蟬鳴如此，且如此

活了五十多年，從未聽到過如此排山倒海似的蟬鳴。

這樣的蟬鳴，渾然一臺大合唱。似有一位無形而高明的指揮家在指揮，時而高亢，時而輕緩。高亢時，猶如海浪的轟鳴，一浪跟著一浪，無止無休（不過，海浪比起蟬鳴，節(jié)奏上還是略差那么一點）；輕緩時，如小溪流，聲調降了八度，調子又輕又巧。這個合唱的每一位成員，配合默契，不躁不亂。最開始有領唱，合聲之后，領唱再也顯不出來自己，完全地融入合聲中。這合唱，從清晨開始，直至傍晚，讓人感覺不到它們絲毫的疲累。即便在輕緩的時候，也總在惦記著，下一聲又是大浪轟鳴。直至你把它忘記，充耳不聞，進入虛無的境界。進入此等境界，世界亦無聲。無聲的世界，你盡可以安然入睡，或許夢里都不會再有蟬鳴。

這是二〇一四年的八月，正是燥熱的季節(jié)。于我而言，在這三伏天里，并沒有因為這樣的蟬鳴，增加些許燥熱。

這是在大連小住的日子，正是心情舒爽賽仙佛的時候。窗外隔街即是一片小樹林。早晨，我聽著悅耳的蟬鳴起床，做著簡單而可口的早餐，與朋友邊吃邊聊。聽著蟬鳴，卻并不談論蟬鳴。早餐后，朋友上班去了，我或者打開電腦，或者打開書本，依然聽著蟬鳴。蟬鳴，在書的墨香中若有若無；蟬鳴，在詩的行間有款有形。第一次聽到這樣的蟬鳴，卻不是這樣，哪里做得到如此淡定。這樣聲勢浩大的蟬鳴，聞所未聞，如何淡定得了？整個身心是滿滿的激動、入迷、陶醉，且放不下。在我的家鄉(xiāng)，在我小的時候，在靜靜的夏夜里，我所聽到的蟬鳴，都是單調的、清晰的、時有時無的。那時候，我大多也是在看書。不看書時，便是在聽奶奶講一些老故事。故事中有山東老家人的逃荒，有打鬼子；有摳來草根當柴燒的惆悵，有哼著抗日小曲的追憶。當然，還會有闖關東路上的艱辛和深山溝里的耕種狩獵……這時候，鄉(xiāng)村的世界也是安靜的。安靜的蟬鳴，也是虛無，整個世界，只有奶奶的山東腔和山東小調。

夏日，是蟬的發(fā)情期。雄性蟬憑借不停的鳴叫來吸引雌性蟬。然而，當雄性蟬成功交配后，自己卻付出了生命，以生命的代價完成使命。而這時雌性蟬的使命尚未完成，它要等，等待一周后的產(chǎn)卵。它把卵粒殖于樹中，才算完成使命。然后，也將獻出自己的生命。雄蟬把生命交給了雌蟬，雌蟬又把生命交給了卵。蟬的一生，從蟄伏地下，到使命完成，歷經(jīng)五次蛻變，方能成長為成蟲。蟬在黑暗中蟄伏，并非無所作為，它一心在期待自己積蓄足夠的能量。一旦破土而出，便又期待成為一只美麗新郎（新娘）。期待的圓滿，則意味著生命的終結。但是，期待總在延續(xù)，生命也在延續(xù)。這樣的期待，便蘊含著一種高潔，一種神圣。人們以此來贊美它，卻又不在它的期待中。中國古代以復活和永生作為蟬的象征，將玉蟬放入死者口中，以求庇護和永生，讓蟬的使命得以延伸。詩人則以蟬抒情，以蟬聲付秋聲，引出幾多愁懷。以詩詠蟬，當屬白居易最為鐘情：

六月初七日，江頭蟬始鳴。

石楠深葉里，薄暮兩三聲。

一催衰鬢色，再動故園情。

西風殊未起，秋思先秋生。

憶昔在東掖，宮槐花下聽。

今朝無限思，云樹繞湓城。

我無法探知，大連的蟬鳴為何如此排場。那片楊樹林很小，大約只有十幾棵。周圍同樣是鋼筋水泥的世界，同樣是叫賣聲、重金屬似的音樂聲和大酬賓、開業(yè)大吉的廣播聲。這些噪音，蟬們?nèi)绾蜗?？焉能做到不離不棄？抑或是它們的有意選擇，有意識地錘煉自己。無論如何，它們生存下來了。至少在我看來，它們勝利了。

作者簡介：高云閣，吉林省作家協(xié)會會員，集安市財政局退休干部。