針灸銅人：多舛前世，綻放今生

文/ 王志翔

中國國家博物館珍藏針灸銅人

來中國國家博物館參觀，必須要去的非古代中國展廳莫屬。17000平方米的展廳，是中國國家博物館最大的展廳；2500余件珍貴文物，以王朝更迭為主脈絡，全面系統展示古代中國的歷史進程，高屋建瓴地勾勒出中國古代文明的整體架構。人面魚紋彩陶盆、四羊青銅方尊、后母戊鼎、擊鼓說唱陶俑……許多在歷史課本中出現過的“大咖”在這里露出“尊容”，只為與你“面對面”地回憶歷史煙云，共享古韻華章。

為集中體現宋代科技成就，在“遼宋夏金元時期”展廳的“針灸銅人”格外引人注目。眾所周知，2017年新年伊始，國家主席習近平會見世界衛生組織總干事陳馮富珍時，贈送給世界衛生組織一具用于針灸教學的銅人模型，這具模型正是以中國國家博物館的“針灸銅人”為模板。有幸與跨洋“國禮”——針灸銅人的原型邂逅于此，真令人驚喜！

針灸銅人之宗——北宋天圣銅人

宋置太醫局，行官制；太醫局置太學，從事醫學教育；針灸科學生考試，太醫學在太醫局程文中有針灸測驗題目；設置太醫院，聘醫術精湛者充之；政府主持開設“校正醫書局”，征召著名醫家對包括《針灸甲乙經》在內的針灸著作進行校勘整理。

這一時期，醫家們不斷發現了新的針灸穴位，為防止混亂,便于統一教學、實踐，宋仁宗親自下令鑄造針灸銅人用于針灸的臨床與教學。1026年（北宋天圣四年），尚藥奉御官、針灸學家王惟一奉敕主持制造帶有經絡穴位的兩具針灸銅人（被后人稱為“天圣銅人”），其中一具置宮中供鑒賞，另一具送醫官院，作為針灸教學模型和測試醫學生及醫人針灸能力的工具。銅人既是針灸醫療的范本，又是醫官院教學與考試的工具。考試時，銅人外層涂蠟，穿上衣服，體內灌水；學生根據命題以針刺穴，針入水出，方為合格。

后來，兩具銅人分別放在醫官院和大相國寺。1128年，北宋被金所敗，相國寺的銅人毀于戰火，僅剩醫官院內的銅人。元滅金后，將此銅人運至大都（今北京市）。此時的“天圣銅人”已經歷200來個寒暑，其形象已經昏暗，穴名或已不清，并有缺損者，不堪再用。1265年，元統治者請尼伯爾匠人阿尼哥對針灸銅人進行修整。經過修復后，其形象煥然一新。

明代英宗正統年間，銅人因磨損而無法再用，統治者組織仿造，即“正統銅人”，北宋銅人原件遂被遺棄，下落不明。但“正統銅人”也是命運多舛，在1900年被俄軍掠奪，現存于俄羅斯圣彼得堡冬宮博物館。到了1902年（清光緒二十八年），清代太醫院根據明代南京太醫院珍藏的明堂圖，結合北京太醫院的明正統銅人體例，奉命制作了清代光緒年間的銅人。“光緒針灸銅人”鑄成后置于太醫院“銅神殿”，1925年移交故宮，現藏于中國國家博物館。

北宋針灸學家王惟一奉敕主持制造帶有經絡穴位的兩具針灸銅人。

文物小課堂

國家主席習近平會見世界衛生組織總干事陳馮富珍時，贈送給世界衛生組織一具用于針灸教學的銅人模型，這具模型正是以中國國家博物館的“針灸銅人”為模板。

針灸是中華文明對世界醫藥文明的偉大貢獻

經脈“流行不止，環周不休”，源自《素問·舉痛論》的這句經典記載，是世界上最早的關于血液循環的記載，它比英國醫生哈維在1628年提出的“血液循環”理論早兩千多年。

《黃帝內經》記載了160多個腧穴（單穴125個，雙穴135個）的名稱、分布、部位、取法、主治及針刺方法等。書中還有多處引述“九針”“刺法”“經脈”等遠古文獻，從針具特征、針刺手法、深淺部位等方面詳盡論述了針灸在實踐中的操作與運用。

汪石山《針灸問對》中說：“《內經》治病，湯液醪醴為甚少，所載服餌之法一二，而灸者四五，其他則明針法，無慮十八九。”這就指明了針灸在中醫臨床治療中的重要性。

《黃帝內經》奠定了針灸學的理論與實踐基礎，是我國針灸醫學發展史上的一座里程碑。后世醫家對之進行了校勘、注釋、發揮，并且進一步實踐應用，進而再總結出新的理論與經驗，針灸的穴位數量、穴位功能等研究都得到進一步繼承和發展。

自561年知聰攜明堂圖等針灸文獻經朝鮮半島赴日本始，針灸的對外交流已有1400多年的歷史。1971年，美國“針灸熱”引發了世界范圍內學習針灸的熱潮，僅僅40余年的時間針灸就傳播至西歐、俄羅斯、澳大利亞、巴西等140多個國家和地區。

“國禮”銅人贈予世界衛生組織，其寓意深刻。在新的歷史時期，相信針灸這項古老的中醫技法，會在中華大地及越洋彼岸煥發出更絢爛的生機與活力！