刀郎健身操在烏魯木齊中小學(xué)校推廣的實(shí)證研究

馬曉媛 張兆 楊澤

摘 要：文章通過(guò)文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷法、專(zhuān)家訪談法、實(shí)驗(yàn)法和邏輯分析法對(duì)刀郎健身操的理論及健身效果進(jìn)行研究，將刀郎舞與現(xiàn)代健美操、廣播體操有機(jī)結(jié)合，“操化”為刀郎健身操。得出結(jié)論：刀郎健身操每一個(gè)動(dòng)作都具有輕松活潑、動(dòng)作優(yōu)美、便于掌握、利于健身的特點(diǎn)，對(duì)于青少年在生理、心理和社交方面有著正面效應(yīng)。對(duì)于傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化具有廣泛而又深遠(yuǎn)的意義，向中小學(xué)普及具有可行性。本研究將為刀郎健身操向?yàn)豸斈君R市中小學(xué)推廣普及提供理論參考和科學(xué)依據(jù)。建議：依據(jù)青少年身心發(fā)展特征，創(chuàng)編一套社會(huì)中小學(xué)生年齡段的刀郎健身操，為中小學(xué)生提供具有時(shí)代性和科學(xué)性的教材，并為該項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的師資力量，再進(jìn)行有效的宣傳和推廣。

關(guān)鍵詞：刀郎健身操 新疆中小學(xué) 學(xué)校體育 普及

中圖分類(lèi)號(hào)：G831.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）05（c）-0076-02

1 研究目的

2004年，刀郎人自編自演的以刀郎木卡姆為基礎(chǔ)編排的節(jié)目在中央電視臺(tái)舉辦的全國(guó)民歌大賽中獲得了金獎(jiǎng)[1]。2005年新疆維吾爾刀郎木卡姆藝術(shù)正式受到聯(lián)合國(guó)的保護(hù)[2]。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展歷史悠久、種類(lèi)繁多、形式多樣，刀郎舞在新疆各族人民中都具有一定的群眾基礎(chǔ)，是一項(xiàng)集健身、美體、育心、娛樂(lè)為一體，在傳承民族傳統(tǒng)文化方面具有一定的教育意義，目前刀郎健身操只在新疆大學(xué)開(kāi)設(shè)了公選課程，并且有專(zhuān)業(yè)的師資進(jìn)行授課，新疆大學(xué)體育教學(xué)研究部通過(guò)創(chuàng)編科研團(tuán)隊(duì)對(duì)刀郎健身操進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)編和教學(xué)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明該項(xiàng)目在大學(xué)選修課中受各族學(xué)生的喜愛(ài)，但這個(gè)項(xiàng)目沒(méi)有得到相應(yīng)的整合，還沒(méi)有向中小學(xué)進(jìn)行普及和推廣。因此本研究為在烏魯木齊市中小學(xué)校開(kāi)展民族體育即刀郎健身操項(xiàng)目的健身功效提供一定的理論依據(jù)和實(shí)踐參考。同時(shí)也是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

2 研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

本文以新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目即刀郎健身操的創(chuàng)編以及在中小學(xué)生中普及推廣作為研究對(duì)象。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)檢索和網(wǎng)絡(luò)查閱了大量的學(xué)術(shù)期刊，并依據(jù)體育社會(huì)學(xué)、體育心理學(xué)、學(xué)校體育學(xué)等著作和相關(guān)教材，從而為本文的展開(kāi)提供了研究方法與理論依據(jù)。

2.2.2 調(diào)查問(wèn)卷法

對(duì)新疆大學(xué)體育公選課選修刀郎健身操的480名學(xué)生，包括男生和女士進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷480份，回收480份，回收率100%，有效率98%。

2.2.3 專(zhuān)家訪談法

根據(jù)本課題的研究需要，對(duì)烏魯木齊相關(guān)中小學(xué)主管體育的領(lǐng)導(dǎo)、教師及專(zhuān)家進(jìn)行了訪談，以了解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師專(zhuān)家對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中小學(xué)的普及持有的態(tài)度和目前中小學(xué)體育發(fā)展存在的問(wèn)題。為本研究提供了依據(jù)。

2.2.4 邏輯分析法

運(yùn)用邏輯分析法對(duì)體育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論知識(shí)和對(duì)各種信息進(jìn)行深入的分析和論證。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 刀郎健身操創(chuàng)編的原則

