淺析在少數(shù)民族地區(qū)開展國學(xué)教育的意義及措施

劉林鳳

摘 要：中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，其中中國傳統(tǒng)國學(xué)是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，它博大精深、源遠(yuǎn)流長，顯示出中華文化的深厚根基，給人類留下豐富的精神財(cái)富。它是我們炎黃子孫的文化精髓。是培養(yǎng)民族精神的重要資源，它開啟心智，滋潤生命，陶冶人格，塑造靈魂。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典 素質(zhì)教育 文化傳承 修身養(yǎng)性

引言

時(shí)下流行的文化，譬如網(wǎng)絡(luò)文化，外來文化等，對當(dāng)今青少年的生活和學(xué)習(xí)影響很大。一方面，這些文化雖然給人們帶來了不少便利，開拓了視野，增強(qiáng)了社會(huì)性知識(shí)，但是我們應(yīng)該看到：網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化在給我們提供了多樣化文化的同時(shí)，也給一些邊緣文化包括色情、暴力文化提供了一個(gè)溫床，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各種文化既有共生的一面，又具有相互排斥的一面，這就給少數(shù)民族地區(qū)青少年思想和行為帶來了極大的沖擊。導(dǎo)致少數(shù)民族地區(qū)青少年教育存在的問題日益顯露。

西奧多.羅絲扎克提出：熱衷于在閃爍的屏幕前進(jìn)行假想的毀滅，讓自己的閑暇充滿好戰(zhàn)尚武之舉的電子游戲謎，早已將正義感和道德感置之度外。這種現(xiàn)象最為突出的是導(dǎo)致很多青年面臨傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的“營養(yǎng)缺失”狀況。這種文化給人們的思想道德帶來不利影響，據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，我國的國學(xué)經(jīng)典教育存在問題大致分為兩點(diǎn)，一是國民對于國學(xué)概念的認(rèn)識(shí)比較淺薄，有的人甚至認(rèn)為時(shí)代在進(jìn)步，人們應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)文化。二是雖然有些地區(qū)的老師能夠認(rèn)識(shí)到國學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)文化對青少年健康發(fā)展的重要性，在課堂教學(xué)設(shè)定教學(xué)方案中，也會(huì)提到一點(diǎn)國學(xué)典籍方面的知識(shí)。但是教師對于國學(xué)經(jīng)典與語文課堂的融合感到迷茫，參與意識(shí)不夠強(qiáng)烈，過分重形式，輕視教學(xué)內(nèi)容，對國學(xué)教育工作缺乏計(jì)劃性和系統(tǒng)性安排，這種過多注重國學(xué)的機(jī)械傳授，而沒有從本質(zhì)上教授學(xué)生深入領(lǐng)悟國學(xué)里的智慧，讓人們感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，最終導(dǎo)致教育結(jié)果無法達(dá)到我們理想的期望值。而青少年是人生進(jìn)程中最重要的階段，是一個(gè)人成長發(fā)展的基石，青少年更是國家強(qiáng)盛的潛在力量，國之未來，民族之希望。加之我國是個(gè)多民族國家，少數(shù)民族青少年國學(xué)教育更應(yīng)引起我們高度重視。

一、開展國學(xué)教育的意義：

1.傳承中華文化，促進(jìn)民族融合

國學(xué)，在現(xiàn)代人看來，似乎是一種封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，它來自民族，始于意識(shí)，陷于情感。泱泱華夏文明五千年，中華文化綜羅百代，廣博精微，在其數(shù)千載的漫漫發(fā)展遠(yuǎn)途中，璀璨瑰麗，高峰迭起，不計(jì)其數(shù)的燦若星漢的文學(xué)形式盡顯中國傳統(tǒng)文化的魅力。而中國傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典是中華文化傳承數(shù)千載的重要介質(zhì)，其內(nèi)容博深浩淼，形式琦秀蘊(yùn)美，堪稱中華民族文化的精髓。隨著多元化社會(huì)的進(jìn)程，政治，思想，宗教信仰，文化的多級(jí)發(fā)展趨勢，越來越多的人淡忘了傳承本土文化的重大意義。國學(xué)經(jīng)典不僅濃縮了中國古代先賢、先哲們的人文、自然等知識(shí)結(jié)晶的精華，更是中華民族智慧的結(jié)晶。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化延續(xù)了五千年，如此優(yōu)秀的國學(xué)智慧怎可在我輩手中輕易斷續(xù)。所以在少數(shù)民族地區(qū)開展國學(xué)教育迫在眉睫。

