論動(dòng)畫電影中的色彩與敘事

張宗澤

摘 要：動(dòng)畫電影從最初的無(wú)聲，到黑白，再發(fā)展成為3D動(dòng)畫片，其不斷發(fā)展的過(guò)程與色彩有著緊密聯(lián)系。動(dòng)畫電影當(dāng)中的色彩具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)性特征，色彩運(yùn)用對(duì)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展有著不可替代的作用。因此可以說(shuō)色彩的設(shè)計(jì)和運(yùn)用很大程度上與影片的質(zhì)量是直接相關(guān)的，可以充分發(fā)揮色彩結(jié)構(gòu)在塑造人物及刻畫人物上的作用。本文主要從寫實(shí)及主觀兩個(gè)角度著手，分析色彩結(jié)構(gòu)在影片當(dāng)中的敘事作用，從而為影片當(dāng)中色彩的運(yùn)用提供合理的建議。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影;色彩結(jié)構(gòu);敘事

1 動(dòng)畫電影的色彩分類

1.1 寫實(shí)性色彩

寫實(shí)性色彩結(jié)構(gòu)以自然光為基礎(chǔ)，所以其色彩不會(huì)因任何原因而改變。只能通過(guò)自然界當(dāng)中存在的事物，或者事物自身的物理現(xiàn)象，而產(chǎn)生各種色彩效果。自然界所有的事物都有能力進(jìn)行反射和折射，因此形成一個(gè)五顏六色的世界。在自己的視覺范圍之內(nèi)，受眾可以欣賞各種美麗的景象，通過(guò)自身感官進(jìn)行審美的同時(shí)，凈化自己的心靈。

1.2 主觀性色彩

與寫實(shí)性色彩結(jié)構(gòu)相對(duì)立的，是主觀性色彩結(jié)構(gòu)，主觀性色彩結(jié)構(gòu)具有十分鮮明的主觀能動(dòng)性，是通過(guò)人的主觀能動(dòng)性來(lái)創(chuàng)造富于變化的色彩效果。主觀性色彩結(jié)構(gòu)可以對(duì)影片人物進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)造，在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中自然會(huì)加入個(gè)體主觀的思想，或者是影片的主題等。后者主要運(yùn)用大量的自然色調(diào)，以及色彩本身所具有的生活化特征，但與后者最大的差異在于，后者的色彩效果更加注重結(jié)構(gòu)性及刻畫作品人物的作用。

2 動(dòng)畫電影中色彩與電影敘事的作用

2.1 寫實(shí)性色彩與電影敘事

色彩是影視作品表達(dá)其思想及情感的藝術(shù)語(yǔ)言，動(dòng)畫電影主要運(yùn)用不同的色彩來(lái)完成形象的塑造，向觀眾傳達(dá)豐富的情感，以及藝術(shù)家自身所具備的獨(dú)特觀念。具有一定寫實(shí)作用的色彩框架主要體現(xiàn)了自然界當(dāng)中客觀存在的事物及規(guī)律，通過(guò)自然界當(dāng)中鮮活的色彩，引導(dǎo)觀眾充分地感受美。但這種寫實(shí)性并不是完全照搬現(xiàn)實(shí)世界，而是需要藝術(shù)家運(yùn)用自己的觀察力及想象力，使其逐漸具體化，從而提升色彩的感染力，但同時(shí)也不具備主觀色彩結(jié)構(gòu)的特征。客觀色彩來(lái)源于事物本身，不會(huì)因主觀原因而變化，所有通過(guò)藝術(shù)加工的物品都是藝術(shù)家不斷思考與不斷努力的結(jié)果。在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中，根據(jù)需要加入了藝術(shù)家的情感及思想，藝術(shù)品是藝術(shù)家情感濃縮而成，所以藝術(shù)品的色彩與藝術(shù)家的能力有著密切關(guān)聯(lián)，藝術(shù)家通過(guò)不斷的努力，能夠呈現(xiàn)出客觀世界當(dāng)中的各種色彩，才能觸及人心中最敏感的那根弦。只有在真正了解自然界色彩藝術(shù)的基礎(chǔ)上，才能掌握不同色彩之間的比率關(guān)系，然后運(yùn)用色彩進(jìn)行創(chuàng)造，使藝術(shù)可以得到更多人的喜愛。寫實(shí)性色彩結(jié)構(gòu)并不是復(fù)制自然界，也不能根據(jù)自身喜好編造，而是藝術(shù)家以自身的藝術(shù)特質(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)長(zhǎng)年累月的觀察與思考，對(duì)客觀世界進(jìn)行抽象而獲得的色彩。客觀性色彩結(jié)構(gòu)則取決于藝術(shù)家在創(chuàng)造過(guò)程當(dāng)中的審美判斷，自然界當(dāng)中的色彩都可以體現(xiàn)，藝術(shù)家自身的專業(yè)素養(yǎng)及審美意識(shí)，還可以反映藝術(shù)家自身情感的變化。客觀色彩結(jié)構(gòu)更注重色彩自身的特征，而主觀色彩結(jié)構(gòu)更注重故事情節(jié)的推動(dòng)及作品人物刻畫的需求。

