高校德育教育的現狀與未來發展策略

張棟棟,劉 斌,劉 麗

（1.阜陽師范學院 保衛處，安徽 阜陽 236037；2.阜陽師范學院 商學院，安徽 阜陽 236037；3.安徽財經大學 MBA中心，安徽 蚌埠 233030）

高校德育是高等教育的重要組成部分，在學生的全面培養中具有不可替代的作用［1］。由于高校德育課程的設置及其內容是由中央政治局討論審定而后頒布執行，與其他學科相比，它的優勢與位置在高校中無與倫比。這種至高無上的設置形式，較大程度上保證了德育教育能有足夠的內容促使大學生通過心靈體驗和領悟，內化為正確的道德理念并以此來約束自己的行為。

一、高校德育教育的現狀

（一）教學效果明顯提升

近年來，特別是在黨的十八、十九大以來黨中央一系列宏觀政策引導下，各高校積極以培育和踐行社會主義核心價值觀、培養學生良好思想品德和健全人格為根本，以促進學生形成良好行為為重點，以促成學生成為全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人為基礎，持續不斷地在德育課程的內容和教育體制創新上、教學方法的改革等諸方面投入了大量的精力，不管是“知識性”還是“活動性”的德育課程，其教學效果明顯提升。如在課堂上，鮮見捧著手機的“低頭族”，目光呆滯的“神游族”和趴在桌子上的“呼呼族”［2］；多年來圖書館里用來占座的大都是“德育”的相關教材的現象也蕩然無存等等。通過對某一所高師院校的調查發現，有72.8%的大學生樂于上與德育相關課程和參與德育有關的活動，并認為受益匪淺，只有7.1%的大學生認為在當今階段重要的是專業課的學習，應把主要精力放在自己的智育發展上。這個結果和以往的調查相比顯然改觀不小，從深層次來看，這不僅僅是數字的變化，而是理念上的飛躍。它彰顯了德育教育帶給學生的切實變化與成長。

由于道德理念及行為的產生與發展不能一蹴而就，立竿見影，加之在循序漸進的潛移默化中信息顯示不足，讓信念與哲理入腦入心仍有距離，在大學生逃課現象中德育課是首選。

（二）隱性逃課不容樂觀

所謂隱性逃課，泛指人雖去課堂但“形在神不在”“心不在焉”的現象。利用“敏感性問題”的調查與處理方法可保障被調查人所提供的信息不會被任何人知道這一優勢，我們采取此種方法，從某一高等師范學院隨機抽取500名不同專業的學生，圍繞著“大學生逃課”進行了調查。調查結果表明，顯性逃課率和隱性逃課率德育課程都明顯高于其他學科，隱性逃課更加顯著。通過座談及分析歸納其原因主要有兩點：一是個人的近期追求目標（考研、考證、考編等）與時間上的矛盾無法克服，必須占用一些課堂時間；二是考慮到保證不會因為課堂時間被占用學科考試“掛科”，他們認為選擇德育相關課程進行隱性逃課最合理。因此，在一些德育課程課堂上，常常會出現“凹”字形或倒“丁”字形的坐法結構。

所以，如何提升作為對大學生系統進行思想政治教育的主渠道德育課程的課堂教學、實踐教學及跨學科滲透的教學仍需進一步研究和提升。

二、高校德育教育的未來發展策略

（一）探討符合年輕人心理特點的課程體系和教育模式

德國教育學家斯普朗格說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”喚醒的本質就是讓學生領悟意義。這種“意義”并不是指知識本身的意義，而是指人的精神的領悟和發現，即生命或人生的意義［3］。

