論題跋

黃文雀

摘 要：古人常為書法作題跋，但因為學問、性情等方面的差異，再加之以題跋作為一種散文性質的體裁，題跋的形式與內容大都不盡相同，它綜合地反映為題跋者的文人素養。那么古人作題跋的動機都有哪些？他們是否存在各自的共同特征？本文試以王文治題跋為例，將其內容進行分類和對比，論述書法中題跋的類別與特色，以期實現對題跋的賞析與撰寫提供一定借鑒意義。

關鍵詞：王文治；題跋；類別；特點

題跋在書法作品當中極為常見，其內容必須切合所題作品的形式或者內容。在觀賞一幅附有題跋的書法作品時我們常常默認“題前跋后”的形式，即題簽、題識在作品的引首，而跋尾則接于文后，存在分界，現如今則多以題跋共稱之。文人常常為書跡和刻帖作題跋，可評其書風述其由來，蓋因學問深淺或性情之厚薄，其跋文往往不能盡衷一是。一幅作品欣然于前，書家往往會有各自不同的思緒，直觀上可評其形式技法之得失，還可讀其內容領略文風，更有甚者聯系文獻深入考究其流傳和價值。可感性，可理性，可文學性，可史論性，可長，可短。題跋歸屬于散文體，往往是對對象有所感觸，帶著感情由感而發，綜合地反映為題跋者的文人素養。

王文治，字禹卿，號夢樓，著有《快雨堂題跋》、《夢樓詩集》，工書法，能得董其昌神髓，其鑒藏豐富，故而評識亦不少焉。清人李兆洛評其題跋曰“持論姽婳，不循常流，神理時出元章、山谷之外，讀者當自得之”[1]，王文治的題跋多不贅述，所得常有獨到之處，更有甚者理論價值高于米芾、黃庭堅等輩，或許夸贊過高了但也一定程度上反映了王夢樓題跋新穎、豐富的特點，讀者與之神交深入體會，自然頗有收獲。……