母喪不報

御史中丞李謹度，宋璟引致之。遭母喪，不肯舉發哀，訃到皆匿之。官寮苦其無用，令本貫瀛州申謹度母死。尚書省牒御史臺，然后哭。其庸猥皆此類也。

唐·張鷟撰《朝野僉載》

□耕齋點評

唐玄宗時有個御史中丞（相當于今天監察部的部長）叫李謹度，是由宰相宋璟引薦的。卻說某日李謹度的母親去世了，一道道訃告報到家中，他都給藏了起來，不肯公開發喪辦理后事。同僚們苦于沒有辦法，只好讓其原籍瀛州官府上表朝廷，報告李母的死訊。直到最高官府尚書省發文通知御史臺，李謹度才好像剛知道的樣子，放聲哀哭起來。此人的庸俗猥瑣，竟然到了如此地步！

或許有人要問，為什么這位李中丞要瞞報母親的死訊？那就繞不開“丁憂”這個舊時的制度。

古代的“丁”“憂”兩字，其解釋不同于現代。據《爾雅·釋詁》：“丁，當也”，是遭逢、遇到的意思；據《尚書·說命上》：“憂，居喪也。”所以，古代的“丁憂”，就是遭逢居喪的意思。其時，兒女們須遵循一定的民俗和規定“守制”。丁憂期限三年，期間要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，并停止一切娛樂活動。而根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人擔任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制。

卻原來李謹度“不肯舉發哀”，是為了戀棧，舍不得放棄自己的官職。而這樣的做派，在“以孝治國”的封建社會，是鄙陋卑劣的，難怪如《太平廣記》等史籍要將其列入“嗤鄙”一欄中。

讀到這里，人們也許都會追問，既然李謹度品質如此低下，史稱賢相的宋璟，為何還要舉薦他？

的確，宋璟歷經武則天、唐中宗、睿宗、殤帝、玄宗五帝，在任52年，勵精圖治，是唐朝“開元盛世”的重要功臣。但就是這樣一位能臣賢相，用人也有看走眼的時候。

遍檢史籍，記載宋璟和李謹度的交集，只有《資治通鑒》上一條記錄：“侍中宋璟疾負罪而妄訴不已者，悉付御史臺治之。謂中丞李謹度曰：‘服不更訴者出之，尚訴未已者且系。’由是人多怨者。會天旱有魃，優人作魃狀戲于上前，問魃：‘何為出？’對曰：‘奉相公處分。’又問：‘何故？’魃曰：‘負冤者三百馀人，相公悉以系獄抑之，故魃不得不出。’上心以為然。”

翻譯成白話就是：“宋璟對那些已經明明有罪卻還是上訴個沒完沒了的人，非常厭惡，就把這些人移交給御史臺法辦，吩咐御史中丞李謹度說：‘如果服從判決的，就不再羈押，直接服刑期滿后釋放；堅持申訴的，就一直羈押，直到服從判決為止。’總共因此而羈押了三百多人。于是，引起非常大的怨恨。人們不滿，但是在正常管道下無法表達。碰巧這時候發生旱災，而民間傳說是因為旱魃的出現，而旱魃出現又常常代表有冤獄，所以就有人想出這么個點子來讓皇帝知道。有一天，李隆基在看戲時，戲上的演員突然扮成旱魃的樣子出來，這時只見戲中的丑角問他：‘你怎么出來了？’‘是因為相公（唐稱宰相為相公）的緣故啊！’扮演旱魃的演員這樣回答。‘怎么回事啊？你給我講清楚！’丑角又問道。‘現在有三百多人被羈押在獄中，有冤難伸，我這個旱魃也就不得不出來了！’李隆基聽了，心中覺得頗有道理。”

據說后來唐玄宗叫人去調查了一下，確實有這么一件事，自此對宋璟開始不太滿意，不久就借故將宋璟降了職。

依照唐代的法律，囚徒不服判決，是可以上訴的。公允地說，宋璟壓制犯罪嫌疑人的這一權利，本身就是違法的。但問題是，宋璟是吩咐李謹度這樣做的，李明知此事不當，卻唯上是從，制造了三百人的冤獄。或許正是因為他聽話、服從，才獲得了宋宰相的青睞和舉薦的吧。

對于上司錯誤的指令，可以乖乖服從；對于朝野公認的“丁憂”制度，卻故意裝聾作啞，而這一切，都是為了一己的私利，專制社會官員的兩重人格，在李謹度身上，表現得再明顯不過了。