文嵐姐:
你好!我今年大三,前幾天我在知名心理學家武志紅的公眾號上看到一篇文章《姑娘你這么乖,是有多缺愛啊》,文章中舉了幾個例子,有與眾人在一起特別小心,聽話得像個小學生,還動不動就會哭起來的姑娘;有因為小時候一旦考不好就會被父母責罵,從而漸漸變乖的姑娘。這些姑娘的父母都蠻嚴厲的,所以作者覺得這些姑娘都缺愛,才會變得那么乖。作者說:生命的延續,不是忠誠地追隨父母,而是允許自己過得更好。
文嵐姐,我同意作者最后說的話,卻還想補充表達的是,不是所有的乖姑娘都缺愛;讓自己過得更好,未必一定要變得不乖。作者失之偏頗了。
比如我,乖只是因為早早就體會到我媽的辛苦。她是一位女律師,要強、能干,既想做好工作,又想努力多陪我們,有時候也為老爸抱怨她經常出差煩躁。我特別體諒她,努力做好自己的事,上好自己的學,我媽反倒經常掉過頭來說我:“女兒,你不必當天使寶寶!”我父母,尤其我媽對我的乖,常常感慨,她怎么那么命好。我聽她這樣講,就很開心。
所以,我不覺得當個乖女孩有什么不好的,可是那天與室友討論時,她提出了一個新角度:你肯定不缺愛,但你乖也有你媽個性太強勢的原因。你乖沒什么不好,但也一定程度上失去了自己的生命活力。
文嵐姐,我蠻驚訝的,從來沒有這樣想過,想問問文嵐姐,你覺得我需要改變嗎?
塞琳娜
塞琳娜:
你好!謝謝你愿意與我探討!
心理學里有句話:誰更痛苦,誰先改變。我在這里想說的是,如果你覺得一切OK,為什么非要改變呢?
但室友的話擾動了你,以至于你還發來信件與我聯系。是否說明,有一種可能,別人的價值觀很容易左右你?或者說,你很容易換位到別人的角度思考,心理學里叫很能同理、共情別人,這是優秀的特性,但這是否也意味著你的自我建構還不穩定?或者為別人換位思考已成你的習慣?那這個習慣是怎么來的?我不知道能干又忙碌的媽媽在你的童年記憶中刻印了什么,媽媽太辛苦,怕爸爸媽媽有沖突?于是,你要噤聲,要懂事,要乖巧不添亂?要看媽媽臉色,媽媽開心便是晴天?你說“尤其我媽對我的乖巧,常常感慨,她怎么那么命好。我聽她這樣講,就很開心”。不知不覺,媽媽的高興是否成了你的人生目標?內化成了自我的一種需要而不自知?當然,這只是我的猜想,沒有同你核對和交談。
信中你提到那篇文章,我覺得,其實你未必要追求不乖,但你自我表達的欲望是否被掐滅?你是否隨時能感受自己,勇敢表達自己?是否因為太過在意其他人的感受而壓抑自己?媽媽和外人的感受當然重要,但我們自己的感受更重要,更優于他人。我們必須先活出自己,才能真正愛別人。要不,就會如寄居動物般活在別人生命的遮蔽中,將別人的快樂當成自己的快樂。
通過你媽對你說的那番話,我發現你媽是非常開明、爽朗的,媽媽也覺察到你的“太乖”。有時候,我們被童年的遭際制約了生命,從而形成了長大后與外界互動的模式,但外境已經改變,你也已經長大,你不再需要小時候的自保模式了。媽媽也在鼓勵你呢!
所以你給我寫信討論這問題,我第二個揣測是,你的潛意識也隱約覺察到了什么,需要一個契機推動和改變。當然,這么多年的習慣,不要強行立刻走向另一個方向,你要在接納自我中,深深地覺察自我!可以乖巧懂事、善解人意,同時伸展自己、活出自己!那該多完美啊!
每一個沒有怒放的生命,都是對造物主的辜負!
祝你綻放出最燦爛的笑容!