新型農(nóng)村基層公共文化空間重構探索

李清華

摘 要：公共文化空間是農(nóng)村文化的重要載體，而農(nóng)村文化建設是新農(nóng)村精神文明建設的主要環(huán)節(jié)。打破原有庸俗文化桎梏，重構基層公共文化空間是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，它不僅影響農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，對農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定也起著重要作用，是深化農(nóng)村基層文明建設的有力保障。農(nóng)村公共文化空間建設的主要任務是重塑可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)村文化，提升農(nóng)村文化內(nèi)涵，建立農(nóng)村社會新秩序。

關鍵詞：農(nóng)村；公共文化；重構

1 農(nóng)村基層公共文化發(fā)展現(xiàn)狀亟待改善

近年來，我國城市經(jīng)濟的高速發(fā)展在造成農(nóng)村社會問題的同時又暫時地將其緩和。農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設的重要組成部分，而隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民物質生活的改善，與農(nóng)村社會問題相輔相成的農(nóng)村文化發(fā)展，尤其是基層公共文化發(fā)展的滯后性日益凸顯。

1.1 農(nóng)村社會問題

農(nóng)村社會問題制約著農(nóng)村公共文化的發(fā)展，農(nóng)村文化發(fā)展的滯后加劇了社會矛盾。

1.1.1 農(nóng)村發(fā)展受到制約人口遷移必然加劇社會的兩極分化和人口質量的馬太效應

歷史上，美國建國后的大開發(fā)吸引了英國大量富有開拓精神的人群移民，保守者都留在國內(nèi)。我國改革開放以來的城鎮(zhèn)化帶來的人口遷移亦與此相似——城市生活對農(nóng)村勞動力長期保持著強大的吸引力，加上城鎮(zhèn)化進程的提速，大量農(nóng)村優(yōu)質人口不斷涌向城市透支著農(nóng)村社會發(fā)展和文化傳承的后備力量，導致了人口輸出地區(qū)社會發(fā)展的緩慢甚至停滯。農(nóng)村常住人口的不斷減少造成了大量房屋“空巢化”，村莊失去人氣，傳統(tǒng)農(nóng)村社會開始解體，傳統(tǒng)農(nóng)村文化失去了發(fā)展的土壤。農(nóng)村正由數(shù)千年來的家族社會、熟人社會逐漸向“半熟人社會”，甚至向陌生人社會轉變，在這一歷史變遷過程中，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化習俗和價值規(guī)范逐漸被邊緣化。

1.1.2 農(nóng)村社會和諧受到?jīng)_擊

大量的空巢老人和留守兒童成為農(nóng)村人口的主要組成部分，較小的活動半徑，簡單的社會關系，單一的生活方式使更多的農(nóng)村人口大量外遷造成嚴重的空心化問題透支著農(nóng)村社會的發(fā)展?jié)摿Γ@些變化所帶來的感情冷漠、認同衰弱等精神空虛不能得到填補，并且由于經(jīng)濟落后所造成的物質上的匱乏和尊嚴的缺失更是加劇了焦慮的社會心態(tài)。

1.2 農(nóng)村文化弱化和缺失

相較于引領社會潮流的城市文化而言，傳統(tǒng)農(nóng)村文化明顯弱化，在現(xiàn)代社會中嚴重缺乏向心力。在新農(nóng)村建設全面開展之前，由于投入大、見效慢，不顯政績，并且受到其他客觀條件制約，承載農(nóng)村文化物質基礎的公共文化設施落后、農(nóng)村公共空間萎縮、公共文化產(chǎn)品供給不足。在部分農(nóng)村地區(qū)存在文化缺位現(xiàn)象，看電影難、看書難、看戲難至今還沒有改善，而更多的地區(qū)農(nóng)民的文化生活匱乏，娛樂活動停留在打牌打麻將階段，年節(jié)期間很容易演變成聚眾賭博。傳統(tǒng)廟會等文化活動也夾雜一些庸俗的元素，甚至色情表演、拜金抽獎等活動普遍存在。更嚴重的是，精神生活荒漠化帶來的農(nóng)民信仰危機給封建迷信和非法宗教提供了滋生的土壤，嚴重危害社會穩(wěn)定和家庭和諧。

2 新型農(nóng)村公共文化空間建設任重道遠

基層公共文化發(fā)展是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容之一，是精神文明建設和和諧社會發(fā)展的有力保障。農(nóng)村公共文化空間，是一個既包括農(nóng)村文化生活所依托的物理場域，又涵蓋文化資源、文化活動和文化機制在內(nèi)的整體性概念。

