摘要:隨著Acfun和嗶哩嗶哩等彈幕視頻網站被廣大網友使用,彈幕這一視頻形式也逐漸被年輕人接受和喜愛,有人甚至稱彈幕是數字媒介時代的“新寵”。在互聯網傳播環境下,彈幕的被接受程度越來越高、彈幕使用群體的不斷擴大,彈幕文化逐漸發酵而成,其獨具個性的網絡傳播特性與時下的文化潮流相契合,產生了引人注目的文化景觀。
關鍵詞:彈幕彈幕視頻網站傳播學
一、彈幕的特點
1.融合與互動:彈幕營造的社交新場景
人們熱衷于發表彈幕,并非是喜歡彈幕本身,最主要的,是人們在發表彈幕時的場景,還有自己沉浸在這些情景中發表彈幕所感受到的一種特殊的情感。人們在看電影和自己電腦前看同一部電影所獲得的感覺是不同的,人們通過發表彈幕所營造的信息環境就是:融合式的互動。
(一)空間的融合
人類主要通過空間與時間來感受自己身處的世界。在互聯網時代,許多文藝作品都以視頻的方式呈現在人們的視野中。隨著視頻軟件的增多,喜歡發表彈幕的人群也越來越多,受眾可以與陌生人分享自己的感受,互相交流感想。不同于傳統的觀影模式,現如今這種將觀影與表達觀點并存的模式更能得到觀眾的認可。
(二)時間的融合
觀眾在觀看視頻中的彈幕時,并非僅僅局限在同一時刻,受眾也可以看到之前的觀眾發表的彈幕,觀這會讓觀者在看劇時感受到自己并不是孤獨的,而是有一種時空界限的融合感。
(三)媒介功能的融合
現如今,人們在網站上觀看視頻如果不打開彈幕,就會覺得缺少點什么,可見彈幕對受眾的影響之大,受眾在觀看視頻的同時,社交的需求也得到了相應的滿足。有時候,彈幕的內容精彩程度甚至會超過視頻本身,這背后就結合了時空與媒介功能的巧妙結合,這無疑大大增加了人們看視頻時的樂趣。
2.話語與社群:彈幕文化自成體系
(一)吐槽:彈幕話語的基調
彈幕視頻就像是吐槽語的集中地,它反映出用戶們濃濃的娛樂氛圍。雖然現在的彈幕是每個視頻里都有的。但是,彈幕文化是非常不同的,差異性是很明顯的,拿b站來說,它擁有自己專屬的吐槽詞、經典動漫梗、看番調侃、搞笑空耳、人格化對話等等獨有特質。
(二)對視頻內容二次創作:彈幕文化形成
一般的綜合性視頻網站,它的用戶群體都非常龐大,用戶群體大了,就會出現不同的彈幕的內容,這些內容在不同的觀眾中有不同的思考,整合成為自己的理解,成為新的內容通過彈幕發表出來,這就成為了彈幕的“二次編碼”,用戶群體越大,新的內容就越豐富。這就形成了彈幕所特有的表達文化,慢慢成為一種在虛擬社區中的自有體系。
二、彈幕傳播模式的創新與發展
1.跨時空的雙向互動的傳播模式
彈幕傳播模式引了領傳統觀影模式的改變,使影視文化傳播進入多項互交傳播時代。傳統視頻網站的主要傳播模式是單向直線的傳遞,受眾在觀看視頻時是單方面接受信息,想要發表意見或者表達感受時只能去評論區,彈幕則滿足了用戶實時交流的需求,用戶在觀看視頻的過程中,可以就某一個場景或者人物的某一個神態發表彈幕,不僅同一時間,同一空間的其他用戶可以實時互動,不同時間,不同空間的用戶也可以進行互動。這些彈幕形成了一個互動循環鏈,前一個用戶生產出來的內容被后面的用戶消費,后面的用戶又從消費者轉換成內容再生產者,發表出新的內容,更后面觀看的用戶可以同時從視頻內容與彈幕內容中得到信息,然后重復之前用戶的角色,在視頻畫面上形成一種即時互動的現象,它打破了單向直線的傳播模式,構成以彈幕為主要介質的雙向互動模式。
2.多平臺分享的裂變式傳播
隨便點擊彈幕視頻網站上的一個視頻,右下角會出現一個分享的標志,通過這個分享功能,用戶可以將該視頻通過不同的社交平臺發布出去,借以提高視頻的點擊量與熱度。視頻網站與傳統視頻網站相比,受眾十分有限,通過多個不同平臺的輻射傳播,不僅能使視頻獲得更多數量的受眾,還有幾率進行再一次的分享或轉發,被一批新的受眾看到,形成一傳十十傳百的傳播現象。這種傳播我們可以稱之為裂變式的傳播,隨著傳播和分享的次數逐漸增多,觀看視頻的受眾也越來越多,就像樹枝長出次枝干,次枝干再長出新的枝干一樣。這種傳播方式更增添了雙方的互動性。
三、彈幕的未來發展設想及對策建議
1.彈幕教學的設想
現如今,大學生上課時喜歡低頭玩手機,而對老師講的內容漠不關心。們覺得上課的課程尤其是馬克思主義概論這門課索然無趣,因此不會認真聽講更別說和老師進行互動。針對這一現象,由華中科技大學馬克思主義學院的閆帥老師提出了彈幕教學法。同樣都是玩手機,不如讓他們以發送彈幕的形式說出自己的疑問,與同學和老師進行交流。但是這種新的以彈幕進行教學的方法并不是完全適合學生。彈幕教學雖然可以調動同學的積極性,但是同時又會產生過度娛樂化的問題,同學們的重點容易只放在發表彈幕上而忽略與課堂本身有關的內容。
2.彈幕門檻尚需提高
隨著彈幕的發展,許多彈幕的內容也逐漸趨向于“暴力”、“色情”,這種不文明語言的出現由于網絡空間缺少管理和限制變的越發猖獗。許多年輕受眾在發送彈幕時無所忌憚,想法送什么內容就發送什么內容。對大多數觀者來說,這不僅影響了他們的觀影體驗,同時對于辨識度較低的青少年來說,也是一種不良的示范。針對這種現象,筆者認為,應該對一些“色情”、“暴力”、言語辱罵等彈幕進行關鍵詞屏蔽,網絡平臺應當加強監管,如屏蔽沒有效果,還是會對其他受眾產生不良影響,則應該增添“舉報”功能,對惡意發表彈幕者進行禁言管理。筆者認為,在當今互聯網文化不斷發展的浪潮下,對彈幕言論的把控尤為重要,加強對彈幕禮儀的推廣,鼓勵其他用戶舉報,并制定有力的懲罰措施,才能讓其未來獲得長遠的發展。同時,有關部門應該加強對網絡文明用語的引導,提升網友的素質,加強網絡方面的立法。
四、結語
彈幕的發展越來越迅速,它以自己獨特的交流方式吸引了萬千受眾。彈幕的出現具有革新意義,視頻+社交的新型方式是彈幕的特色。受眾在發表彈幕的過程中,不會感覺到自己只是一個人,而是與他人的交流,滿足了受眾對信息的認知。受眾通過其他人發表的彈幕對視頻內容進行重新整合,實際上就是對視頻里人物的內容的二次創作。彈幕有自己專屬的吐槽詞,典動漫梗、看番調侃、搞笑空耳、人格化對話等等都有不同的特質,彈幕的發展機遇與危機并存。
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作者簡介:李雅瓊(1994),女,重慶工商大學文學與新聞學院2017級研究生,
研究方向:媒介經營與管理。