《禹貢》的政治智慧

劉勃

看《禹貢》，禹最重要的工作，是建立了一個覆蓋黃河流域、長江流域最精華地區的內河運輸網

《史記》開頭兩篇，《五帝本紀》和《夏本紀》，它們的內容許多今天還沒有被考古證實，大概也很難被證實。但重點是，這兩篇塑造著兩個信念：《五帝本紀》講，我們是血緣共同體，我們有同一個祖先；《夏本紀》講，我們生活的這片土地，在同一個中央政府的治理之下。

大禹治水，走過了非常多的地方，他把他走過的土地劃分成九塊，也就是所謂的九州。

州字是一個川加三個點，川是河流，點代表土地，所以州的本意就是被水圍繞的土地。大禹治水的時候看到，人聚居的地方都是被水包圍著的，所以就起了這么一個名字。

《尚書·禹貢》篇介紹九州的情況，是中國第一篇講地理的大文章。司馬遷在《夏本紀》里基本照錄了，稍微有一些改動，主要是有些難懂的地方，他作了解釋翻譯。

所謂九州，是指冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。九州是以冀州為中心的，冀今天是河北省的簡稱，但是《禹貢》的冀州范圍要大得多，而且重心是在山西。

《禹貢》對各州的情況，一一作了介紹。這個我們這里不詳細講，但要說明一下它介紹的方式。

每個州的重要信息，都分五個部分：州界、山川、田土、貢賦、貢道。

一是州界，就是介紹各州的邊界在哪里。

二是山川，就是介紹本州有什么名山大川。因為名山大川，往往會成為一個地方的精神象征，是祭拜的對象；同時名山大川往往也是戰略要地，有重要的軍事價值。所謂“國之大事，在祀與戎”，山川和這兩件大事都密切相關。

三是田土，就是介紹各州的土地狀況，生產條件怎么樣，能有多少收獲。無農不穩，這個是經濟基礎。

四是貢賦，就是介紹各州有什么獨特的出產，要上交多少給中央。

五是貢道，就是這些東西要送到冀州的中央去，路應該怎么走。值得注意的是，《禹貢》重點講的都是水路。因為用船在水路運輸，花費比陸路運輸少得多，講水路，就是講怎么節約成本。

九州介紹完，又有兩大段，分別介紹：導山，也就是開辟山路；導水，疏通河流。其實導山還是為了導水，重點是講怎么在高山之間，通出一條水路來。

我們一般提到大禹治水的故事，以為主題就是治理洪水，這個理解其實是有偏差的。看《禹貢》，禹最重要的工作，是建立了一個覆蓋黃河流域、長江流域最精華地區的內河運輸網。放眼全世界的古代文明，恐怕再也找不到第二個覆蓋面如此之大，運輸能力如此之強的內河運輸網絡了（當然，就不要去和地中海比了，那個只有認栽）。這一條條河流，就像一條條血脈，使得生活在這片土地上的人彼此相連。這個也是華夏民族大一統傳統的堅實基礎。

所以可以看出來，《禹貢》的重點，不是自然地理，而是政區地理，它講述了中央政府在還沒有能力向地方委派流動性的文職官僚的情況下，應該怎樣管控一片龐大的疆域。雖然篇幅不長，但是抓住了幾個最關鍵的問題，快刀斬亂麻，體現了一種建立在大量行政經驗的基礎上的極高的政治智慧。

當然，《禹貢》這篇到底什么時候寫成的，爭論極多。這里就提兩點：一是2002年發現的一件青銅器，遂公盨，是西周中期的器物。上面的銘文，一開頭就提到“天命禹敷土”，文字和《禹貢》很相似，而且它是用一種談論往事的語氣說的。可見《禹貢》的大思路，西周中期以前，就已經有了；二是春秋晚期，黃河發生了一次大改道，而《禹貢》里描述的黃河下游的水文狀況，是改道之前的。也就是說，《禹貢》里許多細節，最晚也是比這個時間要早。

甚至于，就算按照有人主張的，《禹貢》是戰國時的作品，但是在公元前四世紀、五世紀的時候就把怎么治理一個大國看得這么明白，講得這么透徹，在全世界范圍里看也很突出。

技術性地看，這明顯是中國文化的長項。當然，要做價值判斷，那就慢慢爭論吧。

（作者系大學教師、歷史學者）