的腿重疊，并且以黑色與白色的形式體現(xiàn)，這也是圖以及圖形底色互相配合來形成的錯視方式，這種相對簡單但是視覺上具有趣味性的創(chuàng)意效果，能夠傳遞給消費者相應(yīng)的視覺信息，并且以有效的視覺符號來吸引消費者的主義，這就是應(yīng)用性價值的相應(yīng)體現(xiàn)。

2.2 思考性價值體現(xiàn)

毫無疑問，圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中應(yīng)用的核心價值就是思考性，思考性不僅僅在于設(shè)計者的審美喜好，同時也在于圖形中蘊含的寓意以及信息的深層性傳達，最為明顯的就是雙關(guān)圖形的使用，因為一個圖形的具象是人們所能看到的，但是在意義層面上可以由多種解讀，通過兩個形體之間的聯(lián)系產(chǎn)生相應(yīng)的意義，以此實現(xiàn)信息的傳遞;所以雙關(guān)圖形常常會給人一種相對含蓄的信息傳達，但同時也具備相應(yīng)的趣味性和幽默性，這也是思考性價值的重要體現(xiàn);還有伊斯特文·活里茲設(shè)計的兩名樂手的臉部圖形，其雙關(guān)不僅可以看作主體人物形象，在其他視覺表現(xiàn)上也可以看出是兩個正在演奏的樂手的狀態(tài)，這樣的圖形創(chuàng)意能夠很大程度上引發(fā)人的思考。

2.3 引導(dǎo)性價值

圖形創(chuàng)意也在很大程度上具有相應(yīng)的引導(dǎo)性，這種引導(dǎo)性與設(shè)計者的思想表達是緊密相關(guān)的，同時引導(dǎo)性也體現(xiàn)在利用視覺圖像來對受眾的思想以及相應(yīng)的情感造成的影響。

而引導(dǎo)性價值也多與圖形創(chuàng)意表達手法相聯(lián)系的，比如以反戰(zhàn)為主體的圖形創(chuàng)意中，通常是利用元素重復(fù)組合，并且將一定的元素以一種方向排列的方式實現(xiàn)，多以聚集圖形的表達形式出現(xiàn)，比如整體視覺形象是以骷髏造型出現(xiàn)的，而骷髏造型則是由很多炸彈組成，這種密集的形式會帶給人們強烈的視覺沖擊力，并且將反戰(zhàn)的思想表達出來，引導(dǎo)人們產(chǎn)生反戰(zhàn)的觀念。還有著名的圖形創(chuàng)意作品《酒后別開車》，該作品由許明泉創(chuàng)作設(shè)計，利用生命線的簡單表達形式，讓生命線以酒瓶的形式體現(xiàn)出來，直接借喻體來更為直觀地表達出本體的相應(yīng)意義，這種圖形創(chuàng)意方法則是向人們暗示酒后駕車是對于生命的不負責，有很大的危害性，所以這種引導(dǎo)性價值也是圖形創(chuàng)意中的核心價值，能夠使得表達更加突出、特點更加鮮明并且效果更加生動與具體。

3 怎樣在平面設(shè)計中突出圖形創(chuàng)意的核心價值

3.1 利用多樣化的圖形創(chuàng)意表達手法

圖形創(chuàng)意的靈魂就在于其多元化，有很多表達形式來使畫面上的要素都能夠?qū)崿F(xiàn)呼應(yīng)與聯(lián)系，促進畫面上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，讓畫面具有特點的同時傳達想要傳達的信息。比如圖形創(chuàng)意的表達形式多種多樣，有共生圖形，就是將一個形象融入另一個人的形態(tài)之中，使兩個獨立的圖形存在大量的共用部分，而對于這些線條以及圖形的共用，也是想象的產(chǎn)物之一，有效地將抽象與具體的信息有機結(jié)合起來，從而實現(xiàn)更多含義的表達。

還有一種圖形創(chuàng)意表達手法則更加極端，是悖理圖形的表達形式，結(jié)合人們的習慣和相關(guān)經(jīng)驗，然后讓圖像能夠與這種常態(tài)相背離，使受眾獲得更加明顯的邏輯與視覺對比，從而突出圖形設(shè)計中更深層次的寓意。這種悖理圖形創(chuàng)意也具有很大程度上的荒誕感和詼諧感，能夠以一種情感姿態(tài)將障礙體現(xiàn)出來。另外，聯(lián)想與想象、比喻與象征也是圖形創(chuàng)意中較為常用的手法，在明確具體圖像的象征意義之后，通過比喻實現(xiàn)信息的有效傳遞。在設(shè)計過程中，設(shè)計師除了要發(fā)揮想象力之外，還要了解受眾的邏輯慣性，這樣才能夠?qū)⒊橄蟮母拍罹唧w化，并且形象化。

在國內(nèi)的平面設(shè)計圖形創(chuàng)意的設(shè)計過程之中，普遍會使用紅色來表達喜悅、歡慶的氛圍，這是紅色的實際象征意義;而白色則通常象征著哀悼的意義，因為中國的普遍喪禮都會使用白色，所以這些象征的具體事物會讓人們對于主體有著更加明確的理解和把握，進一步吸引人們的注意，而且象征的圖形往往比所比喻的事物本身擁有更加廣泛、更加深刻的內(nèi)涵。

3.2 優(yōu)化圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的相關(guān)構(gòu)圖

