如何欣賞民間工藝美術(shù)
——面塑

（江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院221112）

傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)有很多表現(xiàn)手法，如：年畫、剪紙、面塑、花燈和皮影等都是來記錄當(dāng)時人們的生活和習(xí)俗的，或者把它們用在一些特定的民間活動中，比如：王桂英的剪紙是用來記錄她的生活內(nèi)容，而福道神像則是在民間做法中使用的類似道具的東西。

由于民間工藝美術(shù)分布于各地，而各個地區(qū)的地域、氣候、風(fēng)俗和習(xí)慣等又各不相同，就導(dǎo)致了民間工藝美術(shù)品類別和風(fēng)格的多種多樣。但是歸根到底，他們都是具有實用價值和審美價值的。

對于一件民間工藝美術(shù)品而言，我們在欣賞它們的時候既要了解它們的實用價值，又要了解它們的審美價值。

面塑也稱面花、年模，是一種制作材料簡單但是藝術(shù)性很高的一種民間工藝美術(shù)。捏面人的真正開始時間目前已經(jīng)無法考證了。但是人們根據(jù)新疆吐魯番阿斯塔納唐墓出土的面塑來推斷，距今至少已有一千三百多年的歷史了。面塑的最早文字記載是在漢代。它是以是面粉、糯米粉為主要的原材料，然后再涂上鮮艷的色彩，經(jīng)過一些特殊的處理后，制成各種面團捏制而成。

在南宋《東京夢華錄》中有捏面人的記載：“以油面糖蜜造如笑靨兒。”在那個時候的面人捏出來都是可以吃的，也可以叫做“果食”？捏面人的實用價值在當(dāng)時的社會環(huán)境下也是一目了然。在那個年代，捏面人的主要目的也就是它的實用價值是用來吃的，雖然具有一定的審美價值，但是食用是它的主要目的。在宋代面塑的生命結(jié)構(gòu)是自然生命為主導(dǎo)，社會生命為附屬的結(jié)構(gòu)。

隨著時代的發(fā)展，面塑的實用價值逐漸降低，而它的審美價值則逐漸提升了起來。后來，民間的藝人們開始在面粉中加入顏色，然后把它們做成各種顏色的面團，最后再用這些面團捏面人，面人的種類也是豐富多樣的。藝人們把這些彩色的面團捏成各種小型人物與事物，這些面塑在不經(jīng)意間記錄了當(dāng)?shù)厝藗儺?dāng)時的社會生活習(xí)慣、生活習(xí)俗、歷史故事和神話傳說等。面塑在那個時代，它的審美價值和實用價值是并駕齊驅(qū)的。人們喜愛面人，因為面人既可以滿足人們的溫飽問題，又可以滿足人們的審美需求。面塑逐漸從自然生命過度到自然生命與社會生命并存的局面。

在舊社會時期，人們的溫飽問題一直難以解決，許多民間的面塑藝人為了謀生，只能含淚走四方。他們挑著擔(dān)子走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，在街頭做面塑吸引人們。面塑上手快，只需要掌握“一印、二捏、三鑲、四滾”等技法便可以做出，但是想要做到形神兼?zhèn)鋮s不是一件容易的事情。民間的面塑藝人們?nèi)绻胱龀錾钍苋罕娤矏鄣拿嫒耍切枰ㄙM很多功夫練習(xí)的。民間的面塑藝人們，想方設(shè)法要讓人們喜歡上自己所做的面塑，于是面塑藝人們便會在面塑的造型和色彩上下功夫，把面人捏得更加有趣，更加好看，更加生動傳神。在這個舊社會時期，面塑的價值結(jié)構(gòu)也在逐漸發(fā)生改變，它從實用價值和審美價值并駕齊驅(qū)的局面變成了審美價值位于主導(dǎo)地位，實用價值附屬的局面。

在當(dāng)今這個時代，隨著生活水平的逐步提升，社會逐漸發(fā)展進步，人們并不是僅僅只追求溫飽問題了。人們需要各種各樣的精神消費。于是，面塑也隨著當(dāng)代的進步而發(fā)生了很大的變化。如今的面塑不再像以前那樣，它的制作方式更加多樣，品種也更加齊全。

對于面塑，當(dāng)今人賦予它太多意義，它已經(jīng)不再僅僅遵循著傳統(tǒng)的實用意義它的實用價值逐漸消失，變成了只具有審美價值的面塑。

蕭派面塑在當(dāng)代的面塑中很具有代表性，它主要是以四大名著為題材，然后創(chuàng)作一系列的人物、場景的面塑。陳金成在當(dāng)代是蕭派面塑的一個代表手藝人，他著名的面塑藝術(shù)作品《戰(zhàn)長沙》就是以《三國演義》中的一個故事所創(chuàng)作的。故事所講述的是劉備南征四郡，關(guān)羽與黃忠長沙會面，在長沙城大戰(zhàn)幾百回合，然后互相欣賞。從面塑作品中，我們不難看出作者的細心。從動作上看，兩人意氣風(fēng)發(fā)，關(guān)羽霸氣十足，黃忠老當(dāng)益壯，人物的性格被體現(xiàn)的淋漓盡致，作品恢弘也不缺細節(jié)，人物的神態(tài)，戰(zhàn)馬的肌肉結(jié)構(gòu)，鬃毛的隨風(fēng)飄揚，都被作者還原得非常逼真，仿佛把觀眾的神思帶到三國的那個年代。

如今，信息全球化的腳步逐漸加快，人們對藝術(shù)的學(xué)習(xí)有了更多的途徑，這也為面塑未來的發(fā)展提供了一個很好的藝術(shù)環(huán)境。當(dāng)今的面塑造型更加精美別致，更加細致入微，具有很強的文化氣息和觀賞性，并且已經(jīng)成為了可登大雅之堂的藝術(shù)品。除此之外，面塑的易操作性給大眾參與者帶來了難以忘懷的體驗和感受。無論什么場合，一把塑刀，一團面泥就可以在短短幾分鐘內(nèi)就可以把要刻畫的形象栩栩如生地展現(xiàn)在人們的面前。