小學(xué)、初中、高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)銜接研究

稅永江 劉寶玉

【摘要】語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。學(xué)生低素養(yǎng)，高學(xué)歷，尤其語(yǔ)文素養(yǎng)低下的現(xiàn)象，往往被社會(huì)詬病。國(guó)家提出文化自信戰(zhàn)略，語(yǔ)文素養(yǎng)自然要再增傳統(tǒng)文化。高考是指揮棒，專家現(xiàn)在正在說(shuō)高考“得語(yǔ)文者得天下”“讓15%的同學(xué)讀不完試卷”“作文教學(xué)要有顛覆，要考文學(xué)作品的仿寫”。看來(lái)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)要可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于小學(xué)、初中、高中的銜接，因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)提升是個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程。筆者認(rèn)為格言警句、經(jīng)典故事、文學(xué)仿寫最具有銜接性。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)銜接；格言警句；經(jīng)典故事；文學(xué)仿寫

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)前，國(guó)家提出文化自信戰(zhàn)略，語(yǔ)文素養(yǎng)自然要再增傳統(tǒng)文化。高考是指揮棒，專家現(xiàn)在說(shuō)高考“得語(yǔ)文者得天下”“讓15%的同學(xué)讀不完試卷”“作文教學(xué)要顛覆，要考文學(xué)作品的仿寫”。這些都在說(shuō)明學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)亟待發(fā)展，發(fā)展比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)要可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于小學(xué)、初中、高中的銜接，因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)的提升是個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程。筆者認(rèn)為格言警句、經(jīng)典故事、文學(xué)仿寫最具有銜接性。這些素養(yǎng)不僅本身或是心靈雞湯，充滿趣味，富含哲理，令學(xué)生喜見樂聞；或極富創(chuàng)造力，極具個(gè)性化，令學(xué)生躍躍欲試；而且還聚集了眾多其他語(yǔ)文素養(yǎng)的元素，是銜接性的素養(yǎng)。

一、格言警句是中華文化的微型景觀

格言警句文質(zhì)兼美，易于成誦，銜接了眾多語(yǔ)文素養(yǎng)。1.語(yǔ)言優(yōu)美，表達(dá)獨(dú)特。它們包括成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等；外觀短小精悍，形式多樣，涵蓋短語(yǔ)、單句、復(fù)句、句群；內(nèi)視語(yǔ)法靈活，修辭巧妙，邏輯性強(qiáng)。2.富含哲理，充滿情趣。它們是來(lái)自實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是歷史文化精華的積淀；涵蓋了愛心、立志、真理、理想、青春、修養(yǎng)、勤奮、毅力、事業(yè)、友誼等。3.韻律和諧，易于成誦。它們大多運(yùn)用平仄押韻的規(guī)律，用詞推敲，用語(yǔ)工整，讀來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽。總之它們優(yōu)點(diǎn)多多，極吻合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”“重視提高品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”的要求。

二、經(jīng)典故事，是中華民族的一種語(yǔ)言和思想的象征符號(hào)，數(shù)量巨大，種類繁多，形式多樣

經(jīng)典故事最突出的特點(diǎn)是有強(qiáng)大的生命力及娛樂和教育功能：口頭為語(yǔ)，書面為文，還可畫為圖，拍攝成影視；人們喜見樂聞，口耳相傳，家喻戶曉，贊為小故事大道理，心靈雞湯。它們有些經(jīng)二度創(chuàng)作進(jìn)入教材，文學(xué)特點(diǎn)更突出，思想感情豐富，藝術(shù)手法多樣。總之，不論從工具性角度看，還是從人文性角度看，格言警句、經(jīng)典故事對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有如下三方面的作用：

1.吸納正能量，塑造健康人格。“文學(xué)是人學(xué)”，經(jīng)典故事是寫人敘事的文學(xué)。其寫人，有些專門塑造賢圣、智者、英雄等化身。他們或理想高尚，意志堅(jiān)強(qiáng)；或心靈善良，樂于助人；或足智多謀，心靈手巧；或詼諧幽默，笑口常開。其敘事，有些專門敘述的正義的、偉大的、美好的事件。或開天辟地，創(chuàng)造萬(wàn)物；或投身革命，抗敵救國(guó)；或懲惡揚(yáng)善，扶危濟(jì)困；或勤奮好學(xué)，珍惜時(shí)光。閱讀這樣的文學(xué)，榜樣的力量是無(wú)窮的，優(yōu)秀人物形象的正能量一定會(huì)助力學(xué)生提高思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，塑造健康人格。

2.開闊視野，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。經(jīng)典故事，與社會(huì)生活息息相 關(guān)，涵蓋人類所有活動(dòng)領(lǐng)域，提到浪漫色彩濃厚的神話故事和荒誕不經(jīng)、甘之如飴的童話，反映的范圍那就更廣闊了。論主體，人類、生物、神鬼、有生命的、無(wú)生命的等天地萬(wàn)物無(wú)所不包；論涉事，忠奸賢愚、牛鬼蛇神、三教九流、天文地理等一應(yīng)俱有。其選入教材的，趣味更濃，學(xué)生喜見樂聞愛不釋手，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，培養(yǎng)他們熱愛語(yǔ)文的感情，增加他們文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)。

3.發(fā)展思維，提高審美能力。經(jīng)典故事膾炙人口，歷久彌新，不論其思想內(nèi)容，還是語(yǔ)言形式，都極具文學(xué)審美價(jià)值，頗受同學(xué)們青睞。同學(xué)們大量閱讀經(jīng)典故事，就是去欣賞，去審美認(rèn)知，去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，去培植他們的閱讀能力、思維品質(zhì)、審美情趣、情感態(tài)度、方法和習(xí)慣等語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、文學(xué)仿寫，培養(yǎng)創(chuàng)出思維品質(zhì)，提高表達(dá)能力

統(tǒng)編語(yǔ)文教材總編溫儒敏說(shuō)：“高中作文教學(xué)恐怕要全線崩 潰，高考作文題可以是仿寫小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、劇本等文學(xué)樣式。”文學(xué)，最顯著的功用是給人們提供了審美對(duì)象，提供了精神食糧。讀是吸納，寫是吐出，所以，寫是在讀的基礎(chǔ)上的又一發(fā)展，即使是仿寫也是在一定數(shù)量的閱讀之上的活動(dòng)。這整個(gè)過(guò)程又促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展。看來(lái)，高考真要改了，考查學(xué)生的核心語(yǔ)文素養(yǎng)。文學(xué)仿寫考試，是牽一發(fā)動(dòng)全局的事。愛讀，愛寫；掌握讀寫的方法，養(yǎng)成讀寫的習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀表達(dá)能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維品質(zhì)，這些緊密聯(lián)系，渾然一體。總之，以“仿寫文學(xué)”促“閱讀文學(xué)”，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)很有效的途徑。如果學(xué)生有了較強(qiáng)的仿寫文學(xué)的素養(yǎng)，那學(xué)生其他素養(yǎng)一定不會(huì)低下的。

我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)力和國(guó)際地位大幅度提升，使得與之相應(yīng)的民眾的文化素質(zhì)亟待大力發(fā)展和提高。教育是基礎(chǔ)，也是根本，小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟形勢(shì)，服務(wù)大局。語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小、初、高語(yǔ)文教學(xué)的接力賽，格言警句、經(jīng)典故事、文學(xué)仿寫都是很好的銜接要素。

附 注

本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文課程銜接研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2015]GHBZ011）研究成果。

（編輯：龍賢東）