“特立獨行”的危害

子曰：攻乎異端，斯害也已。

《論語·為政》

【譯文】

“一味致力于不正的技能，這樣，就會有危害了?！?/p>

王璐

□南懷瑾

《論語》中有很多至今爭議很大的章句，對這些章句的正確解讀是全面準確理解孔子思想的鑰匙。“攻乎異端，斯害也已。”古今就有好幾種不同的解釋，有的甚至意思完全相反。我認為，“攻”的篆文字形，左為工，右為攴，是持工具筑物之意，引申為一種專業技能。如宋代大儒朱熹認為，“攻，專治也，故治木石金玉之功曰攻?！薄爱惗恕保煌瑸楫?，不中為端，就是“不正”的意思。所以，“攻乎異端”就是“一味致力于不正的技能”的意思。

孔子一向提倡做人要講分寸，不能劍走偏鋒。所以，“攻乎異端，斯害也已”真實意思是：做官也和做人一樣，做人不要太走極端，不能表現得過于“特立獨行”。做任何事都要合乎“禮儀”，有合適的言行舉止，否則“斯害也已”。這樣解釋，就和孔子一向主張的中庸思想比較一致。

不過時下一些年輕人可不這樣想，他們最喜歡談的就是張揚個性。他們最喜歡引用的格言是：“走自己的路，讓別人說去吧！”。

如今的種種媒體，包括報紙、雜志、電視等也都在宣揚個性的重要性，個性成為獨特的代名詞。殊不知，過度張揚的個性在不知不覺間傷害了別人，更毀滅了自己的前途。

人活著確實該有自己的個性，不過如果為了個性而張揚個性那就不應該了。如果你顯示出自己要逆潮流而行，神氣活現地炫耀你反傳統的觀念和怪異的行為方式，那么，人們會認為你只是想嘩眾取寵，引起別人的注意，而且他們還會因此而輕視你。他們會找出一些辦法懲罰你，因為你讓他們覺得自己低人一等，不如你。過分“特立獨行”是危險的，不妨讓自己的行為與別人差不多，你就不會受到太多的阻力。

《莊子》中有一段故事是這樣的：有一只特立獨行的獼猴，它非常喜歡表現自己，處處都要顯得與眾不同。有一日，吳王乘船在長江中游玩，登上獼猴山。原來聚在一起戲耍的獼猴，看到吳王前呼后擁地來了，立即一哄而散，躲到森林與荊棘叢中去了。

但這只“特別”的獼猴，想在吳王面前賣弄靈巧，它在地上得意地旋轉，旋轉夠了，又縱身到樹上，攀援騰蕩。吳王看了很不舒服，就拉弓搭箭射它，它從容地撥開射來的利箭，又敏捷地把箭接住。它并不清楚，這種炫耀對掌握生殺大權的君王是種侮辱，吳王臉都氣紅了，命令左右一齊動手，箭如風卷，獼猴無法逃脫，立即被射死。

吳王回頭對他的臣子說，這靈猴夸耀自己的聰明，倚仗自己的敏捷傲視本王，以致丟了性命，這完全是它咎由自取。

莊子的寓意正是在這里：一味張揚，表現自我，渾然不覺自己的行為是多么怪異、幼稚。獼猴的目的達到了，的確引起了很多人甚至一位君王的注意，可惜這種注意帶來的是負面看法和評價。這只獼猴成了眾人反感、厭惡的對象?！芭c眾不同”造成了它的命運悲劇。

俗話說得好，“出頭椽子先爛”、“槍打出頭鳥”、“木秀于林，風必摧之”，以賣弄、炫耀為愛好的人必將品嘗自釀的苦果，這就是孔子在這里所要表達的“攻乎異端，斯害也已”的現代意義?！盁澜杂蓮姵鲱^”，這個“強”，一指“勉強”，也就是說自己的能力還不夠，卻勉強去做某些事，固然有可能獲得意外的成功，但這可能性實在太小，結果不但失敗了，還會招來嘲笑和白眼。“強”的另外一個意思是指你的能力雖強，但外部環境、條件尚未成熟，“大勢”不和，機會不來，此時出頭，必將遭到別人的排擠和打壓，仇恨的種子從此栽下，冤冤相報卻又何苦來哉？你縱有千般術，也難躲暗中箭。

成功做人是要“外圓內方”，而不是為了表面的“個性”，膚淺地表現自己的不隨潮流，這樣只會讓自己吃盡苦頭。為逞一時之快而不顧后果是一個危險游戲。