從中國古代的三次民族大融合看封建社會的發展高峰

李小康

【關鍵詞】 歷史教學；民族關系；民族融合；封建社會

【中圖分類號】 G633.51 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）11—0090—01

民族關系是中國古代史上的重要內容，而民族關系的主流是民族融合。中華民族在其形成、發展的過程中，經歷了三次大的民族融合，并分別形成了中國封建社會的三大發展高峰。“以史為鑒，可以知興替。”理清這個歷史事實和規律，有利于幫助學生正確認識當今的民族問題以及處理好民族關系的重要性。

一、春秋戰國時期的民族大融合與秦漢的強盛

西周自穆王西征以來，一直與北方少數民族的矛盾非常尖銳，最后，西周直接亡于犬戎之手。緊接著是周王室東遷，周天子權威下降，天下趨于分裂，在這樣的背景下，各民族之間的融合也相應地加快了速度。

春秋戰國時的爭霸戰爭促進了民族的大融合。周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原，中原諸侯政權常以“攘夷”相號召，與之進行斗爭，于是出現頻繁的民族大遷徒、大交流，逐步形成了南方以楚國，東方以齊國，北方以晉國、燕國，西方以秦國的幾個融合中心。隨著民族交往聯系的頻繁，各民族共同走上了封建化的道路。這是中國古代的第一次民族大融合，它為秦的統一及秦漢的發展奠定了基礎。

秦統一后，民族融合的步伐繼續前行。繼秦之后，漢初與匈奴“和親”，交流是很普遍的。到漢武帝時，西漢國力強盛，對匈奴由和而戰，經過多次戰爭，打敗匈奴，匈奴西逃。與此同時，張騫奉命出使西域，加強了漢王朝與西域各族的聯系，民族融合的進程大大加快。總之，秦漢的統一、強盛是建立在長期的民族融合的基礎上的，秦漢成為中國封建社會的第一個發展高峰。

二、三國兩晉南北朝時期的民族大融合與隋唐的繁榮

三國兩晉南北朝時期是中國古代史上的第二次民族大融合時期。三國時，諸葛亮平定南中，設郡任官，提拔“西南夷”中的頭面人物到成都去做官，并遷移西南少數民族萬余家于蜀。這些措施極大地促進了中國西南地區的民族融合和開發。在東吳，古代越人的后裔——“山越”陸續由山區遷到平原地區，與漢族雜居，彼此加強了融合，共同開發了江南。

東漢以來，分布在西、北邊疆的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑五族陸續向內地遷徙。魏晉時，入居內地的人口日益增多。各少數民族內遷后、在漢族的長期影響下，逐步由游牧生活向農耕生活過渡，他們散居于北中國的廣大地區，同漢族人民一起反抗西晉的統治，彼此之間的友誼大大加強。晉室南渡后，各少數民族紛紛建立政權，但這些政權往往是各族聯合性的，各政權相互攻戰，民族之間的融合也隨之加強，前秦能夠一度統一黃河流域，與此不無關系。

北魏統一北方后，民族融合達到了一個嶄新的高度。孝文帝的改革成為西、北各族與漢族融合的一次總結，也成為魏晉以來的民族融合的高峰，它以法律的形式肯定了各民族融合的成果，促進了以鮮卑族為中心的北方各族的封建化和以漢族為主體的民族大融合的發展。

隋朝正是在這樣的民族背景下實現統一的。在短短的幾十年時間里，隋王朝就達到了非常繁榮的程度，這與民族融合的完成是分不開的。繼隋之后，唐代達到了中國封建史上的鼎盛局面，唐代民族關系的和睦正是魏晉以來民族融合的自然結果。

三、宋元時期民族融合與中國封建社會后期的穩定

兩宋時期，一方面民族矛盾特別尖銳，另一方面則是擋不住的民族融合。遼、夏、金向中原的擴張必然帶來自身的漢化和封建化，休戰時期的經濟、文化交流更是無時不在，無處不在，民族的遷徙在不斷進行，大理與宋的交往特別密切。唐朝以來，契丹與漢族的經濟、文化聯系日益密切，尤其是在唐末，北方漢人紛紛避亂出長城，契丹貴族也乘機南下俘掠人口，因此，契丹境內的漢人越來越多，中原先進的科技文化也就帶到了契丹，極大地促進了契丹的封建化。澶淵之盟后，宋遼榷場貿易規模巨大，物品無所不有，同時也存在著民間走私貿易。夏、金的情況與遼類似。

但從總體上看，兩宋時期的民族融合又僅僅是元朝民族融合的鋪墊，元朝才是此期民族融合的高峰。元朝統一后，大量的蒙古人遷入中原和江南，同漢族人民雜居相處。兩宋時期進入黃河流域的契丹、女真等族，已同漢族沒有什么差別而被稱為“漢人”了。唐代以來進人中國的波斯人、阿拉伯人同漢、蒙、畏兀兒等族長期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個新的民族——回族。

元初“漢法”戰勝 “舊俗”則標志著民族融合達到了一個新的高度。元朝的大一統正是建立在長期以來的民族融合基礎之上的。從此以后，我國的民族關系相對穩定，繼元之后，又形成明清兩代長達五百多年的統一，我國統一的多民族國家達到鞏固的階段。

編輯：孟 剛