中國民族聲樂的多元化發(fā)展路徑

鄧超

摘要：中國民族的聲樂是絢麗多彩，其藝術(shù)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，形成了中國獨(dú)有的民族聲樂特色，是我國音樂藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。本文簡(jiǎn)要闡述了中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合時(shí)代特征，分析探討了中國民族聲樂藝術(shù)的審美取向，希望為今后中國民族聲樂的進(jìn)步提供推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;發(fā)展;審美

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0081-01

一、前言

中國民族聲樂的傳承與發(fā)展經(jīng)過數(shù)千年的風(fēng)雨歷程體現(xiàn)出形式的多樣性，內(nèi)涵的豐富性和文化的深厚性等特點(diǎn)。它繼承了民族傳統(tǒng)精華，集中體現(xiàn)了民族精神，是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。而當(dāng)今時(shí)期，社會(huì)各領(lǐng)域呈多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并且還將以更快的速度向前發(fā)展，面對(duì)新的時(shí)代、新的社會(huì)背景以及人們不斷提高的藝術(shù)審美需求，時(shí)代向中國聲樂藝術(shù)提出了更高的要求。

二、中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展走勢(shì)

（一）中國民族聲樂藝術(shù)得以快速復(fù)興

20世紀(jì)80年代初，隨著改革開放政策的持續(xù)深入和多元文化思潮的不斷沖擊，越來越多的詞曲作家成功走出十年文革的歷史桎梏，積極投入到人民群眾的日常生活當(dāng)中，以自己的切身體驗(yàn)和真實(shí)感受為創(chuàng)作源泉，在大力繼承和保留中國傳統(tǒng)聲樂民族特性的基礎(chǔ)上，廣泛借鑒國內(nèi)外各地民歌的寫作經(jīng)驗(yàn)和譜曲技法，創(chuàng)作出一系列極具民族風(fēng)格和富有時(shí)代氣息的聲樂作品。

（二）中國民族聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)全面繁榮

到了20世紀(jì)90年代，改革開放的大門已全面打開，現(xiàn)實(shí)主義思潮的涌入，不僅為中國民族聲樂藝術(shù)的快速發(fā)展注入一股朝氣蓬勃的新鮮活力，也為中國民族聲樂藝術(shù)的全面繁榮營(yíng)造了一個(gè)更為開放開闊的人文環(huán)境。主要是因?yàn)樵摃r(shí)期的音樂創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)主義思潮“介入生活”與“參與現(xiàn)實(shí)”兩種觀念的積極影響下，均特別注重從多元視角出發(fā)，以大眾的身份去思考如何用聲樂來詮釋人們的情感生活與美好愿望。所以，這一階段所呈現(xiàn)的聲樂作品，無論是從歌詞語言、曲式曲調(diào)上，還是在聲音表現(xiàn)以及情感傳達(dá)方面，都更加傾向于大眾化、生活化與共享化。歌曲朗朗上口、切近民生、易于傳唱的聲樂作品，一經(jīng)發(fā)表，便會(huì)深受大眾的喜愛和追捧，真正體現(xiàn)了作品創(chuàng)作價(jià)值與大眾審美體驗(yàn)的完美契合，也標(biāo)志著中國民族聲樂藝術(shù)在新時(shí)期的發(fā)展已進(jìn)入高速提升和全面繁榮的鼎盛階段。

時(shí)至90年代末，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，讓中西文化藝術(shù)的借鑒融合得到了更深層次地進(jìn)展，而我國在此基礎(chǔ)上所確立的“民族唱法”也被新一代歌唱家廣泛運(yùn)用于大量聲樂作品的演繹實(shí)踐當(dāng)中，均是集西方聲樂審美追求和中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格為一體的典型代表。

（三）中國民族聲樂藝術(shù)開展再度創(chuàng)新

為了能夠更好地迎合新世紀(jì)廣大受眾的審美需求，中國民族聲樂在保持原有民族特性的基礎(chǔ)上，對(duì)美聲唱法、戲劇唱法以及通俗唱法中多種潤(rùn)腔、咬字的技巧進(jìn)行了科學(xué)地借鑒、融合與吸收，力爭(zhēng)更加準(zhǔn)確的聲音控制和更加細(xì)膩的音樂處理來完美詮釋聲樂作品最原汁原味的真情實(shí)感，使民族聲樂以鮮明的審美風(fēng)格走向世界。同時(shí)，隨著近幾年來各類跨界音樂節(jié)目創(chuàng)辦和流行，中國民族聲樂藝術(shù)也體現(xiàn)出了強(qiáng)大的包容性和接納性，以期從中汲取一定的時(shí)代性和借鑒性，從而為進(jìn)一步的發(fā)展提供新的思路與方向。

三、時(shí)代特點(diǎn)

從中國民族聲樂藝術(shù)自改革開放以來的發(fā)展走勢(shì)上看，中國民族聲樂在新時(shí)期的走向是一條多元融合、深度拓展的發(fā)展路線。正所謂，民族性即是世界性，我國的五十六個(gè)民族蘊(yùn)含著豐富多樣的民族音樂形式，而每一種音樂形式又分具不同的地域特色和藝術(shù)風(fēng)格，它們橫向交流可為中國民族聲樂藝術(shù)的多元融合提供借鑒，縱向研究可為中國民族聲樂藝術(shù)的深度拓展奠定基礎(chǔ)。由此，多元文化視域下中國民族聲樂藝術(shù)的多元化特點(diǎn)已是顯而易見。

