堆銀砌玉蒼山雪百花盛開，千蝶翩躚

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明代著名旅行家徐霞客在《滇游日記》中，說大理城有“風”“花”“雪”“月”四大景致，著名的“蒼山雪”即是四景之一。

蒼山由十九峰組成，兩峰夾一溪，形成了“十九峰生十八溪”的自然山水畫屏，其南北綿亙近百華里，最矮的斜陽峰也達3000米以上，馬龍、玉局、雪人、中和諸峰則高達4000多米，終年白雪皚皚，銀裝素裹，構成了大理特有的“玉洱銀蒼”的奇觀。

除此之外，蒼山最大的高山草甸——花甸壩，常年盛開著奇花異卉，是一處名副其實的“云上花園”；澄澈如鏡的“山巔之湖”——洗馬潭，據說是當年忽必烈的駐足洗馬處，人們可在此縱覽大理的萬千景致；“蝴蝶飛來萬千數”的愛情泉——蝴蝶泉，每年陽春的四五月間，彩蝶飛舞，繽紛絡繹，五色煥然，是大理風景的又一大奇觀。

蒼山，又名“點蒼山”，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海相互映襯，又有十八條溪水瀉于每座山峰之間，既滋潤著山麓壩子里的土地，也為蒼山增添了許多靈氣。

蒼山：“風花雪月”之最

蒼山是大理的圣山，它綿亙于碧波萬頃的洱海西岸，是橫斷山脈南端的主峰，發脈于大理州劍川縣老君山，南北長約42公里，東西寬約24公里，崛起于洱源鄧川，止于下關天生橋。蒼山十九峰，巍峨雄壯，“連脊屏列，內抱如弛弓然”，與秀麗的洱海風光形成強烈對照，自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應、佛頂、馬耳、斜陽，海拔均在3000米以上，其中有7座海拔高達4000米以上，以馬龍峰為最，海拔約為4112米。雄奇的蒼山群峰塑造了千古的高峻之勢，它們猶如巨龍盤臥，連綿百里，氣勢磅礴；它們千姿百態，巍峨矗立，直上云霄，展現出剛毅雄渾之氣，正所謂“點蒼山，十九峰，峰峰巧削玉芙蓉。”

蒼山的“玉帶云”景觀。只見山色如黛，數朵絲帶般的云兒，環繞在連續展開的幾條山脊線上，山間的平地上坐落著不少潔白的大理民居，這一切都被明如鏡的洱海反映在湖面上，水光接天，風景殊勝。

白雪皚皚的蒼山，與金碧輝煌的大鵬金翅鳥雕像形成了強烈對比。

蒼山十九峰“峰各夾澗”，每座山峰之間都孕育著一條溪流，它們是在冰川作用之下，強烈沖刷而形成的一條條冰川幽谷，其水質清冽，東流注入洱海，成為洱海不竭不涸的生命之源，即著名的十八溪，其排序由北向南依次為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。靈秀的十八溪水色各具魅力，形成獨特瑰麗的自然景致。其中，位于圣應峰與馬龍峰峽谷間的清碧溪，可謂十八溪之首。它分為上、中、下三潭，水清石麗，翠碧交加，從源頭往下看，在視覺上會形成“碧水疊潭”的奇觀。清碧三潭，水質澄澈，但由于潭水深淺不一以及光線的強弱不同，“下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色”，形成變幻多姿的色彩，自古就吸引無數游客不畏艱險，前往觀賞。

經夏不消的蒼山雪，是蒼山景觀中的一絕。寒冬時節，百里蒼山，銀裝素裹，海拔較高的馬龍峰、雪人峰和玉局峰上，更是終年堆銀壘玉，積雪不融。元代文人郭松年《大理行記》曾寫道：“若夫蒼山之山，條岡南北，百有余里。峰巒巖岫，縈云戴雪，四時不消。上則高河、竇海，泉源噴涌，水鏡澄澈，纖芥不容。佳木奇卉，垂光倒影。吹風噓云，神龍所宅，歲旱祈禱，靈貺昭著。派為一十八溪，懸流飛瀑，瀉于群峰之間，雷霆砰轟，煙霞掩靄……”當蒼山仍舊冰封雪阻之時，山下早已春意盎然，百花爭妍，一派欣欣向榮之景；時逢盛夏，炎炎烈日暑氣襲人，山腰以上蒼翠欲滴，而峰巔仍舊縈云載雪，涇渭分明的氣候景象給人帶來多樣之美。

