提升文化素養(yǎng) 開創(chuàng)文化創(chuàng)新新局面

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院050000）

黨的十九大報(bào)告提出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！薄耙獔?jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！睂?chuàng)新文化發(fā)展推到了一個(gè)新的高度，作為文化工作者，我們應(yīng)當(dāng)而且能夠不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

文化素養(yǎng)總的來說，是對人文文化、科技文化中的部分學(xué)科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以獨(dú)立思考、剖析、總結(jié)并得出自己的世界觀、價(jià)值觀的一種能力。文化工作創(chuàng)新的先決條件是我們這些文化工作者有一定的文化底蘊(yùn)，不斷提升自我的文化素養(yǎng)，沒有相當(dāng)水平的文化素養(yǎng)，文化創(chuàng)新就只能是空喊口號。那么文化素養(yǎng)的提升又要從哪些方面抓起呢，我認(rèn)為大概從以下幾方面做起。

一、提升個(gè)人修養(yǎng)

文化素養(yǎng)總的來說是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，沒有良好的個(gè)人修養(yǎng)，文化素養(yǎng)的提升就無從談起。良好個(gè)人修養(yǎng)的養(yǎng)成，平時(shí)要注意學(xué)會“尊重”“謙虛”“寬容”。

“尊重”，就是學(xué)會對身邊所有人保持一份尊重，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。尊重他人要避免把職位高低、權(quán)力大小或擁有財(cái)富的多少與尊重程度劃等號。

“謙虛”，就是學(xué)會時(shí)刻保持“虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎”的心態(tài)。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎; 而不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種美德，是進(jìn)取和成功的必要前提。

“寬容”，就是要有海納百川的胸懷。人在社會的交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發(fā)生，面對這些，最明智的選擇就是學(xué)會寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)，是一種非凡的氣度，是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)。

只有做到這些，才能不斷提升自我修養(yǎng)。

二、注重文化知識的掌握

文化知識浩如煙海，人的一生所掌握的知識對于浩瀚的人類知識寶庫來講，也不過是滄海一粟。我們必須要盡可能多地涉獵知識。在這方面應(yīng)該注意做到兩個(gè)字，一個(gè)是“博覽”，另一個(gè)是“探究”。

博覽就是廣泛閱讀掌握。一是加深對中國古代傳統(tǒng)文化要的了解。二是了解近現(xiàn)代史中重大變革的歷史事件和重要人物的思想主張 、文化主張。三是近現(xiàn)代史上外來文化對中國社會的影響。四是了解建國以來特別是改革開放以來，國內(nèi)文化的發(fā)展的脈絡(luò)。要善于把握時(shí)代脈搏，為我們的新時(shí)代而創(chuàng)作、歌唱。

探究，就是對自己感興趣的或者應(yīng)當(dāng)明白的問題的下功夫深入研究。作為文化工作者，我們要對中國傳統(tǒng)文化多下功夫，尤其對我們當(dāng)?shù)貐菢螂s技、黃粱夢、女媧補(bǔ)天、武安儺戲、唐山皮影、蔚縣剪紙、屈家營音樂會等民族民間文化多做研究，否則就不是一名合格的文化工作者。

三、加深對文化規(guī)律的掌握和運(yùn)用

只有掌握了文化規(guī)律，才能更好地發(fā)揮文化的作用。個(gè)人認(rèn)為，文化規(guī)律有三條，一是文化自身發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律，這個(gè)規(guī)律一定要弄懂，要專。比如河北梆子這種慷慨激昂的特點(diǎn)，使它能夠反映那些大悲大壯的內(nèi)容。再說話劇，這是舶來品，是從西方引進(jìn)來的，話劇有什么特點(diǎn)呢？話劇具有短、平、快的特點(diǎn)，反映生活及時(shí)。再比如歌舞短小精悍，小節(jié)目，內(nèi)容豐富多彩，可選擇余地大，組合能力強(qiáng)。還有民間花會，既反映了民間歷史文化的特色和韻味兒又具有群眾參與性強(qiáng)的特點(diǎn)。這些就是文化的自身發(fā)展規(guī)律。二是文化的融合或者是親和規(guī)律，就是同政治、經(jīng)濟(jì)、社會、對外交流緊密結(jié)合的規(guī)律。政治需要文化，文化怎樣為政治服務(wù)；經(jīng)濟(jì)需要文化，企業(yè)文化怎樣做文章；社會需要文化，社區(qū)文化怎么搞，村落文化怎么做，這些就是文化的融合規(guī)律。三是群眾對文化的欣賞、接受規(guī)律。不同歷史時(shí)期，群眾需求是不一樣的，不同時(shí)期群眾對文化的需求也會出現(xiàn)變化；不同區(qū)域的群眾對文化欣賞、喜愛也是不一樣的。這一點(diǎn)我們必須清楚，否則，我們的工作就會成為無的之矢。

四、增強(qiáng)悟性，提升文化品位

文化工作創(chuàng)新中，文化的悟性是非常關(guān)鍵的，這是文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。毛澤東同志講過：“感覺到了的東西不見得理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺到它?！边@個(gè)理解，就是悟性，這其實(shí)是實(shí)踐過程中對事物認(rèn)識的升華。中國傳統(tǒng)文化中是非常重視悟性的。佛家講“覺悟”，悟是上層次的大智慧，是般若的重要內(nèi)容。有人說“達(dá)摩東來一字無，全憑心意用功夫”，講的就是一個(gè)悟字。我們搞工作創(chuàng)新，要特別注意這個(gè)悟字，要上升到一定的理性高度，對現(xiàn)實(shí)生活中許多東西要會歸納。為了提高這種悟性，多讀一點(diǎn)詩、詞。古詩詞最講意境和悟性了，那些詩詞中的經(jīng)典，都是悟的產(chǎn)物。多讀一些，對培養(yǎng)我們文化的悟性是大有裨益的。

文化品位，就是個(gè)人對于周圍事務(wù)的一種認(rèn)知程度。我們要在不斷掌握文化儲備基礎(chǔ)上，注重提升個(gè)人文化品位。文化創(chuàng)新就應(yīng)有品位，如果像白開水一樣索然無味，也就談不上創(chuàng)新了。一是要站位高，引領(lǐng)性強(qiáng)，脫俗性明顯。不是小打小鬧，而是大手筆，標(biāo)新立異，出手不凡，不落俗套。品位的二是內(nèi)涵要深，文化含量既有廣度，又有深度，能夠做到“以小見大”。三是別具一格，別有特色，使人耳目一新，文化味道不一般，是“一枝紅杏出墻來”。

文化，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要內(nèi)容和精神動力。創(chuàng)新，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。文化創(chuàng)新需要我們文化工作者不斷努力，作為文化傳播者的藝術(shù)工作者，提升自身文化修養(yǎng)，創(chuàng)作出即叫好又叫座，思想性、藝術(shù)水準(zhǔn)和觀賞性俱佳的文藝作品，是我們義不容辭的責(zé)任，我們一定在 開創(chuàng)文化創(chuàng)新新局面，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的進(jìn)程中努力探索研究，不斷前行。