情感教育在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

崔愛軍

[摘 要]

立足關(guān)涉教師專業(yè)成長的關(guān)鍵因素——情感素養(yǎng)，論述在中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)情感教育的必要性，特別關(guān)注師生交往中情感素養(yǎng)的提升，總結(jié)出歷史課堂教學(xué)落實(shí)情感教育目標(biāo)的幾個重要途徑。

[關(guān)鍵詞]

高中歷史教學(xué)；情感教育；運(yùn)用

心理學(xué)家把學(xué)習(xí)過程分為兩個相互關(guān)聯(lián)的方面：認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域。朱小蔓教授的《情感德育論》一書也認(rèn)為人的素質(zhì)一定要由認(rèn)知性素質(zhì)和情感性素質(zhì)共同體現(xiàn)。情感教育因其功能顯著，正越來越多地被廣大教師所重視和實(shí)施，筆者所在學(xué)校作為朱小蔓教授領(lǐng)銜主持的“全球化時代的‘道德人培養(yǎng)——教師情感表達(dá)與師生關(guān)系構(gòu)建”項(xiàng)目的全國兩所種子學(xué)校之一，提出了“校園情感場生態(tài)構(gòu)建”的辦學(xué)思想。在此指導(dǎo)下，筆者就情感教育在高中歷史教學(xué)的運(yùn)用進(jìn)行了粗淺的思考與嘗試，請行家批評指正。

一、實(shí)施情感教育的必要性

學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅有認(rèn)知因素而沒有情感因素的參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，情感是教育中的潤滑劑，情感教育是不可替代的。大凡成功的教育都深深根植于教育者豐富而美好的情感沃土之中。梁啟超先生對于情感教育說過這樣一句話：“古來大教育家都最注意情感的陶養(yǎng)，老實(shí)說，是把情感教育放在第一位。”夏丏尊先生也說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成其為池塘。沒有愛，就沒有教育。”當(dāng)今教育界的一些有識之士更是極力呼吁情感教育，并將情感的發(fā)展列為評價人的發(fā)展的重要指標(biāo)，細(xì)細(xì)想來，實(shí)在是非常必要的。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了歷史課程的目標(biāo)：“通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感。”并強(qiáng)調(diào)：“在掌握歷史知識的過程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)。掌握歷史知識不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo)，而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。”而在一些實(shí)際教學(xué)過程中，存在側(cè)重于知識傳授而忽視情感教育的現(xiàn)象，因此，在歷史課堂教學(xué)中有意識地進(jìn)行情感滲透是必須而且迫切需求的。

二、實(shí)施情感教育的運(yùn)用建議

在人們心目中潛存著一些人類永恒的情感需要教育去喚醒和提升，而進(jìn)一步在學(xué)生心目中培植自豪感、神圣感、責(zé)任感，就更需要教師認(rèn)真研究。至于在課堂教學(xué)中如何做到這些，筆者認(rèn)為，構(gòu)建新型師生關(guān)系；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；小組合作學(xué)習(xí)；合理開發(fā)課程資源等，都是情感教育的現(xiàn)實(shí)途徑。

（一）構(gòu)建新型師生關(guān)系

教育就其實(shí)質(zhì)而言，是不斷豐富教育者和受教育者精神生活的過程。師生關(guān)系不是在課堂中天然生成的，師生之間如果沒有真實(shí)情感和思想的交流，就不存在真正意義上的師生關(guān)系。正如美國教育家杜威在《民主主義與教育》開篇中提出的那樣，不顧他人的情感和理智傾向的師生關(guān)系不是真正的社會化關(guān)系，只能是一種工具性的關(guān)系。平等、融洽的師生關(guān)系有利于師生間產(chǎn)生信任感，學(xué)生敢于把自己對教師教學(xué)的真實(shí)感受與看法表述出來，教師由此改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，真正形成教學(xué)相長。

