綜合實踐活動課程怎樣突出價值引領

潘娜

經歷了十多年基礎教育課程改革，我們發現課程改革實踐正在形成一種潛在的共識，從模糊走向清晰、從憧憬變成現實的綜合實踐活動課程，已經成為評價一所學校優質化發展的重要標尺。

在唯分數論的思維模式中產生的學生學業負擔過重、學生被動且學習動力不足等現象，傳統的思維方式早已不可能解決。只有轉換思維方式，用素養引領、激勵學生，教育痼疾才可能消除。未來學校的課程一定是知識、技能、情感態度價值觀與元學習策略互動的動態體系。

綜合實踐活動課程為實現這種超越提供了現實操作平臺，成為課程改革的亮點。它提供了社區、學校、網絡三個學習實踐空間，在課堂和生活實際交叉融合中培養學生的關鍵能力。

當下，一線教師對綜合實踐活動課程的外在特征有所理解，但對課程的思維特征、價值特征理解卻不夠深刻，這將是下一階段課程建設的重點。

構建基于學校文化的綜合實踐活動課程校本化體系綜合實踐活動課程不是校本課程，而是國家課程。校本課程和校本化是兩個完全不同的概念。校本課程指根據開發和管理的權限，由學校自主設計的課程種屬。校本化指國家課程由理念、內容、組織實施

評價變為教育行為的實現過程。綜合實踐活動課程校本化，就是學校根據國家課程綱要落實課程目標，選配課程內容，高效組織教育活動的一系列行為，使學生關鍵能力的培育落到實處。

綜合實踐活動課程建設是學校文化優質發展的重要支柱。我校是一所具有753年歷史的老校，“德潤文光”是我校的百年校訓，“德潤文光”出自孔子《中庸》，意喻用道德潤澤人性，用優秀文化潤澤品格，讓學生在對話教育的理念引導下，主動參與學習，自覺實現教育素質化的四維目標。2014年，我校制定了“十三五”文化建設發展綱要，到2020年要完成六大工程，綜合實踐活動課程校本化建設是其中之一。在學校課程改革中，突出綜合實踐活動的價值引領功能，把學校文化、課程實施、課堂教學改革、教師文化自覺與學生學習方式的轉變關聯起來，初步建立起學校層面的綜合實踐活動課程的實操體系。

我們把綜合實踐活動課程的設計、實施、評估納人學校文化建設的視野。學校教育處把綜合實踐活動課程的四大領域目標要求主題化、操作化和可檢測化落實到年級，落實到課時，充分挖掘開展綜合實踐活動所必須具備的生活資源、學習資源、環境資源，構建起符合校情的實踐活動體系，從目標設置、內容選配、活動設計、組織實施、過程總結和反思五大環節，夯實綜合實踐活動課程的運作機制，真正把課程

綱要的具體要求落到實處。其次，倡導微型課題研究策略，以問題為導向，以解決實際問題為目標，深化該課程向科學化、實效化、可操作化方向推進。近年來，我們倡導對話教育理念，深人理解綜合實踐活動課程，邊研究，邊學習，邊反思，邊創新，把課程實踐活動融人學校優質發展的激流，發展學校，培養教師，培育學生。

綜合實踐活動課程的實施關鍵在課堂，只有建立起綜合實踐活動的課堂教學范式，該課程的教育目標才有達成的可能，只有改變學生的學習方式，學生的核心素養才有充分發展的機會，素質教育的理念才會變成現實。

研究性學習、信息技術、勞技、社區實踐活動是綜合實踐活動課程的四大領域，但之間并不是割裂的。有的學校把綜合實踐活動課程拆分成勞技課、信息技術課、社區實踐活動，忽視研究性學習，用活動課和學科教學思維組織學生學習，這種方式是不可取的。這樣把綜合實踐活動課程的綜合性、反思批判性、經驗煉制性拋棄了，就喪失了綜合實踐活動課程的本質特征。人生活在三個世界：一是物質現實世界，二是精神文化世界，三是自我意義世界。物質現實世界主要培養學生的認知能力和操作能力，學會認知，學會做事；精神文化世界主要確立學生的價值觀，承接和創新文化，在情感和態度上追求生命的意義；自我意義世界是一種自我需求的提升，就是勤勉、熟練地把理性運用于具有重要道德和社會意義的問題上，承擔社會責任。根據學習的現代意義界定，三個世界理論對應三種實踐的學習觀，使我們更加清晰地理解綜合實踐活動課程的本質內涵。研究性學習是該課程倡導的主流學習模式，信息技術是支撐這種學習方式的工具，勞技和社區實踐活動是實現課程目標的平臺。研究性學習課堂教學的范式，與傳統的講授法不同，它通過“問題（主題）-運用資源-有序探索-歸類、比較、推理、實證-提煉結論、形成假設-解決問題-反思調控-建模、解決一類問題”步驟來實施。研究性學習的時間要比講授法來得長，過程復雜多變，結果多元，時效慢。但對于學生的心智成長而言，研究性學習是不能缺失的，這是綜合實踐活動課程的意義所在，撬動綜合實踐活動課程的支點在課堂的模式轉型和創新。