蒼山的云景也美極了，它們變幻萬千，別具特色，其中最負盛名的有“玉帶云”和“望夫云”。玉帶云多出現在夏末秋初，每當山雨過后，天色放晴，十九峰山嵐四起，形成朵朵白云飄浮于松林之上，隨后逐漸匯集、纏繞在半山腰處，并向兩端迅速延伸，遠遠望去，宛若潔白的玉帶橫束在蒼翠的山腰，將蒼山分成兩截，故有“云橫玉帶”之稱，是大理的奇景之一。

望夫云則常現于冬春時節的玉局峰上，呈絮白色的云團狀，忽起忽落，飄浮不定。“此云現時，海浪拍空，人不可見。”每當這種云團出現后，洱海隨即狂風大作，白浪翻飛，導致漁船無法出海，因此又稱“無渡云”。關于望夫云，大理本地還廣泛地流傳著一個著名的傳說：相傳南詔王愛女與獵戶相愛，私奔至玉局峰結為連理。公主難耐高山嚴寒，獵人便前往海東羅荃寺盜取冬暖夏涼的寶衣，被法師發現后打入洱海化為石螺。公主聞訊抑郁而亡，精氣化作望夫云，希望能把海水吹開，看到葬身海底的丈夫……

人們說，十九峰是蒼山之骨，十八溪是蒼山之血，玉帶云是蒼山之魂，山頂雪是蒼山之魄，但只有你到了蒼山以后，你才能知道蒼山之美；你也才能夠明白，蒼山對于大理的意義。

花甸壩：“云上花園”

400多年前，大理文人李元陽在《游花甸記》中寫道：“入萬花溪、異卉秀葩，名不可辨……行五六里，折而北，豁然夷曠，平甸二十里，凈綠如拭。至此，則騎者揚鞭而騁，獵者擢矢而射，步者躍舞，倦者嘯歌，如起坐而登云天，人各朗然自異。”

在蒼山云弄峰與滄浪峰間的海拔2900米處，有一個由冰川作用堆積而形成的斷層帶高山峽谷盆地，這便是大理著名的云上花園——“花甸壩”，其南北長約十多公里，東西寬約兩公里，水源充足，土壤肥沃，適宜花卉草叢生長，故而得名。

花甸壩的西面聳立著十九座綿延的山峰，山峰崢嶸蒼翠，杜鵑花樹遍布，每至花開時節，百花齊放，如同花海，山頂則積雪皚皚，終年不化；東面是海拔三千多米的臺地，綠草如茵，有“小花甸”之稱。花甸壩聚集著蒼山的各類名花異卉，龍膽花、報春花等多生于此地。這種滿地綴繡垂纓、綠草叢生的怡人風光，再加上宜農宜牧的肥美土質，使花甸壩成為白族先民的“世外桃源”。

整個花甸壩地勢平坦，土質肥沃，春夏交替，漫山遍野都是趕趟兒盛開的花朵。它們中的一些，當著我們的面盛開，或濃烈或清淡的氣味便釋放出來，令人暈眩；有一些花朵則盛開在暗處，躲在層層疊疊的濃綠背后，但它們那股藏不住的香氣，同樣會拼命地往外滲漏，不可抗拒地誘惑著快樂的蜜蜂、散漫的蝴蝶、奇特的昆蟲以及如我一樣的觀光客。

左右圖分別為花甸壩上的杜鵑花和太陽鳥。由于海拔不同，導致杜鵑花的品種也有所不同，從而呈現出不同的花色。

據南詔野史記載，遠在晉朝以前，花甸壩是有很多人居住的，甸子里比較大的村子有“黃熊窩”“狼香”“杉樹”“乳牛墩”等。后來，因戰亂等原因，這里的土著居民便逐步遷徙到了大理壩子。天長日久，花甸壩就自然而然地被棄置下來了。