（一）作品創(chuàng)作

首先是作品內(nèi)容的多元化。改革開放對(duì)中國民族聲樂藝術(shù)的解錮，再次激發(fā)了詞曲作者們的創(chuàng)作熱情和寫作靈感。而新時(shí)期完全自由的藝術(shù)環(huán)境和豐富多彩的文化活動(dòng)，更是為創(chuàng)作者們提供了大量的素材和資源，以助其譜寫或改編出更多具有不同表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色的聲樂作品。

其次是作品體裁的多元化。新時(shí)期中國民族聲樂借著改革開放的東風(fēng)，對(duì)美聲唱法、通俗唱法均進(jìn)行了一定的借鑒與吸收，由此促進(jìn)了自身體裁的不斷豐富和延伸。主要有進(jìn)行曲、頌歌、抒情曲、戲歌、影視金曲等五大類。

再者就是作品編曲的多元化。為了能夠更好地將傳統(tǒng)民族音樂同時(shí)尚、流行等現(xiàn)代元素相結(jié)合，新時(shí)期的作曲家在作品編曲的選擇和運(yùn)用上進(jìn)行了一定的探索和嘗試，就是“民族+流行”的完美融合，而嗩吶在該曲中的巧妙運(yùn)用，更是將整部作品的愛恨精髓展現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）表演形式

新時(shí)期中國民族聲樂藝術(shù)的表演形式主要有獨(dú)唱、重唱與合唱三種。其中，以獨(dú)唱形式的多元化特征最為顯著。因?yàn)椋恳粋€(gè)聲樂演唱者都有著獨(dú)特的先天條件和不同的個(gè)性表現(xiàn)，同一部聲樂作品會(huì)因不同的演唱者而產(chǎn)生不同的意境，亦會(huì)給受眾帶來不同的視聽感受和審美體驗(yàn)。而新時(shí)期中國民族聲樂對(duì)各種音樂形式中潤(rùn)腔技巧的借鑒與吸收，更進(jìn)一步促進(jìn)了演唱者獨(dú)唱形式的諸多可能。畢竟，每個(gè)人處理歌唱技巧和演繹方法的能力也是各不相同。

（三）演唱技法

改革開放以后，中國民族聲樂藝術(shù)為了能夠更好地迎合當(dāng)代受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美需求，除了大力借鑒西方美聲唱法的演唱技巧外，還廣泛吸納了國內(nèi)通俗唱法、戲劇唱法以及原生態(tài)唱法的潤(rùn)腔、咬字、用氣等技巧，雖然這種多元融合的方式至今仍未得到相關(guān)專業(yè)研究人士的認(rèn)可，但它確實(shí)能夠符合絕大部分大眾的藝術(shù)審美，故而，諸如此類的理論探究和學(xué)術(shù)論辯也依舊在繼續(xù)。

而實(shí)踐也證明，民族聲樂藝術(shù)對(duì)通俗唱法中氣聲技巧的運(yùn)用，能夠讓音樂作品的發(fā)聲更加高亢明亮，給人以更為強(qiáng)烈的傾訴欲望。

四、審美取向

可見，中國民族聲樂藝術(shù)的審美取向與其在新時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)基本上是相輔相成的，雖說其在不同的發(fā)展階段所體現(xiàn)的審美意識(shí)不盡相同，但沿著時(shí)代發(fā)展的方向和走勢(shì)，于不斷地取精去粕、傳承創(chuàng)新中，中國民族聲樂藝術(shù)的審美取向總能始終保持著一種積極向前的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（一）中國民族聲樂藝術(shù)審美的多元化取向

隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展和社會(huì)人文環(huán)境的不斷改善，人們的思維、視野及認(rèn)知也越來越寬，對(duì)各種文化藝術(shù)形式的賞鑒標(biāo)準(zhǔn)和審美要求也愈來愈高，為了能夠更好與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，新時(shí)期大眾的審美取向也逐漸由單一呆板向多元融合的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以便在中國民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展進(jìn)程中，獲取更多更新的視聽感受和審美體驗(yàn)。

（二）中國民族聲樂藝術(shù)審美的世俗化取向

縱觀中國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展走向，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在90年代初期，因深受現(xiàn)實(shí)主義思潮“介入生活”與“參與現(xiàn)實(shí)”兩種觀念的影響，創(chuàng)作者們開始逐漸以最普通大眾的視角去思考如何用聲樂來詮釋人們的情感生活與美好愿望，由此凸顯出中國民族聲樂藝術(shù)在多元文化視域下越來越傾向于大眾化與生活化發(fā)展態(tài)勢(shì)，進(jìn)入21世紀(jì)后，為了能夠在“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化浪潮中尋求一條適合自身生存和發(fā)展創(chuàng)新之路，中國聲樂民族又與通俗唱法、戲劇唱法以及原生態(tài)唱法相結(jié)合，形成了一套獨(dú)具藝術(shù)魅力和審美價(jià)值的演唱技法，而這些演唱技法的運(yùn)用均獲得了良好的藝術(shù)效果和審美表現(xiàn)，再一次彰顯了民族聲樂的通俗化與多元化。

五、結(jié)語

中國民族聲樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力受到大眾的喜愛，并取得了一些階段性的成果，但就其整體的發(fā)展態(tài)勢(shì)而言，還存在著統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的落后理念，這無疑制約了我國民族聲樂的進(jìn)一步發(fā)展。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上，中國民族聲樂必須在民族化和國際化之間找出一條適合自身發(fā)展的道路，充分結(jié)合其時(shí)代特點(diǎn)，尋求適當(dāng)?shù)膶徝廊∠颍⒄嬲龑僦袊穆晿匪囆g(shù)體系。