海陽秧歌課堂教學的原生文化性

（北京歌劇舞劇院 100022）

一、素材的提取

1.文化收集

民間信仰是一種非官方的文化，與民間的生活密不可分。海陽秧歌發源于人類歷史起源相對較早的齊魯大地，由于地理位置的特殊性和歷史沿革的久遠性，齊魯文化對其影響是有著決定性作用的。所以，海陽文化同時兼具儒家文化、道家文化，比如秧歌陣勢中以“圓”為美，就是典型的儒家文化中“和”的思想。如家以“和樂、圓滿”為最終追求，這一追求也影響到了海陽秧歌的發展。

海洋文化、“漁”文化對海陽秧歌的影響也是深入且不可磨滅的。原生態的海陽秧歌中，有很多求雨、祭祀河神的內容，這與勞動人民的勞作內容是密切相關的。

同時由于地處南北溝通要道，海陽也是南北文化交流的橋梁，融合南北文化。既有北方的熱情豪邁粗獷之美，也帶有一些南方特色的細膩婉約。就審美文化而言，海陽人以“巨”為美，海陽秧歌角色眾多，陣勢強大；以“紅”為美，秧歌隊伍以紅色為主色，象征吉祥紅火。

2.動作提取

海陽秧歌中具有代表性的動作素材很多，其中廣為流傳的素材動作有纏頭扇、金雞報曉、風采牡丹、喜鵲銜梅、招扇推扇、丑婆哄花等；典型步伐有沉步、碾步、跌步、擺步、追步以及舞姿齊眉扇、大遮陽扇、武花扇等。

海陽秧歌最大的特點就是提、沉、擰等動作的連環性，這一整套動態連貫動作集中體現了海陽秧歌的整體效果與特點。在上述動作中，“提”是最能夠代表海陽秧歌的動作之一，其不但能夠讓表演者在氣息與生理上實現“提”起的效果，從而讓力量能夠根據呼吸的節奏進行擴張，更重要的是也可以幫助表演者在心理上“提”其來，進而在氣勢上表現出一種穩穩沉沉的感覺，強調動態的端莊美，進而給人一種非常大氣的感覺。

海陽秧歌的動律特征主要有身體的上下啟動，左右啟動，身體自上而下的左右啟動，身體啟動中“S線形”的運動方式，多方位、多空間的動律展示以及蘊含在動作中的韌勁和力量的積蓄在瞬間節奏中的突然爆發等。這些動律特征為秧歌的“提”“沉”“擰”“波浪”“艮勁”等元素的形成與提煉提供了堅實的依據。

在海陽秧歌中，道具嫣然成為了身份的象征，持有不同的道具也具有不同的特征?！罢n堂教學中的海陽秧歌，最常見的扇與絹的道具搭配，實則為‘蝶戀花’的化身，象征繾綣的愛意。在海陽秧歌中，舞扇并不僅是道具運用上的扇花和扇姿，更是肢體語言表達的傳媒工具。像“招扇”“羞扇”“遮陽扇”等都有一定的故事性，因此扇子的舞動被稱為扇語。扇子的運用給秧歌元素提供了更為豐富的展示空間。

二、素材的作用和傳承

1.素材的作用

提到海陽秧歌，就不得不提到經典作品《翠狐》。這部作曲最早是取自于蒲松齡的一篇經典文言文小說集中，叫做聊齋，這部作品中主要集中體現了海陽秧歌的擰、提、探以及波浪等特征，其中還將舞臺的狐仙形象通過各種風格各異、動靜節奏結合以及快慢分配的措施實現了大與小的區分，通過氣息的輕重環節進行控制，進而實現形象鮮明的將其呈現于舞臺之上。

《翠狐》中隨處可見“一驚一乍”和“突快突慢”的節奏特征；一扇一絹的代表性道具……潘志濤教授曾談到：“越是與民間舞貼切的，越是好作品”。我對于這一句話的理解是：在舞臺上的民間舞并不是純粹的民間舞，其盡管是繼承了民間舞的特點與生態特征，但是又是通過個人的創作與融入個人觀點升華并加工后的民間舞，這才是其關鍵所在。那么在此又有了疑問：如何能創作出“貼近”的民間舞？那就是要依靠民間素材的應用，加上創作者個人的理解與情感，創作出“雅俗共賞”的舞臺化民間舞。

2.文化傳承

海陽秧歌作為我國極其珍貴的非物質文化遺產，其蘊含著深厚的儒家思想、道家思想、兵家思想等，同時肩負著海洋性民俗文化、祭祀文化的傳續責任。而這些向和文化，就表現在海陽秧歌紛繁復雜的藝術素材中。因此，海陽秧歌中的素材，不僅僅起到傳遞藝術之美的作用，更是文化傳承的有效途徑。

海陽秧歌作為珍貴的非物質文化遺產，其中蘊含的文化元素是極為多元的。包括儒家“和為貴”、“中庸”、“民為本”的思想；道家“陰陽相生”的思想；兵家“以退為進以進為退”的思想，同時兼具海洋文化、漁文化的內容，特別是在祭祀活動中體現的尤為明顯。南北文化的融合在海陽秧歌中也能找到很多體現，熱情奔放粗獷是大多北方舞蹈的特色，而南方舞蹈中常見的體態的彎曲形式，在海陽秧歌中也隨處可見。所以，海陽秧歌中的文化傳承，一定不可以是單一的傳承，而是一種“融合”的傳承，將多元的中華文化發展繼承下去。

我認為，海陽秧歌不再是“全盤還原”傳統文化中己經不存在的歷史遺跡或是大量繼承其中的元素來豐富和完善自身。而是要在繼承的基礎上，“取其精華棄其糟粕”，應有一定的當代性與時代感。

三、結語

海陽秧歌作為一種民間傳統文化藝術形式，其要想得到充分的發展，就必須重視精華的吸收以及創新意識的培養，通過吸收與創新的科學選擇實現其升華，而不是簡單的通過機械的模仿與堆積不同的動作實現秧歌的特征。另外，在不同的地區與歷史條件環境下，其必然也會出現不同的舞蹈特征與韻律，同時也會衍生出不同的組織形態，這就要求我們在發展海洋秧歌的過程中要重視其內涵，提煉精華元素，進而讓其更能夠反映勞動人民的精神風貌，體現秧歌的價值與時代精神。

[1]于春華.中國海陽大秧歌探索與研究[M].北京：中國文聯出版社，2004：7.

[2]張曉潔.山東海陽秧歌的文化解讀[D].中央民族大學，2009.