我校采納模塊式框架結構建立適合學校文化的綜合實踐活動課程體系。傳統課程設計分課程目標設置、課程內容選配、課程組織和實施辦法、課程評價四個環節。我校的課程模塊式結構是以一個主題為學習單元，設計一份學習計劃書，關注學習的過程，倡導課程目標的生成性、多元性和自我建構性。這種主題性綜合實踐活動課程，采取長短相濟的課時形式、集中和分散相補的辦法組織實施，并爭取獲得家長和校外社會各界人士的支持。

每位任課教師和每個班級可以根據學生的實際情況自由選擇、自由搭配、自由設計、自由創新，課堂教學活動形式比較靈活，目的是讓每個學生主動參與學習，用價值引領學生追求實現自己的生命意義，樹立正確的價值觀，孜孜不倦地用理性追求自己生命的意義才是綜合實踐活動課程所追尋的終極目標。

在解決問題的過程中建立意義理解，創造生命價值

我校綜合實踐活動課有基本模型：“情境創設-主題（問題）呈現-收集資源-學習實踐-總結提煉-自我建模”。情境創設，不僅要設置一個看得見摸得著的實際情境，還要設置一個該主題學習所需要的學習境脈條件，包括學習資源投放、學習心理準備、要學習研究主題內容的來龍去脈、學生知識的儲備、技能操作的安全性提示等，這是有效學習的外部條件，也是開展綜合實踐活動的前提。主題（問題）呈現是一種教育藝術，可以是師生共同選擇的，也可以是生活中社會關注的熱點話題。自我建模是在解決問題的過程中建立屬于自己的意義理解，把自己的經驗告訴他人，主動承擔社會責任，體現自信自尊和自我價值。

“四禮”主題模式是以道德實踐活動為核心的綜合實踐活動。道德學習有兩個比較成熟的學習方式，一是榜樣學習，二是禮儀學習。升旗儀式、集體晨會是常規的禮儀道德學習形式。我校的“四禮”來源于“德潤文光”的學校文化。學校里有座近五百年的大成殿，圍繞大成殿我們設計了系列的經典儀式。每年9月28日孔子公祭日，一年級全體學生在大成殿前舉行“大成·啟蒙”人學典禮；11月28日校慶日，三年級全體學生在大成殿前舉行“大成·啟智”成長典禮；4月27日蘇州解放日，一年級全體學生在大成殿前舉行“大成·啟德”人隊典禮；6月28日畢業季，六年級全體學生在大成殿前舉行“大成·啟航”畢業典禮。

每一個典禮儀式分3-4課時，第一課時是進行主題對話、榜樣學習，第二課時是開展典禮活動，第三課時是感悟交流，第四課時是道德踐行，從品德的知、情、意、行四個方面傳承、發展、創新學校優秀文化。通過隆重而又莊嚴的儀式，讓每一個學生知道各個階段的要求，從小立志、明確責任、勇于擔當。

我校還有“六節”項目制作實踐活動設計。“六節”，是指每年四月的閱讀節、五月的體育節、六月的藝術節、十月的科技節、十一月的數之節、十二月的雙語節，“六節”統整了小學11門學科。每個節歷日寸一個月，包括開幕式、各年級主題活動、成果展示、表彰大會及閉幕式，評選出各類成果獎、人氣獎、特色獎及組織獎，最后以成果展示形式在微信公眾平臺及學校網站推送。項目制作是以作品為目標的操作實踐活動，指各年級不同主題的操作實踐活動，其中包含行為操作和心智操作兩方面內容，該活動設計屬于知識、技能應用性模塊。“六節”的活動方案由學生、教師、家長一起設計，活動的設計方案就是綜合實踐活動項目制作的作品。方案有目的、意義、內容、策略、會標、現場設計、背景資源、展示、評價等一系列要求，鍛煉了學生解決實際問題、組織協調活動等能力。

除了“四禮”“六節”主題，還有跨學科、跨領域研究性學習活動設計。跨學科、跨領域研究性學習，是激活學生學習興趣的最好形式，我們融人了批判性思維主題模塊、信息技術模塊和社會道德實踐模塊的活動設計。

我校南臨干將路，西依千年古街平江路，北靠全晉會館，東傍相門古城墻，是水韻姑蘇的中心。依托地域文化，我們開設了平江府歷史考證的研究微型課題，例如姑蘇的昆曲、磚雕藝術、大運河對蘇杭經濟發展的歷史地位等。學生們走進社會開展調查，走訪博物館，采訪政府相關部門，傾聽社區百姓的心聲……學生們綜合運用語文、數學、繪畫、信息技術等不同學科能力來搜集、整理、提煉信息，提出了許多可行性建議和方案，為平江路老街的旅游事業發展承擔了一些社會責任。微型課題研究實踐活動激發了學生學習的主動性、積極性，提高了學生溝通、協調的能力，提升了學生綜合運用學科知識的水平，學生在綜合實踐活動過程中尋求到自己成長的樂趣。

微觀層面的操作范式既有一定的原理和格式，又沒有完全固定的程式。我們把教師、學生、課程視作一個相關聯的復雜生命體，給予教師、學生、課程融合的操作性平臺，讓學生在價值引領下珍惜生命、珍惜學習機會，擁抱自然、擁抱社會、擁抱生活，創造屬于自己意義的生命價值。