過多的說教味是現代年輕人不感興趣的，因為多年的學習、經歷與閱讀，特別是便捷的網上查閱，不少理論他們大都知其一二，只是在深度和體驗上尚有差距。如何才能讓他們興趣盎然地投入到深度的研討和體驗之中？首先要投其所好，在教材處理上盡可能的淺入淺出，從問題或案例出發，在分析問題中凸顯理念，通過問題解決展示哲理，經過反思形成品質。層層推進，引導學生在積極參與中“不可自拔”，小空間產生大發展，理論上與學習觀念的齊途并進，一定會促成未來的可持續發展。“問題鏈”的教材編寫模式及對應的教學方式是值得提倡的方式，因為每一個學生都是一座金礦，每一個學生都擁有無限的潛能，只有從他們關心和困惑的問題入手，才能為他們的成長提供“適時”、“適度”的教育，讓他們的個性和才華得到最大程度的發展。在對傳統教材的再構建時要注重中華傳統文化的教育，適度加大有關內容的融入，因為馬克思主義價值維度與中華優秀傳統文化的許多思想非常契合。如社會主義道路與“天下為公”、堅持人民立場與孟子的“民貴君輕”，“天人合一”的哲學思想，“和而不同”的文化理念等等。社會主義思想凝結著中華民族的歷史追求，淵源于中華民族的文化基因［4］。正如習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮的講話中所述：“中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”［5］同時，要注意發揮英雄人物的理念與先進事跡的榜樣力量。不管是革命戰爭年代，還是在社會主義的建設時期，許多仁人志士和先進人物不怕艱難困苦，不怕流血，鼓舞著他們不懈奮斗的正是為理想而獻身的精神。為理想而獻身，是人生的最高境界，也是實現理想的重要條件［6］。追求理想需要執著的信念,活生生的事實勝過任何說教，因為它更能感動人，更會引發人的深思。如此的環境常常會產生滋生信念提升理想的正能量。

高校德育課程的教學要打破門類或班級制，建議把一門課分成若干個專題，建立若干個專業團隊，經過充分研討確定了課程標準與教學目標后，各專題老師一方面可圍繞著所承擔的任務更深入的研究其相關理論與內容，另一方面還可根據學生實際設計出更能使學生便于增知長識的教學方案，這樣，通過一定過程的調整與改進，課堂教學一定會更精彩。要提倡名師進課堂，由于他們德高望重，常常寥寥數語就會在學生的心靈上產生積極的影響；要注重課堂研討，圍繞著教學內容精準設計問題鏈，師生互動，在一個個問題的解決中達到教學目標的實現和超越。教學手段上，注重慕課與微課相結合，微課的案例展示嵌入慕課的系列陳述可使課堂更具活力；構建網絡平臺開展師生、生生交流及翻轉課堂可使得課內課外對德育問題更關注。

（二）挖掘學科教材所蘊含的德育要素適時進行德育教育

德育與智育是教育的兩大重要組成部分，現代教育理念認為，德育為先，智育為重。在2016年召開的全國高校思想政治工作會議上習近平指出：要用好課堂教學這個主渠道，使各類課程與思想理論課同向同行，形成協同效應［7］。盡管高校課程各有特色，但德育與智育的鏈接點比比皆是。而且有些量化的刻劃勝過華麗詞句的描繪和陳述。如在講述概率論中的加法公式時，通過實例的解答，不僅詮釋了“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的內涵，而且也向人們昭示了“團結就是力量”的哲理；通過古典概率“生日問題”的計算，可以讓學生感知“直覺未必可靠”，凡事要三思而后行等。

事實證明，實現德育與智育的有機融合，是提升德育成效的根本路徑和必然選擇［8］。要創造條件，定期或不定期舉辦德育科任老師與非德育課專任教師的教學研討會與經驗交流會，結合目前的德育教學目標，通過研討和交流，明晰任務，形成共識，提升效率，為更有利于學生的健康成長形成合力。

