淺析中學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)策略

一、 公民意識(shí)的基本概述

公民意識(shí)是對(duì)社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，其本質(zhì)為現(xiàn)代意識(shí)，是以現(xiàn)代法治為基礎(chǔ)構(gòu)成的民眾意識(shí)。該意識(shí)指的是公民對(duì)自身處在國(guó)家中的地位的明確認(rèn)知，即公民以憲法及法律為導(dǎo)向展開(kāi)活動(dòng)。民主制度與公民意識(shí)聯(lián)系緊密，其延續(xù)以及發(fā)展均會(huì)受公民意識(shí)的影響。中學(xué)生是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵后備力量，除了掌握相應(yīng)的知識(shí)外，還應(yīng)強(qiáng)化公民意識(shí)。現(xiàn)階段，中學(xué)生在公民意識(shí)層面并未存有明確認(rèn)知，并且意識(shí)也較為模糊，因此，以公民意識(shí)為導(dǎo)向來(lái)推進(jìn)中學(xué)生的培養(yǎng)顯得極為關(guān)鍵和迫切。

二、 中學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)存的問(wèn)題

(一)未能自覺(jué)承擔(dān)起公民身份

公民具備的身份意識(shí)需要個(gè)人從思想層面來(lái)認(rèn)知到自身為公民而非臣民，是開(kāi)展公共、政治生活的主體，能夠以國(guó)家主人的身份融入政治生活。但中學(xué)生多因傳統(tǒng)觀念所限，很少關(guān)注身外的事情。比如，在制定班級(jí)規(guī)章時(shí)，學(xué)生很少表述觀點(diǎn)，只有當(dāng)規(guī)章關(guān)系到自身利益時(shí)才進(jìn)行討論。再如，雖然大家對(duì)“插隊(duì)”現(xiàn)象存有不滿，但很少采取切實(shí)措施加以制止。因此，中學(xué)生并未自主地承擔(dān)起公民身份，便也很難自覺(jué)地對(duì)社會(huì)發(fā)展加以關(guān)注。

(二)責(zé)任意識(shí)相對(duì)淡薄

當(dāng)前中學(xué)生中的獨(dú)生子女占比較多，再加上從小受到家長(zhǎng)的嬌寵，家長(zhǎng)甚至毫無(wú)原則地對(duì)孩子進(jìn)行溺愛(ài)，導(dǎo)致家校教育存有偏差，學(xué)生在進(jìn)行自我認(rèn)知時(shí)便也存有較多問(wèn)題。很多中學(xué)生多以自我為核心，喜歡得到，但不喜歡付出，更難談及責(zé)任感。同時(shí)，部分學(xué)生并未明確自己需要對(duì)國(guó)家、社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任，比如不愿參與環(huán)保活動(dòng)或者是充當(dāng)志愿者等等。

(三)生活實(shí)踐中未能遵守法律

雖然中學(xué)生對(duì)于法律知識(shí)存有一定認(rèn)知，但在生活實(shí)踐中卻很難遵守法律。比如：部分學(xué)生并未以學(xué)生守則為導(dǎo)向來(lái)展開(kāi)學(xué)習(xí)生活；有的學(xué)生覺(jué)得，如果學(xué)校提出了明確要求便遵守，不提出要求便可置之不理。思品課程雖然融合了較多法律知識(shí)，但有時(shí)僅能增加學(xué)生的法律知識(shí)，卻很難對(duì)學(xué)生的守法以及用法等意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。社會(huì)仍存有“權(quán)力越過(guò)法律”等消極現(xiàn)象，導(dǎo)致法律存有的權(quán)威感遭受威脅。

(四)在道德文明層面存在知行脫節(jié)的情況

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其雖然在社會(huì)公德層面上存有一定認(rèn)知，但在實(shí)踐中卻很難展開(kāi)切實(shí)行動(dòng)；學(xué)生在道德層面的行為以及觀念上也存有較大偏差。比如：在公交車(chē)上發(fā)現(xiàn)老弱病殘沒(méi)有座位時(shí)，有的學(xué)生便會(huì)裝作沒(méi)有看到或者是不愿起身讓座；還有的學(xué)生吃完零食之后就隨手亂扔，這種“與我無(wú)關(guān)，不予理睬”的態(tài)度使得其公民意識(shí)很難得到強(qiáng)化。

