當代寫意山水畫色彩的創新

新時期下，如何借鑒與吸收成為了我國當代寫意山水畫發展的重要問題，在多元文化背景下，我國文化處于轉型的重要階段，西方文化與傳統文化不斷交織影響，人們的審美取向和價值觀念也呈現多元化的趨勢。在此背景下，山水畫想要實現更好的發展與生存，需要以大眾的審美觀念作為核心，在繼承傳統文化色彩運用的同時，還要注重吸收西方文化完成革新。同時，在寫意山水畫的流變和繼承方面，也要改變以往的色彩觀念，轉變山水畫的色彩運用和表現形式，進而創造出符合大眾審美以及時代特點的優秀作品。

一、傳統山水畫的色彩傳承

1.以簡為尚的精神

倪瓚的作品以簡約而著稱，簡淡而幽曠是其作品的最鮮明特點，因此，倪瓚的作品充分體現了我國傳統山水畫以簡為尚的精神，而導致其作品風格的主要原因為以下兩點：第一，倪瓚出生于富貴人家，喜歡與文人雅士交往，其在中年開始熱衷道家思想，而到了晚年又接觸佛家思想，在道家思想與佛家思想的交融下，其畫面風格也具有潔凈的特點；第二，元朝的經濟與政治出現嚴重的倒退，當時的文人在思想和精神方面也更加超脫和放逸，由于社會原因，導致當時的畫家對政治和國家并不關心，作品具有寂靜而冷逸的感覺。

2.以淡為尚的色彩觀

“淡”無論是作為一種形式效果、創作情懷或者是繪畫境界，其都具有較高的文學特性和藝術美感，從我國元代開始，畫家在色彩運用方面就開始追求淡的效果。同時，隨著這種色彩觀念的發展，到我國清代，“淡”已經成為當時的繪畫主流色彩，并且在眾多畫家的實踐中，逐漸形成了意境與色彩的和諧統一，淡是我國清代山水畫的主流形態。

二、當代寫意山水畫的色彩面貌

1.以傳統筆墨為主

何家林是傳統筆墨山水畫色彩運用的代表畫家，其作品主要分為以下兩個階段：第一階段，1999年之前，何家林的兒童年代在我國西北度過，在這一階段其處于技術與藝術的磨合期，景色側重于幻想類；第二階段，在這一時期，何家林在我國江南地區生活，其作品題材也以江南山水為代表，并且側重于寫生，其作品體現了我國傳統文化的內涵與精髓，并且將西方寫生與傳統筆墨有機融合。

2.水墨與青綠色彩的結合

卓鶴君通過水墨與青綠色彩的有機融合，賦予了山川河流更加整體的形象效果，用石綠或者石青等色彩，裝飾了作品的筆墨空間，促使作品呈現出較強的時代感和畫面感。同時，平面色彩以傳統水墨為底色，可以實現青綠色塊與水墨流動的和諧統一，進而將寫意山水畫引向了水墨與現代的完美結合。

3.借鑒西方繪畫特色

龍瑞的色彩運用方面突破了傳統思維的束縛，在色彩表現中借鑒了西方繪畫的光色變化和用色方法，其屬于一位大膽創新、用心實踐的踐行者。其作品設色風格主要分為兩個階段，第一階段為探索和摸索借鑒，而第二階段是其色彩表現走向成熟并且發展至高峰的重要階段。

三、當代寫意山水畫的色彩創新

1.吸取傳統中國畫的筆墨精神

當前，寫意山水畫想要實現色彩方面的創新與變革，需要在迎合時代發展的同時，吸取傳統中國畫的筆墨精神，賦予山水畫以人文精神和時代特點，例如著名山水畫畫家倪瓚，其作品更加崇尚傳統中國畫“簡淡”的風格，帶給欣賞者以一種靜謐恬淡、清幽潔凈的美感；又例如明朝后期的陳洪綬和董其昌等人，其為山水畫注入了清雅的感覺，其更加貼近當時人們的審美觀念。

因此，寫意山水畫需要結合當代大眾的審美意識，積極吸取傳統文化的筆墨精神，將色彩作為一種表達情緒和內涵的方式，將色彩詩意化以及意象化。在設色中并不是追求寫實為最終目的，體現一種寫意的境界，實現墨與色的互動結合，進而達到設色寫意的理想境界。

2.借鑒西方繪畫色彩的運用方式

在寫意山水畫的設色方面，想要積極借鑒西方繪畫的色彩運用方式，需要掌握中國畫和西方繪畫在風格和精神方面的差異，在保留我國傳統文化底蘊的同時，實現西畫風格的完美融入。在對繪畫風格的追求方面，西方著名畫家莫蘭迪的色彩運用，可以帶給人們以神秘和寧靜的感覺，畫面更加追求寫意而并非寫實，這與我國水墨畫的精神境界具有一定的相似性。莫蘭迪在平時的生活中，更加注重觀察生活中色彩，以繪畫的方式闡述了一種簡約的生活態度，流露出一種清新、高雅以及單純的真誠感覺。

四、結語

總而言之，隨著時代的持續發展，寫意山水畫也要積極迎合大眾審美情趣的轉變，改變以往的色彩運用觀念，在繼承傳統中國畫精神和意識的同時，要積極轉變表現形式。同時，寫意山水畫還要借鑒西方繪畫藝術色彩運用的特點，實現中西藝術文化的革新與融匯，體現出不拘一格的色彩運用形式，在保留我國傳統繪畫精髓和精神的同時，滿足當代受眾的審美需求。

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