磅礴中庸含蓄風(fēng)
——蘭干武先生書(shū)道小記

■伍立楊

干武先生的書(shū)作曾零星拜讀，未能盡饕餮之賞。這次要結(jié)集面世，得以先睹為快，但覺(jué)一種可持續(xù)的、恒久的、篤定的美感展卷襲來(lái)。書(shū)作的傳統(tǒng)和現(xiàn)代性也即現(xiàn)代精神的高度融匯，中庸與尖新的融合，也是保守和開(kāi)創(chuàng)的結(jié)合，非大手筆莫辦。

書(shū)藝之道，干武推崇中庸的審美觀念，中庸是一種極高的智慧，溫故而知新，敦厚以崇禮。所謂極高明而道中庸。錢(qián)鍾書(shū)最早拈出“中庸”具有辯證思維屬性，有創(chuàng)造更有戒慎衡定。

干武自謂進(jìn)入書(shū)法報(bào)社之前，對(duì)于書(shū)法并非專(zhuān)業(yè)追求，屬隨意性的自由選擇，興趣愛(ài)好。其實(shí)這正好免卻了門(mén)派的桎梏和干擾。他以后也并未專(zhuān)門(mén)拜師，但和當(dāng)代名家以書(shū)會(huì)友。

他在承繼傳統(tǒng)方面，由唐而上溯魏晉，而先秦。他說(shuō)，對(duì)民間書(shū)法的認(rèn)識(shí)，不能做枕邊書(shū)，也不能做初學(xué)范本。這是極清醒的考量。

大氣和個(gè)性隨同作品的印行，躍然紙上。筆調(diào)上的行、隸筆味，北碑之味，似乎都是煞費(fèi)苦心的萃取斟酌其成分，而在下筆之際，則指揮若定，若控六轡然。落筆取勢(shì)，點(diǎn)畫(huà)之間造成巧不可階的高度彈性，某些地方則運(yùn)筆稍緩，臨到收筆，則以取勢(shì)或蓄勢(shì)的動(dòng)作，指向或引入下一個(gè)筆畫(huà)，這期間所葆有的抑揚(yáng)頓挫的緩急動(dòng)作，造成相當(dāng)明顯的情緒的投入。這是遒勁而富有包孕的效果，將筆勢(shì)的彈性，透過(guò)運(yùn)筆的磔磔坎坎的表現(xiàn)，類(lèi)似刀劈斧鑿之力，造成視覺(jué)上的音樂(lè)節(jié)奏之美。

至于他的大字的創(chuàng)造，則引畫(huà)意入書(shū)，極見(jiàn)高明。在一種富有無(wú)盡的力道的變化中，以墨韻和行筆含蘊(yùn)哲學(xué)、歷史，線條運(yùn)用打著深刻的思緒意味和滄桑印記。譬如：水。竹。虎。有。其字形結(jié)構(gòu)安排以及突破常規(guī)，但絕非尋常江湖書(shū)法的表演式的無(wú)節(jié)制的亂政，而是全盤(pán)性聰根底上考量的獨(dú)創(chuàng)，此非有過(guò)人的膽識(shí)和素養(yǎng)莫為。

又如：情。融入畫(huà)面的并不搶眼、但卻氣息篤定的小字解釋?zhuān)航裆１淮宋锢邸t是文學(xué)情緒的化用延伸，過(guò)濾抽繹，然后再以情緒哲學(xué)的范式歸還到書(shū)作之中。這是變形，也是升華。有的則饒于機(jī)鋒：余嘗以笑面虎自?shī)?，世人多不解其意也。懸想的空間和書(shū)作的紙上空間一樣綿綿無(wú)盡。再如：水。同樣試圖在字形上涵蓋剛與柔的關(guān)系。有即是無(wú)，無(wú)即是有。從理念上的辯證，進(jìn)入字形上的技術(shù)的措置。用心良苦，而成功在望。

于是，他的文學(xué)情結(jié)，異變?yōu)榕c書(shū)法結(jié)緣的實(shí)踐和發(fā)現(xiàn)，渾然天成，高蹈而腳踏實(shí)地。

他拈出一個(gè)個(gè)敏感的瞬間，一個(gè)個(gè)思維的焦點(diǎn)和亮點(diǎn)，一個(gè)個(gè)闡釋不盡的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。這些精妙的記錄，余韻裊裊，挾帶著文學(xué)的趣味，書(shū)藝的安頓，情緒的哲思，共釀造出一個(gè)不斷增長(zhǎng)的意識(shí)空間。

這個(gè)空間的的情味是超常的豐饒。

如果說(shuō)心情文字是一種題跋，主字這時(shí)就兼有丹青的功能，凸現(xiàn)其畫(huà)面的意義。但它和某些變質(zhì)因而也貶值的畫(huà)字是不同的。主字首先是書(shū)法，具有書(shū)法的一切原始元素和功能指標(biāo)。

他早年一直做著文學(xué)夢(mèng)，始終不滅。雖非以詩(shī)人名世，但其文學(xué)氣質(zhì)卻隨風(fēng)潛入夜，變成書(shū)藝的分子，文學(xué)經(jīng)典也被他一一攻略；而廣涉博覽的好處，便是藝術(shù)手眼的底定。

我和蘭公干武先生的相識(shí)，源于某報(bào)連發(fā)的幾篇論述余光中先生的拙文。原來(lái)干武早已對(duì)余先生心儀已久，并對(duì)余氏著作的意義多有發(fā)明。承蒙他賜函鼓勵(lì)，自此結(jié)緣。而余光中文章的現(xiàn)代性，不是通過(guò)擊毀傳統(tǒng)獲得的，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，脫化而成的，也即他的現(xiàn)代性是傳統(tǒng)和西方的善性融匯所造成的。干武的書(shū)藝創(chuàng)造，也正有著如是的心路歷程。

蘭干武譜名藍(lán)干武，筆名田墀、田莊伯等。武漢人，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，書(shū)法報(bào)社主編。系湖北省書(shū)畫(huà)研究會(huì)副主席、湖北省書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北傳統(tǒng)文化教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家書(shū)畫(huà)院院委、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)協(xié)出版委員會(huì)委員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，被聘為北京大學(xué)、清華大學(xué)、山西師范大學(xué)、重慶師范大學(xué)、深圳大學(xué)等高校及研究機(jī)構(gòu)客座教授、研究員，2001年被評(píng)為“書(shū)法先生”。

已發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、藝術(shù)評(píng)論等文論數(shù)百篇；出版有《隔岸琵琶》《一日等于百年》《湖北代表書(shū)家簡(jiǎn)論》《歷代書(shū)法名家經(jīng)典大系·王鐸》《二十世紀(jì)畫(huà)家回眸》等。在湖北、廣東、香港、北京、美國(guó)、馬來(lái)西亞等地及國(guó)家舉辦書(shū)展，作品被公、私家收藏、刊石勒碑，國(guó)內(nèi)外多家專(zhuān)業(yè)報(bào)刊報(bào)道其創(chuàng)作業(yè)績(jī)，并收入多本大辭書(shū)。

曾多次擔(dān)任全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽的評(píng)委、評(píng)委主任；是《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法》雜志及《美術(shù)報(bào)》年度十大人物評(píng)委。