教學(xué)過程中師生的積極互動，情感其實(shí)就在其中。如必修一《新中國初期的外交》一課的教學(xué)中，我在讀圖說史一環(huán)先展示“周恩來步入日內(nèi)瓦會議會場”“周恩來在萬隆會議期間為各國朋友簽名留念”兩幅圖片，學(xué)生不約而同第一個直觀反應(yīng)是驚呼——“帥”，緊接著我設(shè)計了兩個問題：為什么所有人的目光都盯著周恩來總理？為什么周恩來總理能有這樣的氣度？這時候，課堂已經(jīng)完全交給了學(xué)生，學(xué)生充分交流，踴躍展示，感悟到總理那種驚人的自信和傲視一切的動作，不是就一個帥字所能涵蓋的，他能走出那樣的雄姿，最重要的是他身后有著一頭已經(jīng)醒來的“東方巨獅”，有著幾十萬可歌可泣的中國人民志愿軍！瑞士人掃向總理的目光，凸顯的是對具有寬闊胸懷和高超外交藝術(shù)的政治家周恩來的由衷敬畏，更顯示了過去瞧不起中國的白種人對在朝鮮半島打出了軍威國威的中國人的本能尊敬。這樣，情感教育的過程就成了師生雙方主動投入的聯(lián)合活動，師生雙方互相理解，共同構(gòu)建情感交流，課堂避免了教師空洞地講解，而是一個“交流的課堂”、一個“開放的課堂”、一個“感悟的課堂”、一個“情感的課堂”。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，教師積極發(fā)揮情感因素的作用，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，在輕松愉快的課堂氛圍中學(xué)生樂于求知，在興趣和樂趣中獲知。

導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)成功與否直接影響整堂課的效果，教師要善于設(shè)置必要的情境。如導(dǎo)入《祖國的統(tǒng)一大業(yè)》一課，先展示一段臺灣風(fēng)光視頻，問：同學(xué)們能不能來一場說走就走的旅行？不行，因?yàn)槿ヅ_灣旅游之前我們得先取得一個證——大陸居民來往臺灣通行證。那么，在我國境內(nèi)，去哪些地方也需要通行證呢？香港、澳門。這兩種通行證有什么不一樣呢？顏色和國徽，港澳的通行證上有中華人民共和國國徽。因?yàn)橄愀郯拈T已經(jīng)回歸祖國的懷抱，而臺灣問題到依然沒有解決。那么，香港澳門臺灣，是如何與祖國分離，香港澳門是怎樣回歸的，我們又該如何解決臺灣問題呢？事實(shí)證明，這樣的導(dǎo)入學(xué)生較有興趣，印象非常深刻。

在教學(xué)中會產(chǎn)生很多非預(yù)設(shè)的生成性課堂，如在高二必修班教授《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》一課時，有學(xué)生提問：為什么古代中國科技世界領(lǐng)先，而當(dāng)代中國在世界科技史上卻缺乏相應(yīng)地位，迄今為止諾貝爾獎中國只得了一個文學(xué)獎？當(dāng)時課堂上不少學(xué)生哄堂大笑。面對這一意外情況，我首先肯定學(xué)生思考問題的深度，接著介紹了“錢學(xué)森之問”和“李約瑟難題”，即“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”和“中國古代對人類科技發(fā)展作出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么近代科學(xué)和工業(yè)革命沒有在中國發(fā)生而誕生于歐洲呢？”，這兩個問題極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，“李約瑟難題”是關(guān)于中國科技發(fā)展的一道艱深命題，它們需要教育界乃至社會各界共同破解，課堂上學(xué)生們由此形成熱烈的討論，我們可能不能給出一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但給學(xué)生帶來的思考和沖擊是毫無疑問的，很好地激發(fā)了學(xué)生為中國夢的奮發(fā)學(xué)習(xí)的歷史責(zé)任感。

（三）小組合作學(xué)習(xí)

當(dāng)前課程改革如火如荼，打破傳統(tǒng)意義上死記硬背、機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式已成為時代趨勢。教學(xué)中教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，在課堂教學(xué)中將小組合作學(xué)習(xí)作為課堂常態(tài)。