2.2 主觀性色彩與電影敘事

主觀色彩結(jié)構(gòu)主要是通過(guò)設(shè)計(jì)師來(lái)改變客觀存在的色彩藝術(shù)，進(jìn)而體現(xiàn)設(shè)計(jì)者自身的情感。主觀性色彩結(jié)構(gòu)以主觀色彩為基礎(chǔ)，而創(chuàng)作者自身的情緒及想法則是最主要的推動(dòng)力。在動(dòng)畫電影當(dāng)中，主觀色彩的結(jié)構(gòu)具有敘事作用，而這種作用對(duì)于影片人物性格刻畫極其重要。例如，《圣誕夜驚魂》這部作品，影片的背景主要以暗色調(diào)為主，塑造出一個(gè)想象中的魔域世界，創(chuàng)作者采取這種方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，是想運(yùn)用自身思路來(lái)不斷削弱現(xiàn)實(shí)與幻想之間的差距，從而使影片的情感基調(diào)與國(guó)王的情感和思想保持一致。為了更好地營(yíng)造出鬼域的效果，營(yíng)造出屬于萬(wàn)圣城的氣氛，以自然界的客觀事物為基礎(chǔ)，然后加上作者的想象，將影片的基本色調(diào)附加至萬(wàn)圣節(jié)的事物上，將所有的事物全部轉(zhuǎn)換成黑色，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用各種時(shí)間段不同程度的光線來(lái)塑造背景，從而體現(xiàn)萬(wàn)圣節(jié)近乎狂歡般的想象力。在影片當(dāng)中，所有角色所穿的晚禮服顏色完全相同，連人物的五官都采用黑色進(jìn)行涂染。同時(shí)采用白色作為整個(gè)畫面的背景，其他事物完全采用黑色，黑色與白色形成十分鮮明的對(duì)比，運(yùn)用黑色來(lái)營(yíng)造獨(dú)特的氛圍，從而讓觀眾產(chǎn)生恐怖的心理。黑色使畫面看上去更加華麗，但是并不夸張，從而具備了超現(xiàn)實(shí)的效果。再如“圣誕節(jié)”章節(jié)，為充分體現(xiàn)萬(wàn)圣城獨(dú)特的節(jié)日氣氛，城里到處充滿了各種不同的黑色玩具，街邊的商鋪中則擺放著各種黑色的吸血鬼、巫婆和伸著舌頭的動(dòng)物。再運(yùn)用不同的顏色及主觀色彩結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)極度狂躁的怪物們。此外，還運(yùn)用主觀色彩結(jié)構(gòu)構(gòu)建出另一個(gè)完全不受任何約束的顏色，從而加強(qiáng)色彩之間的對(duì)比，使黑與白的世界更加鮮明。

主觀性色彩結(jié)構(gòu)還可以運(yùn)用色彩影像來(lái)重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的各種場(chǎng)景，為逐步推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，在創(chuàng)作影片的過(guò)程當(dāng)中，創(chuàng)作者同時(shí)運(yùn)用了自己的主觀意識(shí)及主觀想象。色彩的改變必須符合影片當(dāng)中人物情感及故事情節(jié)的變化，將客觀存在的色彩及創(chuàng)作者自身的行為及思想結(jié)合起來(lái)。唯有真正懂得色彩變化的客觀規(guī)律，掌握客觀色彩與主觀色彩之間的聯(lián)系，才能運(yùn)用藝術(shù)手段來(lái)還原客觀的生活，從而增強(qiáng)藝術(shù)品的生命力。

以夢(mèng)工廠1998年創(chuàng)作的影片《埃及王子》為例，該片由350名來(lái)自不同國(guó)家的設(shè)計(jì)師共同設(shè)計(jì)完成，尤其是動(dòng)畫當(dāng)中的色彩結(jié)構(gòu)應(yīng)用，堪稱一絕。影片恰到好處地將客觀空間與主觀空間相統(tǒng)一，通過(guò)人為的主觀意識(shí)，來(lái)沖破空間的限制。就藝術(shù)處理而言，這種方式十分成功。影片通過(guò)色彩變化區(qū)分不同的敘事線索，既表現(xiàn)了普通民眾的生活，也講述了摩西帶領(lǐng)民眾一路逃難，在途中所經(jīng)歷的各種事件，共同構(gòu)建出故事所獨(dú)有的主題。而摩西與萊慕西斯之間的生死情義，逃離埃及途中不同色彩的事物，帶給觀眾巨大的沖擊，整個(gè)故事懸念迭起，讓觀眾的情緒始終保持高度緊張，從而牢牢地吸引住觀眾的注意力。

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