三、 從中學(xué)生角度出發(fā)來(lái)強(qiáng)化公民意識(shí)的有效策略

(一)以教材內(nèi)容為導(dǎo)向，切實(shí)展開(kāi)培養(yǎng)

思品教材對(duì)公民意識(shí)極為關(guān)注，比如生活態(tài)度、責(zé)任意識(shí)、道德意識(shí)以及民族意識(shí)等均與公民意識(shí)聯(lián)系密切。同時(shí)，教材對(duì)法律意識(shí)極為重視，其從法律角度出發(fā)，對(duì)諸如法律內(nèi)涵、特征以及和道德間的關(guān)系等深層內(nèi)容進(jìn)行了介紹，并引導(dǎo)學(xué)生明確融入社會(huì)生活時(shí)擁有的權(quán)利等。此外，教材還從義務(wù)意識(shí)出發(fā)展開(kāi)了培訓(xùn)，例如公民存有的基本義務(wù)等。因此，教師需要以教材內(nèi)容為導(dǎo)向來(lái)展開(kāi)切實(shí)培訓(xùn)，可以把學(xué)生進(jìn)行分組，依靠小組合作來(lái)強(qiáng)化自身意識(shí)。比如，在對(duì)“消費(fèi)”相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講授時(shí)，教師便可向小組分配任務(wù)，讓學(xué)生擔(dān)任導(dǎo)購(gòu)員，并根據(jù)教師的購(gòu)物需要給予建議，借助小組討論等制定購(gòu)物計(jì)劃。依靠此類(lèi)活動(dòng)，學(xué)生便可明確消費(fèi)時(shí)伴有的諸多問(wèn)題，從而在使學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入并關(guān)注社會(huì)，為其義務(wù)、平等意識(shí)等的正向養(yǎng)成夯實(shí)基礎(chǔ)。

(二)依靠多種教學(xué)方式進(jìn)行培養(yǎng)

第一，示范法。示范法又可叫作典型教育法，該方式是根據(jù)模仿行為理論來(lái)發(fā)展的，主要指以他人品質(zhì)以及模仿行為為榜樣來(lái)展開(kāi)自身實(shí)踐。該模式并非借助說(shuō)教形式進(jìn)行教育，而是依靠模仿任務(wù)對(duì)受教育者進(jìn)行感染，憑借情感共鳴等影響實(shí)現(xiàn)正向引導(dǎo)。中學(xué)教材以廣大中學(xué)生為對(duì)象，通常來(lái)說(shuō)，該階段的學(xué)生身心變化較大。因?yàn)閷W(xué)生人生經(jīng)歷較少，因此他們?cè)诘赖赂拍顚用嫒鄙僮銐虻木唧w感受，但是榜樣卻可引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)直觀感受，從而對(duì)道德規(guī)范進(jìn)行深層把握。

第二，研究學(xué)習(xí)。研究學(xué)習(xí)兼具自主性、主體性，其多以學(xué)習(xí)過(guò)程為核心，引導(dǎo)學(xué)生融入實(shí)踐活動(dòng)。該模式并非關(guān)注學(xué)習(xí)者可否掌握對(duì)應(yīng)的知識(shí)技能，而是關(guān)注其可否做出選擇判斷，同時(shí)對(duì)自身的判斷加以闡述，從而做到有所創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。例如，在對(duì)“公平正義”進(jìn)行講授時(shí)，教師便可引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)熱點(diǎn)事件展開(kāi)調(diào)查，有的學(xué)生可以搜集視頻或者文字資料，有的學(xué)生則可設(shè)計(jì)問(wèn)卷，還有的學(xué)生可針對(duì)上述事件表述自身觀點(diǎn)。待學(xué)生精心準(zhǔn)備后，教師便可將其成果在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行展示，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行直觀的感受，為其公民意識(shí)的高效培養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。

四、 結(jié)語(yǔ)

總之，公民意識(shí)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言極為關(guān)鍵，教師必須確保其意識(shí)緊跟社會(huì)發(fā)展，從教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)形式等諸多層面出發(fā)，推進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)明確中學(xué)生的責(zé)任感相對(duì)欠缺、道德層面行為與意識(shí)脫節(jié)、在生活實(shí)踐中未能遵守法律以及未能自覺(jué)承擔(dān)起公民責(zé)任等情況，確保其公民意識(shí)得到正向引導(dǎo)，為其后續(xù)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。