在草甸的坡地上，最惹眼的是那些稀稀疏疏的低矮毛櫸樹和云南松，還有隱約于叢樹淺草間的牦牛群和高山羊，以及那油油的草色，像凝脂似的綠著，仿佛是剛剛出鍋的酥油。草色深處星星點點地散落著馬櫻花、山茶花、杜鵑花、豺子花、龍爪花等喬木花卉，還有許多十分平凡的草本花卉，或紅或紫，或藍或白，或濃或淡，或深或淺，都帶著一種枯榮自便、開謝任意的快意與超脫，在這樸素而平實的草甸上，非常盡興地開著或謝著。它們散發出的香氣，是那種淺淺淡淡的、凡俗而隨意的幽香。當風由北向南吹拂的時候，這些花兒便散發出微微的、軟軟的香氣，似乎在輕撫著人的面頰，給人一種癢酥酥的奇妙感……

洗馬潭：“山巔之湖”

洗馬潭位于蒼山玉局峰與龍泉峰交接處，海拔3920米，被稱為“山巔之湖”。在蒼山著名的幽潭中，它以海拔高、水質清而自成特色，是蒼山頂上一個風景絕佳的高山湖泊。相傳，元世祖忽必烈征大理時，率兵翻越蒼山，曾在這里駐足洗馬，“洗馬潭”因此而得名。

洗馬潭面積約4500平方米，潭深約1.5米，屬第四紀大理小冰期間產生的高山冰磧湖。據李元陽《點蒼山志》記載：“《漢書》曰：邪龍云南，其山如扶風太乙，上有馮河，周圍萬步，五月積雪浩然。”其中，“馮河”指的就是洗馬潭。另有傳說這里是觀音放養黑龍的地方。在春夏時節，這些黑龍居住在下關以西的溫泉處，秋冬季則棲息于洗馬潭，為其贏得了“龍池”的稱號。有人附會說，洗馬潭的水呈黑色，與黑龍居此有關。實際上，洗馬潭的潭底和周圍部分，是由很薄的青黑色石板鋪砌而成的，這顯然不是天然生成，而是帶著人工的印記。又據史載，洗馬潭古稱“高河”，是南詔時期的水利工程設施。南詔豐佑年間（824-859年），南詔王派遣將軍晟君在此修建高山水庫，以便導入山泉來灌溉農田。這在當時是一項了不起的工程，所以在南詔德化碑里有“遏寒流潦高原為稻黍之田”的文字記錄。時至今日，洗馬潭周圍及附近的山間仍存有古代工程遺跡。

在蒼山大大小小的潭水中，洗馬潭以海拔高、水質清而自成特色，是蒼山頂上一個風景絕佳的高山湖泊。每當春夏之交，洗馬潭一帶杜鵑花盛開，湖邊五彩繽紛，燦若云霞。

洗馬潭周圍的山上，布滿了形同虬龍的高山杜鵑灌木林，潭下山坡則是高大挺拔的高山冷杉林帶和茅竹林帶，每當春夏之交，杜鵑花盛開，湖邊五彩繽紛，斑斕一片，燦若云霞。從山頂下向上望，一側襯著黑藍蒼郁的冷杉和剛吐新綠的翠竹，一側襯著斑駁青灰的巖峰石屏，百米方圓的洗馬潭宛若頭頂上掉下的一片天，而在其下瀉的溪澗邊、草坡上，叢生的粉紫的報春花、淡黃的野白合花、濃艷的龍爪花等奇花異卉，將這里嚴嚴實實地裝扮成了一個高山的五彩花園。

洗馬潭水質清澈，纖塵不染，史書記載潭水“水面有落葉，鳥輒銜去”。沿著洗馬潭往北攀行約3公里，即可到達蒼山電視臺，這一段路多為花崗巖構成的劍峰，巖石上附生著地衣、雪茶、巖白菜一類的植物。這里還有一種莖為紫紅色、葉翠綠色的野生菜，因洗馬潭古稱“高河”而得名“高河菜”。經腌制加工的高河菜，味道辛辣爽口，香氣沁人肺脾，有開胃、健脾、清神等藥理作用，是一道名貴的野生菜肴。據說，這是洗馬潭一帶獨有的野菜。