（三）創新德育課程考核方式，全面評價學生

德育課程不管是從教學內容上，還是從教學要求上，與其他專業學科相比有自己顯著的特色，因此，像其他學科那樣單單通過命題考試去評價學生，顯然不夠合理。要檢查實踐育人的效果，要注意學習過程的考核，如每個專題學習結束后給學生安排一定的體驗，要學生利用所學理論與方法分析問題解決問題，提出自己的獨到見解。一門課學習結束后要求學生根據學科實踐寫篇小論文，或是對現象的剖析，或對相關理論的探討等。這些可按一定的比例納入學分之中。立足課程特色，傳承紅色基因［9］。江西師范大學思想政治理論課“一課一品”實踐教學做得很好，他們把實踐能力培養作為提高人才培養質量的切入點和突破口，精細設計，客觀評價。對于“馬克思主義基本原理概論”，要求每位學生在廣泛閱讀所規定的一組經典原著的基礎上選擇一篇重點閱讀，寫出體會式的小論文；對于“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”，要求學生按照自愿原則組成調查小組，圍繞著擬定的社會調查主題，在老師的指導下開展調研，課程結束前，要求各組實事求是的介紹調研過程與結果，任課老師進行點評；“思想道德修養與法律基礎”則以道德體驗為主，課程組設計出：義務支教、愛心家教、幫助孤寡老人與維護交通安全、環境衛生與公共秩序等各種公益活動，讓學生們陶冶道德情操，錘煉道德品質。學生的廣泛參與充分的展示了他們的學習水平和實踐能力，多角度的考核不僅較全面的反映了他們的學習效果，而且在較大程度上調動了教與學的積極性。同時，也要注重學生學習與實踐成果的展示，如舉行展覽與交流等，因為這不僅是對學生的肯定，而且還可以利用學生的“從眾”心理進行激勵與引導。

（四）拓廣評教強化德育課任老師的關注點與教學積極性

好老師是民族的希望。在高校德育課程教學中，顯性的德育課程認知性與學生動態過程中的體悟性是突出的矛盾［10］。除在每學期開展的由全體學生參加的評教外，還圍繞著讓學生充分體驗和感受，形成智慧與能力構建綜合評價體系（表1），并據此計算出學生的滿意度等相關指標。

表1 德育課程課堂教學質量評價指標體系

通過科學的收集數據，建立模型并進行科學的分析，公正、客觀評價德育課程課堂教學質量。讓老師更充分的了解自己，了解學生，積極改進自己的教學，經過不斷完善關注點及用自已的不懈努力來激勵學生的投入學習熱情。

三、結語

總之，德育教育是一個系統工程，它涉及到學校、家庭及全社會。作為高等學校，除了要充分發揮德育課堂這個主渠道的作用外，還要靠各科老師及有關部門的通力合作，課上課下，讓學生在和諧的背景下，在問題解決中積極思考，獲知塑德，靈活聯想［11］。沃土苗茁壯，通過“完整的教育”來發展個人的道德與道德教育［12］，盡管各人的發展有差異，在科學有力的引導下，他們必會持續的向著成為社會需求的有用人才的方向快速前進。

［1］張維滿.我國高等德育課評估面臨的困境與出路［J］.肇慶學院學報，2007(1):86-88.

［2］樊未晨.點燃他們心中那盞燈—黨的十八大以來北京高校大學生思想政治工作綜述［N］.中國青年報，2017-09-26(1).

［3］馮現冬，張偉忠.喚醒教育與語文新課程［J］.課程·教材·教法，2005(9):26-29.

［4］司格.中華文化學院舉辦論壇：馬克思主義中國化要推動馬克思主義與中國文化深度結合［N］.中國青年報，2017-09-19(4).

［5］翟博.加強中華優秀傳統文化教育—深入學習習近平書記教育思想：五［N］.中國教育報，2017-08-31(1).

［6］本書編寫組.思想道德修養與法律基礎［M］.北京：高等教育出版社，2013:36.

［7］張爍.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創我國高等教育事業發展新局面［N］.人民日報，2016-12-09(1).

［8］張棟棟，劉斌.構建德育寓于智育的空間促進德智和諧發展—以概率論與數理統計為例［J］.吉林化工學院學報，2017(2):47-50.

［9］周利生.立足課程特色，傳承紅色基因—江西師范大學思想政治理論課“一課一品”實踐教學［N］.中國青年報，2017-09-13(11).

［10］張棟棟，劉斌,張冕.高校課堂教學質量的綜合評價［J］.阜陽師范學院學報（自然科學版），2017（4）:117-120.

［11］張棟棟，劉斌.論概率論在高校學生德育工作中的應用［J］.合肥學院學報，2017(2):121-124.

［12］曹永國.道德教育必須堅守教育性［J］.現代大學教育，2017(2):1-6.