“復(fù)興國學(xué)，從根本上講，是復(fù)興中華民族的自尊心、自信心”。中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，五十六個(gè)民族齊聚浩瀚疆域，多民族，多文化，多信仰，多語言背景下的中華文化相互交融、源遠(yuǎn)流長，漢語言的文明經(jīng)典傳奇不朽。所以，開展國學(xué)教育對于少數(shù)民族具有更加深遠(yuǎn)的意義。將“國學(xué)”只是少數(shù)人的“國學(xué)”推廣至更加“廣義”的青少年的國學(xué)教育，既傳承民族文明，亦促進(jìn)各民族的進(jìn)一步緊密融合，營造良好融洽的少數(shù)民族國學(xué)教育環(huán)境氛圍，培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化的意識(shí)形態(tài)，完善更加完備的國學(xué)教育體系，尊崇愛國之魂，構(gòu)筑愛國風(fēng)尚。

2.弘揚(yáng)民族精神，提升文化素養(yǎng)

推行少數(shù)民族地區(qū)國學(xué)教育，應(yīng)首先對青少年開展教育。因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，是我們民族的希望，是中國特色社會(huì)主義的接班人，培養(yǎng)他們樹立牢固的核心價(jià)值觀，正確的人生觀，提高他們的人文素質(zhì)、思想道德水平，直接關(guān)系到國家整體素質(zhì)。弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典教育，號(hào)召廣大少數(shù)民族青少年養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，了解國學(xué)經(jīng)典傳頌的“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀，爭做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，啟迪智慧，陶冶品格，潛移默化地影響著其思想和行為方式，從根本上教育他們?nèi)绾巫鋈耍绾伟采砹⒚】党砷L，從而孕育純樸的民風(fēng)，讓泱泱華夏傳統(tǒng)美德在青少年純潔的心靈中根深蒂固。

“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”；“道德仁義，非禮不成”；“曰國風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷詠”；“如螢?zāi)遥缬逞译m貧，學(xué)不輟”；“厚德載物，達(dá)濟(jì)天下”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”。品味這些文化遺產(chǎn)，國學(xué)精粹，潛移默化中影響著青少年們的道德修養(yǎng)，修身治學(xué)，處事待人，智慧啟迪，品格陶冶，素質(zhì)提高。為他們今后一生鋪墊正確的道德基礎(chǔ)，厚積人文底蘊(yùn)，拓寬青少年的知識(shí)面，豐富其文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。尊敬師長，孝敬父母，關(guān)愛生命。明是非，辨正誤，學(xué)會(huì)反省。激發(fā)民族精神，存留下中華傳統(tǒng)浩瀚文化的純粹血脈，播撒下民族文化的種子。

當(dāng)今社會(huì)，大量粗鄙讀物泛濫，信息化過剩，導(dǎo)致很多青少年不能明辨是非，進(jìn)而有扭曲的價(jià)值觀，如果青少年能夠了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典，底蘊(yùn)深厚的文明資源，進(jìn)而熏陶青少年，讓他們擺脫浮躁傲慢的心氣，樹立正確的人生觀，更能增強(qiáng)青少年的民族自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，激發(fā)青少年們的愛國熱情，樹立愛國報(bào)國的赤誠信心，肩負(fù)起傳承、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的偉大抱負(fù)。國學(xué)典籍中的圣賢之語亦是啟迪青少年智慧的明燈，讓理性之光照亮學(xué)子啟程的旅途。莘莘學(xué)子，前程“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，讓國學(xué)精神伴其成長，定將一路旖旎風(fēng)光。

二、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)國學(xué)教育，提升青少年國學(xué)素養(yǎng)實(shí)施措施

