在深圳的一口水井旁

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我初來深圳時，幾個朋友相約去看碉樓。我當時有點詫異，深圳不是現(xiàn)代化城市嗎？怎么還會有碉樓？結果不僅有碉樓，碉樓旁竟然還是桑野農(nóng)田。農(nóng)田后起伏群山。我在驚訝中站住了。我忽然覺得，深圳的確現(xiàn)代，現(xiàn)代卻不等于失去淳樸。這里田間無人，遠處山邊還有薄霧，近處水塘中水鴨游走。不需要問，這里的居民就住在我們身后的房屋之中，我不禁有些羨慕他們，似乎他們遠離塵囂，依然過著耕田而食、鑿井而飲的生活。

像是為了提供證明，我在農(nóng)田旁發(fā)現(xiàn)一口水井。走過去看，水井旁的墻壁上寫有“圍肚水井”四字。水井內圓外方，井沿是六塊長條麻石砌成一個六邊形。在一切都被機器控制的今天，它仍在使用，因為就在井旁，蹲著一個五十來歲的婦人。她時不時將手中塑料綠盆沉入井中舀水，往井沿上的衣服上灑去，將衣服揉搓幾把后，又舀水灑上。圍肚水井有多深我不知道，井水清澈，竟然將碉樓的倒影整齊地投在里面。此處和碉樓還有相當距離，碉樓的頂端倒影仍可進入，足見碉樓高大，也足見當年鑿井人的匠心。我的確覺得，當年的鑿井人一定是計算好尺寸，才在這里鑿井，也似乎只有在此處鑿井，才能使碉樓的影子齊整整地映入其間。將古人和今人相比，我總覺得今人遠遠不如，最大的理由是，今人建筑，基本上只求華而不實的外觀；古人建筑，天然與多層次的藝術掛鉤。要不然從古開始，世人又如何會將手藝人稱為匠人？韓非子說，“夫匠者，手巧也，而醫(yī)者齊”。這句話告訴我們，在古人眼里，能與匠人相提并論的，只有配藥醫(yī)生，足見匠人功夫，確有巧奪天工之妙。如今除了僻遠山村，城市很難再需要鑿井了，即使有，恐怕也難有如此匠心讓我們看到。僅看這口井，我就有理由說，在深圳的現(xiàn)代外觀之下，被忽略或被沉淀的事物還很多。

我忍不住問那婦人，是住在這里的嗎？她邊揉衣邊答，是住這里的。我再問，是當?shù)厝藛?？回答意外了，她說她是四川人，女兒嫁到這里，就跟了過來。我再問，是否喜歡這里？婦人又笑了，說更喜歡這里，天然的生活環(huán)境。我內心一動，無論多少人說深圳是工業(yè)化城市了，還是有人在這里過著怡然自足的生活。這種生活真的脫離時代嗎？我無法這么看，無論什么時代，總有人留戀更淳樸的鄉(xiāng)土生活。這里是深圳，這里依然有人在過自己想過的生活。原因就是這婦人說的，這里有天然的生活環(huán)境。她說的天然是順口而出，卻無意中道破天機。在天然中，人會更懂得生活的深處應該有些什么——有什么呢？我忽然理解到，人在生活中，最大的渴望不就是回家？不就是棲居的喚醒？想征服世界的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)人的渴望是在生活中找到相伴終生的泥土。泥土上有四季、有鮮花、有草木、有井水、有安靜、有祥和、有歸宿……這難道不正是生活與文明追求的方向？

見我不再說話，那婦人繼續(xù)洗著手上的衣服。她又用綠盆到井中舀了盆水。我看見水盆將井中的碉樓倒影打碎、弄亂，只片刻，井水又安靜下來，那幢碉樓的倒影晃動片刻后，回到了平靜。我退了幾步，才轉身離開。我很怕我會打擾這口井水的平靜。