想象力與無我之境——讀史蒂文斯詩歌《雪人》

吳晨楓

【摘 要】華萊士·史蒂文斯是美國現代五大詩人之一。李老師在課上與我們共同分析討論了史蒂文斯以及他的詩歌《壇子的事》與《觀察一只黑鳥的十三種方式》。他大學就讀于哈佛，后在紐約法學院獲法律學位。取得律師資格后，就業于哈特福德意外事故保險公司，任副總裁。他的沉思詩是他對生活與藝術最好的詮釋，詩中豐富的想象力給生活帶來了美的心態與好的秩序。

【關鍵詞】史蒂文斯；雪人；想象力

《雪人》是史蒂文斯早期創作的一首簡短的小詩。詩中對雪之意象深刻的洞察力與超脫的冥思靜想細膩而深刻。語式抒情而崇高，同時洋溢著康德式明朗圓潤的理性，散發出西方古老的詩哲同源的觀念。作為一位保險業總裁，他的職業使他得以廣泛地接觸社會，從中汲取寫作素材和靈感。這造就了他的觀點，使他擁有詩人與凡人的雙重性，即現實和想象，用詩歌串聯了兩個世界。

一、“雪”之詩境

《雪人》詩風冷靜，隱喻哲思。雪，是典型的詩歌意象。在一個無聲的世界，白茫茫的一片把天地合為一體。白雪使環境變得極其單純，充滿了純潔寧靜的美感，雪人就沉睡在這樣一片明凈的世界里，畫面純凈唯美，又帶有一絲淡淡的哀傷。唯有冰心，才可體察寒雪的情懷；唯有歷盡數九寒天，才得見寒雪繞松，冠披冰晶，遠松映日，冷光爍爍。新年已至，往日余殤不必咎，美與詩意來日可期。風，是貫穿全詩的核心意象。隱匿在幾片樹葉的窸窣聲里的，或是將整個大地吹入蒼茫之境的，是同樣寂寥的風。唯有風，可以奏響天籟之聲，取悅諸神，澤被眾生。詩歌的最后，終于出現了詩的主角：雪人。作為雪的傾聽者，消解了自身的形體外在，與神共鳴，從而物我兩相忘。接近虛無，擁有一種永恒的寧靜，一種絕對的平衡。

雪是貫穿全詩的重要意象。詩人在開篇就告訴讀者，要欣賞雪景，就必須要有一顆冬天的心。有了這樣的心境，才能欣賞冬之霜雪，雪裹的松枝，冰雪覆蓋的杜松，堅硬的云杉。在這樣別樣的世界里，現實的繁雜逐漸消盡，只留下風的聲音，葉之飄零，最后這一切的景象與聲音都化為了存在的虛無，成為詩歌一開始的那種冬之心情。從一開始詩人就強調一種心理狀態，也就是冬之心情。這種心態是賞雪觀景的最佳狀態。從整個詩文來看，里邊并沒有出現賞雪人這一意象。那么這便與中國的道家思想不謀而合。

詩人的寫作是一個“體悟現實—想象構筑—物我合一”的過程。想象力具有化平庸為神奇的效力，詩人首先學會觀察和領悟現實。“精確地觀察等于精確的思想。”因此“必須有冬天的心靈，才能領略霜雪覆蓋的松枝。” 他以現實來界定想象力的范圍，現實世界的真實存在作為想象力的構筑基礎，決定著對藝術想象力的限制。詩歌結尾沉浸于冥思之中，冥思就是泯滅自我意識而自由活動于世界的各種可能性之中。在關于人與自然的哲思中，暗合了一種天人合一的思想。此時詩人消解了現實與想象的界限，思維與現實合一以理解和享有現實。所以，他才說，必須得有和冬天一樣的思維，才能去凝視寒霜和掛雪的松枝；必須得有數九寒天的體會才能去觀察垂下冰凌的柏樹，以及寒月暖陽下閃著冷光的云杉。這便是“與現實合一”，融于自然，忘卻自身，只有達到物我兩忘的境界，才可以在風、葉之聲中忘掉自己的悲傷，達到“理解與享有現實”的階段。

二、物我兩忘，天人合一

詩中的“虛無”之感與東方禪宗精神不謀而合。必須要有冬天的心境，才能看霜，看雪，看裹滿冰雪的松枝。霜與雪代表了自然萬象。一個人要想觀賞冬季的美景，必須心懷“冬日心境”，剝去所有主觀的情感與成見——不去想冬天的寒風有多凄苦，因為這種“凄苦”也只不過是人類的一種情感罷了，它只會玷污和扭曲大自然真實、自然的姿態。人只有變成“雪人”，靜靜地佇立大地之上，用最真實純凈的眼睛觀察這個世界，以物觀物，任物自然，才能體會到綴滿霜雪的枝椏和掛滿冰枝的杜松的真實。就像他在繼《雪人》之后，同年創作的《胡恩廣場飲茶》中的表達：“我就是我走過的世界，我見到的。聽到的，感覺到的，都不來自我自己：我感覺我自己更真實，也更不真實。”穿著紫袍從空中降落的胡恩與菩提樹下得道的佛祖暗合，史蒂文斯在詩歌中嘗試將感悟鮮活的事物與感悟本質的空虛融為一體。

王維所畫《袁安臥雪圖》中“雪中芭蕉”一景，暗合了“雪山童子，不顧芭蕉之身1”的偈語，芭蕉生實則枯，斷然舍棄自己的“空虛之身”，中國禪宗名畫《釋迦出山圖》中釋迦眼神迷茫，眼前一切空白，萬物皆空。此時正是他參透現實與紅塵的紛紛擾擾，才能堅定修行佛法，達到思維與冥想的高度，證得阿羅漢果。最終悟得“凡所有相，皆是虛妄。”的無上心法。舍棄空虛之身，物我兩忘，與王國維在《人間詞話》中所提到的詩歌“無我之境”異曲同工。雪本身就是一個神秘而又純粹的意象。細讀本詩標題，“雪人”（snowman）聽上去就和“無人”（no man）相近，詩歌的每一個詩節都逐漸剝離人的主觀世界，以物觀物。只有擁有了空無之心和冬日冷靜如雪的心境，才能理解那種簡單至極的自然雪景。《雪人》擁有“一種永恒的寧靜，一種絕對的平衡。”意在讓人忘卻一切欲望、情感和知見，最終達到開悟的境地。

詩人告訴讀者用剝離了塵世與繁華的心去看待這個世界，只要保持這種心境就不會被塵世所牽絆。要真正地感受生活，就必須全身心投入，只有心無雜念，剝離成見，致虛極，守靜篤，使自己“擁有一顆冬天的心”，化為“雪人”，才能達到物我兩忘的境界，才能達到天人合一的境界。

參考文獻：

[1]史蒂文斯：《最高虛構筆記：史蒂文斯詩文集》（陳東飆、張棗譯），上海：華東師范大學出版社，2009年版.

[2]賴永海，高永旺譯注，《維摩詰經》北京：中華書局出版社，2010年版.

[3]王國維：《<人間詞話>導讀》，上海書店出版社，2009年5月.

注釋：

1.賴永海，高永旺譯注，《維摩詰經》北京：中華書局出版社，2010年版，第29頁.