2.1 重塑可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)村文化

近40年來，城鄉(xiāng)經(jīng)濟文化發(fā)展的不平衡導致農(nóng)村地區(qū)逐漸成為文化沙漠，文化生活的匱乏和庸俗化導致了農(nóng)民精神的貧瘠甚至封建迷信死灰復燃，從而加劇了經(jīng)濟的貧困，經(jīng)濟貧困又限制了文化生活的開展。打破惡性循環(huán)首先要認識到文化建設不再是農(nóng)村經(jīng)濟的“附屬品”，文化生活不再是農(nóng)民生活的“調(diào)味品”，而是從戰(zhàn)略上思考、從全局上謀劃，像重視脫貧那樣重視文化，像打造社會主義新農(nóng)村那樣打造社會主義新農(nóng)民。其次要打破現(xiàn)存的惡習惡俗，從以人為本的原則出發(fā)，了解農(nóng)民文化需求，讓精神和物質共同富裕起來，真正做到從經(jīng)濟脫貧向文化脫貧轉變。從公共文化服務和民間文化資源出發(fā)，在豐富農(nóng)村公共文化的同時擺脫庸俗化，深入挖掘農(nóng)村文化潛力，重新包裝打造當?shù)剞r(nóng)村傳統(tǒng)文化。最后要將政府在文化活動中的主體地位轉變成引導和輔助位置，讓農(nóng)民意識到自己參與文化活動中得到的權利，引導推動農(nóng)村文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.2 提升農(nóng)村文化內(nèi)涵

我國農(nóng)村有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，深厚的文化積淀是我們不能忽視的寶藏，挖掘和尊重傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，注重文化遺產(chǎn)保護和民間藝術的傳承是提升農(nóng)村文化內(nèi)涵的重要途徑。首先，在對農(nóng)村的公共文化空間進行規(guī)劃設計時，必須要從新農(nóng)村規(guī)劃的整體出發(fā)做到尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域文化與習俗，推動“記憶工程”對農(nóng)村歷史建筑和遺跡進行保護，結合整體規(guī)劃保留農(nóng)村的記憶；其次，在非物質文化方面，向先進國家學習，結合國情推動民俗文化活動，重新打造文化產(chǎn)業(yè)，建立民間藝術傳習所，為文化傳承培養(yǎng)后繼人才。在“千城一面，千村一面”的大環(huán)境下，各個農(nóng)村地區(qū)能做到樹立文化特色，延續(xù)地域文化，就能凸顯與城市文化相媲美的農(nóng)村文化魅力和吸引力。

2.3 建立新型農(nóng)村社會秩序

在歷史上，我國農(nóng)村地區(qū)屬于宗族式的社會形態(tài)，社會秩序依靠傳統(tǒng)文化以族長或里正的形式在宗廟祠堂等文化場所中維持。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，宗族社會瓦解，農(nóng)村傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，公共理念在消解，傳統(tǒng)農(nóng)村的社區(qū)生活不復存在，社會秩序、公共倫理在現(xiàn)代農(nóng)村的“半熟人”“陌生人”社會中難以維持，嚴重危害家庭和社會穩(wěn)定。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)村公共文化是重新建立現(xiàn)代農(nóng)村社會秩序以及建設農(nóng)村和諧社會的重要途徑。

3 傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合發(fā)展的公共文化空間重構原則

重構公共文化空間就是在新農(nóng)村建設背景下對農(nóng)村社會秩序和文化生活的重構，對農(nóng)村村落進行科學合理規(guī)劃，建立現(xiàn)代的文化基礎設施，修繕傳統(tǒng)農(nóng)村文化建筑、遺址。在制度上運用整體的眼光和全局的思路，對傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化資源進行優(yōu)化整合，延續(xù)文化傳承，幫助農(nóng)民克服“原子化”和“離散化”問題，加強農(nóng)村社會穩(wěn)定和文化吸引力，樹立新型農(nóng)村的靈魂。

3.1 在功能上

以人為本和以人文精神為本農(nóng)村公共文化空間的重構（包括建立和修繕）上首先要了解各個地方農(nóng)民文化需求的不同，根據(jù)實際需求區(qū)別設計，針對性地滿足實用性和經(jīng)濟性。充分整合與利用農(nóng)村公共文化資源和公共空間，不斷拓展農(nóng)村公共文化空間的文化創(chuàng)新服務功能，使其成為學習知識、傳授技能、傳播文化的載體和空間，成為社交、學習、傳承文化的空間和場所。

3.2 在形式上

要以構建特色文化為目的，重新挖掘傳統(tǒng)民間文化，整合珍貴的地域文化資源。歷史上相對閉塞的環(huán)境造就了特色的文化符號，現(xiàn)在應該抱著包容和開放的心態(tài)把激活空間中潛在的文化資源（包括歷史風土、“非遺”場所和民俗場景），延續(xù)農(nóng)村公共文化空間及其構成元素的文脈特征為核心，以人文精神為原則創(chuàng)造具有地域特色又富有創(chuàng)造性的公共文化空間，使其成為當?shù)剞r(nóng)民的精神寄托，從而提升農(nóng)民的整體素質，構建和諧農(nóng)村社會。

4 結語

綜上，打破原有庸俗文化桎梏，重構基層公共文化空間是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，它不僅影響農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展，對農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定也起著重要作用。農(nóng)村公共文化空間建設的主要任務是重塑可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)村文化，提升農(nóng)村文化內(nèi)涵，建立農(nóng)村社會新秩序。

參考文獻

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