以必修三《漢字與書法》一課為例，為避免知識點(diǎn)空洞，筆者將學(xué)生分為四組：魏晉組、隋唐組、宋元組、明清組，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容為這一時期的著名書法家、代表作品以及這一時期書法的突出特色。合作學(xué)習(xí)小組是一個學(xué)習(xí)共同體，組員各司其職、各盡其能、精誠協(xié)作，他們交流、互助、分享，組內(nèi)合作，組間競爭，合作學(xué)習(xí)成果很好，學(xué)生系統(tǒng)掌握了零碎的知識點(diǎn)，還在合作競爭中歸納了晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意、明清進(jìn)一步個性化的時代文化特點(diǎn)。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中建立起積極的自我評價，每一位學(xué)生都有機(jī)會取得成功，體驗(yàn)成功，對其情感和人格的發(fā)展有著積極的正面作用。

（四）合理開發(fā)課程資源

作為一名優(yōu)秀的歷史老師，自己首先要熱愛歷史，教師在課堂上真情流露，以情傳情，就可以帶動學(xué)生的情感變化。學(xué)生在情感的變化中掌握歷史知識，還可以形成良好的社會觀、價值觀。

在歷史長河中，有很多適合對學(xué)生進(jìn)行這些情感教育的歷史材料，如有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；有一生都在從事挽救中華民族的民主革命先行者孫中山；有“無論到哪里，都能抵得上五個師”，拋棄國外的名譽(yù)地位和優(yōu)裕的物質(zhì)生活，毅然回國的錢學(xué)森等，他們身上處處都閃爍著熱愛祖國、熱愛人民、報效祖國的精神光輝。在對其人其事的教學(xué)中，無不能引導(dǎo)學(xué)生瞻仰偉人的光輝形象，從而自覺培養(yǎng)起高尚的道德情感。

高中生對國際國內(nèi)時事抱有極大的熱情，他們關(guān)注新聞、直面社會。教師在教學(xué)中把歷史知識與時政問題結(jié)合起來，能極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時，可以把書本內(nèi)容與釣魚島問題、日本歷史教科書問題、修改和平憲法問題等結(jié)合起來，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的歷史使命感以及維護(hù)國家統(tǒng)一的責(zé)任感。再如學(xué)生們對英國脫歐問題較為關(guān)注，教師可以利用鮮活的史料，教學(xué)中展示英國坎坷的歐盟之路歷史：1960年、1961年、1967年英國三次申請加入歐共體遭拒，直到1973年，英國才成為歐共體成員國。1979年，撒切爾夫人上臺后一改早前支持英國加入歐共體的態(tài)度，在都柏林峰會上豪言：“把我的錢還給我！”2016年6月，英國公投51.9%的民眾選擇支持脫離歐盟。這樣學(xué)生就能理解歐洲一體化過程中一直存在著斗爭與爭議，學(xué)生學(xué)會了從地理的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的、國內(nèi)的、國際的等多方面分析原因及影響。將歷史回歸現(xiàn)實(shí)，既體現(xiàn)了歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)功能，又培養(yǎng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感。

總之，師生情感，是教師與學(xué)生朝夕相處過程中逐漸形成的，不同的師生關(guān)系會產(chǎn)生截然不同的教學(xué)效果。在情感教育中，既要有春風(fēng)化雨、潤物無聲的感化與陶冶，又要抓住一些教育契機(jī)，使得學(xué)生獲得高峰體驗(yàn)。情感教育需要教師把認(rèn)知教育和情感教育結(jié)合起來，以情感動學(xué)生，以情啟發(fā)學(xué)生，使情感更好地成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的動力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]朱小蔓.情感德育論[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]約翰·杜威.民主主義與教育（王承緒譯）[M].北京：人民教育出版社，2001.

[3]中華人民共和國教育部制定.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003.

（責(zé)任編輯：李雪虹）