費孝通《鄉土中國》里的濃情

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讀《鄉土中國》里“血緣與地緣”“差序格局”這些章節，我更能理解中國社會的鄉土性，更加感受到中華子民的鄉土情濃。

地緣思想早已深深扎根于中國人心中。地緣是血緣的空間投影。

血緣這個詞，也許可以成為中華文化區別于其他文化的關鍵詞之一。歐美國家是不會談什么家族和血緣的，他們的眼中只有界限鮮明的家庭。家庭這一概念，對于成年人僅僅包含自己的伴侶和孩子，對于未成年人則只囊括了父母。不止家庭，西洋社會常常由若干個人組成一個團體，誰是團體里的，誰是團體外的，絕不能模糊。啟蒙運動時期的理性精神不僅體現在分權制衡的政治制度，也在團體格局的人倫關系下展現得淋漓盡致。而在中國，不僅僅是血緣家族關系，處處都呈現出以個人為中心，一圈圈向外推進的差序格局。孔子所說的“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”，每個人都是自己的“北辰星”，在不同的時間和地點，“眾星”是不同的。

文化是依賴象征體系和個人記憶而維護著的社會共同經驗。

很多人通常羨慕風度翩翩的英國人很有紳士風度，不茍言笑的德國人獨具理性精神，但我卻更喜歡街坊鄰里時時處處滲透著的濃濃人情味。

和西方工業文明社會的機械化、快節奏相比，中國傳統的鄉土社會是飽含人文情懷的。“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。”即使在今天，鄉土的人情味仍然貫穿與滲透在安土重遷的地緣思想和差序格局的私人關系里，并在社會變遷中更加順應了時代潮流。鄉土性，不僅是中國社會的基礎，更成為了在新時代發展過程中的一大特色。

隨著工業化和城鎮化的進程，在經濟社會高度發展過程中，不少人離開鄉村走進了城市，是不是就沒有了鄉音鄉情，鄉土文化是不是就漸行漸遠了呢？我看不是。鄉愁不只是一位老母親、一個小山村，它泛指家鄉、故土、家園，甚至一個民族的文化記憶。鄉愁永遠是我們心中的凈土，是對自己家鄉的綿綿思念，讓離鄉的游子魂牽夢繞。鄉愁是每個華夏子孫與生俱來的樸素情感，是對我們祖國的深深熱愛，是中華兒女的家國情懷。鄉愁，既是那根風箏線，也吸引著各類人才投身熱土建設。

鄉愁的核心是鄉土文化，看似樸素，卻有著強大的生命力，把炎黃子孫的心系在了一起。正如習近平總書記所說∶“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”這關乎個人發展，更關乎國家命運。中央實施鄉村振興戰略，不僅體現了經濟社會發展的必然規律，也體現了以人民為中心的宗旨情懷。在實現高質量發展中要有“綠水青山就是金山銀山”的理念，要“望得見山，看得見水，記得住鄉愁”，在這濃濃鄉土情中，實現“中國夢”。

不要問我到哪里去，我的心依著你；不要問我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地……