1.國家宣傳部門、教育部門要高度重視國學(xué)教育的開展和普及

領(lǐng)悟到國學(xué)教育對少數(shù)民族地區(qū)青少年的深遠(yuǎn)意義，最重要的莫過于將意義以實(shí)踐的形式付諸行動(dòng)。首先，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定推廣國學(xué)教育的具體方案，例如，在央視文化節(jié)目中加入相關(guān)國學(xué)精粹學(xué)習(xí)的比賽等項(xiàng)目，以在國學(xué)文化建設(shè)中起到大力宣傳的作用。國家政策上，積極引導(dǎo)少數(shù)民族各地區(qū)國學(xué)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。對于偏遠(yuǎn)山區(qū)要實(shí)施相關(guān)政策扶持，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典可以走進(jìn)偏遠(yuǎn)少數(shù)民族聚居區(qū)的保，確保開展國學(xué)教育的經(jīng)濟(jì)扶持力度不斷加強(qiáng)。讓國學(xué)之花真正的綻放在少數(shù)民族大地之上。其次，我國的學(xué)校教育體制是我國現(xiàn)代教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部分。這就要求少數(shù)民族各地區(qū)學(xué)校，根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過探索、研究、實(shí)踐出一條既不加重學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，又能開拓學(xué)生課外學(xué)習(xí)國學(xué)典籍的教育體系，為國學(xué)經(jīng)典教育在少數(shù)民族地區(qū)順利開展尋找最為有效的教育途徑。

2.重視語文課堂教學(xué)與國學(xué)教育的融合

學(xué)校教育中學(xué)科教學(xué)是中心環(huán)節(jié)，這便要求學(xué)校教育重視語文課堂教學(xué)與國學(xué)教育的相融合。而語文學(xué)科理念的更新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)該為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生擁有的語文能力，外顯為聽說讀寫，內(nèi)隱為生命本體的理解與認(rèn)知，文化含義的加深和人生經(jīng)驗(yàn)的豐富。所以各少數(shù)民族地區(qū)綜合本地區(qū)教育部門推薦的閱讀書目和教學(xué)要求，結(jié)合自身學(xué)校條件，制定相關(guān)方案，把優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典文化加入語文課堂學(xué)習(xí)中，舉辦課內(nèi)外，校內(nèi)讀書節(jié)，讀書沙龍，讀書會(huì)，國學(xué)經(jīng)典朗誦比賽，演講比賽，書法比賽，國畫比賽等，以多種形式引發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣。

時(shí)代對語文教育工作者的要求更是如火如荼，教師們利用課下多搜集資料，廣泛學(xué)習(xí)，與同事交流，自我反思，探討各種疑問，同學(xué)生互動(dòng)交流，不斷改進(jìn)教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中，構(gòu)建語文學(xué)習(xí)的多渠道，多方面，多角度的教學(xué)模式，探索豐富多彩的課堂教學(xué)，拓展延伸，引據(jù)經(jīng)典，激發(fā)語文課堂活力，同時(shí)肩負(fù)起提高青少年國學(xué)素養(yǎng)的重任。讓青少年學(xué)生從國學(xué)經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，進(jìn)而用國學(xué)經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學(xué)科知識(shí)的寶庫。喚起學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)青少年主人翁意識(shí)和民族自豪感。

結(jié)語

國之魂，寄于國學(xué)，少年之培育，寄于國學(xué)教育。上至國家，下至學(xué)校，教育工作者，務(wù)必將國學(xué)經(jīng)典引據(jù)教學(xué)實(shí)踐中，將華夏文明生生不息的生命力，轉(zhuǎn)化為極其寶貴的精神情感和思想智慧資源財(cái)富，深入到各民族人民的內(nèi)心，根植于每一個(gè)青少年的靈魂中去。讓廣大少數(shù)民族青少年能夠從小汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，繼承發(fā)揚(yáng)華夏民族的燦爛文化，徜徉在國學(xué)經(jīng)典中，感受祖國文化的神采魅力，凝聚起中華各族人民的團(tuán)結(jié)之氣。

歌頌千古美文，傳揚(yáng)時(shí)代經(jīng)典。無論從歷史文明的繼承性，促進(jìn)各民族的密切融合度，還是加強(qiáng)青少年品德教育上都具有深遠(yuǎn)而重大的意義。古人云：腹有詩書氣自華，青少年時(shí)期的黃金時(shí)代與華夏國學(xué)精粹的撞擊，迸發(fā)出的是長戎刺破暗夜彌漫的光芒。讓這份奇光異彩起舞蹁躚，凝聚在莘莘學(xué)子的黃金歲月，以開放的胸襟和燃燒的激情去承接古人的經(jīng)典大論與哲思華章，以自豪而不狂妄，執(zhí)著而不僵化的精神風(fēng)貌來直面當(dāng)今社會(huì)的競爭與挑戰(zhàn)，演繹高尚身心氣質(zhì)，勾勒向善文儒之美，啟悟生命深層智能，開拓人生溫雅境界。