在構(gòu)圖過程中需要考慮到圖形的編排設(shè)計以及版式設(shè)計的形式美規(guī)律，比如通過對稱與勻稱的協(xié)調(diào)、對比與調(diào)和的協(xié)調(diào)、空白與疏密的協(xié)調(diào)等來完成相應(yīng)的版式設(shè)計;而對于圖形創(chuàng)意中的編排設(shè)計而言，常用構(gòu)圖有中軸型、中心型、對稱性以及圓形等多種形式，需要結(jié)合平面設(shè)計的實際要求，來優(yōu)化圖形創(chuàng)意。比如在平面設(shè)計中，更加注重圖形設(shè)計給受眾帶來安全平穩(wěn)的心理影響，那就多使用一些關(guān)于對稱以及均衡的構(gòu)圖手法，事實上在均衡的定義上有很大的區(qū)別，不是說線條與圖形兩側(cè)完全相同以及對稱就叫形同，而是指畫面整體內(nèi)部的平衡狀況，這也是“內(nèi)形要均衡”的內(nèi)在要求。

所以想要進一步在平面設(shè)計中突出圖形創(chuàng)意的核心價值，也要從構(gòu)圖的角度著手，實現(xiàn)構(gòu)圖設(shè)計的有效優(yōu)化，保證畫面上的要素都能夠相互聯(lián)系，實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一與有效呼應(yīng)。對稱與均衡也在一定程度上體現(xiàn)出了形態(tài)感，以某個點為核心進行形態(tài)的延展，對稱也體現(xiàn)在對于線條、圖形量、距離、形狀以及顏色上的差距，往往在使用對稱以及均衡的構(gòu)圖形式時，圖形整體會為受眾傳達出安全、平穩(wěn)、安逸的思想引導(dǎo)，能夠滿足普遍大眾的審美，并且有良好的、易于他人接受的視覺體驗。

3.3 加強圖形中多種元素的有序協(xié)調(diào)

圖形創(chuàng)意之中會存在多種元素，所以為了突出核心價值，明確其存在重點，就需要有序協(xié)調(diào)圖形中的多種元素，圍繞著視覺感官的需求為前提，將不可能的空間視覺與元素進行重新組合，從而維持一種容易讓人接受的理性秩序感以及可持續(xù)性，為整個圖形創(chuàng)意構(gòu)造出一個矛盾空間，但是這種矛盾會碰撞出更多的火花，這也是一個良好的圖形創(chuàng)意作品創(chuàng)作的必要途徑。

比如，日本一位設(shè)計者設(shè)計的海報《F》，就是利用了矛盾空間的有效設(shè)計，將圖像底部進行有效翻轉(zhuǎn)，以不同的材質(zhì)圖像進行統(tǒng)一構(gòu)筑，優(yōu)化了圖形。所以由此可以看出圖形中多種元素的有序協(xié)調(diào)無法離開識記性這一基本特征，通過調(diào)整形狀、顏色以及多種表現(xiàn)風格因素，來提升圖形創(chuàng)意的識別能力則是在商業(yè)平面設(shè)計中最為關(guān)注的一點。

3.4 突破傳統(tǒng)理論限制，實現(xiàn)圖形創(chuàng)意的不斷創(chuàng)新

不要畫地為牢，將圖形創(chuàng)意限制在理論層面上，要立足于圖形創(chuàng)意設(shè)計的出發(fā)點來實現(xiàn)圖形創(chuàng)意的更好表達，除了圖形創(chuàng)意手法以及相關(guān)設(shè)計規(guī)則的有效應(yīng)用，還要考慮到其應(yīng)用的使用文化以及使用的地域文化差異等，可以結(jié)合相關(guān)的文字來進行設(shè)計。

因為圖形創(chuàng)意發(fā)展的道路上并沒有止境，不要將圖形創(chuàng)意限制在某一個范圍，而是要不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)圖形創(chuàng)意的進一步發(fā)展;人們對于圖形創(chuàng)意的審美也在向多元化方向發(fā)展，這就意味著未來圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中有更大的應(yīng)用空間。

4 結(jié)語

將圖形創(chuàng)意應(yīng)用在平面設(shè)計之中，首要的就是要探究其圖形創(chuàng)意的核心價值，除了應(yīng)用性價值、思考性價值以及引導(dǎo)性價值之外，還要注重圖形創(chuàng)意的因素組成以及對于圖形因素的合理利用，在把握思想表達方向以及針對受眾的基礎(chǔ)之上，結(jié)合受眾的圖像需求，利用多樣化的圖形創(chuàng)意表達手法優(yōu)化圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的相關(guān)構(gòu)圖，加強圖形中多種元素的有序協(xié)調(diào)，突破傳統(tǒng)理論限制，實現(xiàn)圖形創(chuàng)意的不斷創(chuàng)新，突出圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計中的核心價值，實現(xiàn)相關(guān)信息的傳達與展示，給人更加真實、直觀、形象的視覺感受，并且要堅定地將圖形創(chuàng)意中蘊含的思想感情展現(xiàn)給受眾，才能具有較強的說服性。目前的圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計的應(yīng)用過程中要以圖形的核心價值為根本，才能夠推動圖形創(chuàng)意的有效應(yīng)用。

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作者簡介：劉昀（1982—），湖南常德人，碩士研究生，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計，廣告設(shè)計與制作。