從洗馬潭步行至山巔，向西可眺望漾濞縣境內的山川河流、田園村落；向東，可見幾道騰如細流的山脈，雞足山屹立其中；向北，可見玉龍雪山的皚皚積雪。可以說，洗馬潭是游客觀賞大理高原風光的最佳地點之一。

蝴蝶泉：千蝶輝映的奇觀

素有“愛情之泉”盛譽的蝴蝶泉位于蒼山最北峰云弄峰麓的神摩山下。早在380多年以前，明代著名的地理學家徐霞客就曾寫道：“蝴蝶泉之異，余聞之已久”“泉上大樹，當四月初，即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過五月乃已。”清代詩人沙琛也曾在《上關蝴蝶泉》一詩中贊美道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”

每年農歷的四月至五月間，云弄峰山上各種奇花異草競相開放，泉邊的合歡樹散發出一種淡雅的清香，花開滿樹，花形似蝶，誘使成千上萬的蝴蝶前來聚會。這些蝴蝶大的如掌，小的如蜂，它們或翩舞于色彩斑斕的山茶、杜鵑等花草間，或嬉戲于花枝招展的游人頭頂。更有那數不清的彩蝶，停留在合歡樹上，一只只首尾相銜，懸垂倒掛，連須鉤足，結成長串，一直垂到水面，形成千百倒掛于樹的“蝶串”。陽光之下，這些蝴蝶五彩煥然，壯觀奇麗，而且人來不驚，投石散而復聚，堪稱“奇觀”。尤其是農歷四月十五這一天，若遇天氣晴和，更是盛況空前，不僅蝴蝶多得驚人，而且品種繁多，如鳳尾蝶、大瓦灰蝶等，應有盡有，匯成了蝴蝶的世界。1961年秋，著名學者郭沫若來大理游蝴蝶泉時，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數，首尾聯接數公尺，自樹下垂疑花序”的詩句。

蝴蝶泉是大理著名的旅游勝地之一，泉水清澈，蝴蝶眾多，形成了天下罕見的“蝴蝶會”奇觀。遺憾的是，由于環境變化，那連須鉤足懸于泉面的奇觀，久已不見。

《蝴蝶泉》劇照。

蝴蝶泉又名“無底潭”。關于無底潭，還有一個悲美的傳說：古時，云弄峰下有個羊角村，那里住著一位如花似玉、心靈手巧的姑娘，名叫雯姑。雯姑長得美麗大方不說，還十分勤快賢惠，遠近的小伙子做夢都想得到她純真的愛情。當時，云弄峰上有個英俊的白族年輕獵人名叫霞郎，他不僅武藝高強，而且為人善良。有一年，雯姑與霞郎在三月三的朝山會上相逢，一見鐘情，互訂終身。

但是，蒼山下住著一個兇惡殘暴的俞王，他得知雯姑美貌無比，打定主意要雯姑做他的第八個妃子。于是，他派人把雯姑搶入宮中。霞郎知道后，冒著生命危險，潛入宮內救出了雯姑。俞王發覺后，立即帶兵窮追。他倆逃到無底潭邊時，已是精疲力竭，眼見帶著刀槍火把的追兵快速逼近，危急之中，兩人雙雙跳入無底潭中。

次日，打撈霞郎和雯姑的鄉親們沒有找到兩人的尸體，卻看見從深潭中翻起的一個巨大的氣泡內飛出了一對鮮艷美麗的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不離，蹁躚起舞，引來了四面八方的無數蝴蝶在水潭上空嬉戲、盤旋，久久不去。從此，人們便把無底潭稱為“蝴蝶泉”。神奇的是，這對美人玉郎殉情的那一天，正好是農歷四月十五日，而每年的這一天，無數美麗的蝴蝶就會聚集在這里，仿佛在講述著這段動人而悲美的愛情故事，并在后來形成了著名的“蝴蝶會”。

在蝴蝶泉后的神摩山上，筑有望海亭，亭頂四周繪有雯姑、霞郎的圖畫故事，可供游人細細品味。在白族人民心中，蝴蝶泉就是象征愛情的忠貞之泉。每年的蝴蝶會，四方的白族青年男女都會來到此處，“丟個石頭試水深”，用歌聲尋找自己的意中人……