（1）保留民族性和地域性：刀郎舞源于生活，是刀郎人游牧生活的寫(xiě)照，在不同的社會(huì)背景下所表現(xiàn)的內(nèi)容也不盡相同，從生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情、心理變化等進(jìn)行逐漸的演變，顯示了刀郎人勤勞、勇敢、樂(lè)觀、豪放的特點(diǎn)，具有濃厚的民族性。新疆特殊的地域特點(diǎn)，主要以戈壁沙漠為主，多山少水，高海拔的自然環(huán)境，刀郎人民面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，形成了頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)的民族精神，他們用殷實(shí)的凝聚力來(lái)抵抗大自然的惡劣環(huán)境，在這樣的環(huán)境下逐漸演化創(chuàng)造了刀郎舞，正是這樣的歷史背景讓刀郎舞具有了渾厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵，也表現(xiàn)出了與其他民族差異明顯的民族性和地域性。

（2）健康性和趣味性的特點(diǎn)：根據(jù)青少年身心發(fā)展的基本特征，肌肉的含水量青少年兒童比成人高，成人的肌肉蛋白能源物質(zhì)等比青少年兒童的儲(chǔ)備高，青少年兒童的肌纖維比較細(xì)，肌力較弱、耐力較差，長(zhǎng)時(shí)間活動(dòng)易于疲勞，不易大運(yùn)動(dòng)、高強(qiáng)度的肌肉訓(xùn)練。刀郎健身操的創(chuàng)編應(yīng)依據(jù)青少年學(xué)生身體還沒(méi)完全發(fā)育成熟的特點(diǎn)，表演形式要簡(jiǎn)單，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不宜過(guò)大，采用單人單操、多人表演的形式，體現(xiàn)趣味性，從而增強(qiáng)青少年參與練習(xí)的興趣。在心理層面上對(duì)新事物有著強(qiáng)烈的好奇性的特點(diǎn)，在動(dòng)作的選擇上應(yīng)突出健康性。

3.2 刀郎健身操具體創(chuàng)編內(nèi)容

刀郎健身操在表演的過(guò)程中傳統(tǒng)的文化主旋律能在健身操表演者的身上得到了充分的反映，既展示了刀郎麥西來(lái)甫的藝術(shù)魅力又展示了健身操的風(fēng)采，能達(dá)到較好的健身效果。刀郎健身操共分13個(gè)動(dòng)作，其中兩個(gè)預(yù)備動(dòng)作，10個(gè)基本動(dòng)作組和一個(gè)整理動(dòng)作組成，整套健身操?gòu)念^到尾都與音樂(lè)節(jié)拍完美結(jié)合而形成，動(dòng)作形式多樣、節(jié)奏鮮明、動(dòng)作變化流暢美觀，每一個(gè)動(dòng)作都具有輕松活潑、連貫性強(qiáng)、動(dòng)作優(yōu)美、便于掌握、利于健身的特點(diǎn)，是一項(xiàng)利于在中小學(xué)校開(kāi)展的健身運(yùn)動(dòng)。刀郎健身操整套操分為引導(dǎo)過(guò)渡部分、基本操部分及整理放松三部分，按照現(xiàn)代健美操的編排標(biāo)準(zhǔn)分別是伸展運(yùn)動(dòng)、頭頸運(yùn)動(dòng)、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)、體側(cè)運(yùn)動(dòng)、體轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、下肢運(yùn)動(dòng)、全身運(yùn)動(dòng)及跑跳運(yùn)動(dòng)。

3.3 刀郎健身操對(duì)青少年學(xué)生身心發(fā)展的積極效應(yīng)

對(duì)480名學(xué)生心理調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，可以看出刀郎健身操對(duì)青少年身心發(fā)展有著積極影響，約88%的同學(xué)認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)參與刀郎健身操可以增進(jìn)民族文化的互相了解與交融，這表明他們希望通過(guò)刀郎健身操的練習(xí)，對(duì)少數(shù)民族文化有一定的認(rèn)知，對(duì)于和諧校園的建設(shè)有著積極意義。有95%的同學(xué)認(rèn)為參與練習(xí)可以緩解學(xué)習(xí)壓力，由于中學(xué)生存在升學(xué)問(wèn)題，青少年學(xué)生多處在“高壓”狀態(tài)，身心疲憊。通過(guò)參與刀郎健身操的練習(xí)，能夠緩解精神緊張和學(xué)習(xí)壓力，有利于身心健康。另有90%的學(xué)生想通過(guò)參與這個(gè)項(xiàng)目交友，刀郎健身操是一種群體的社會(huì)活動(dòng)，必然會(huì)涉及人際交往的變化，行為科學(xué)認(rèn)為，“人際交往是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間傳遞信息、溝通思想和交流感情的聯(lián)系過(guò)程，是形成人際關(guān)系的手段，具有心理保健功能”。80%的同學(xué)覺(jué)得，練習(xí)刀郎健身操是娛樂(lè)放松心情的最好方式。

4 結(jié)論

（1）刀郎健身操引入了現(xiàn)代健美操的基本元素，以操舞結(jié)合的編排內(nèi)容，整套健身操?gòu)念^到尾都與音樂(lè)節(jié)拍結(jié)合而成，動(dòng)作形式多樣、節(jié)奏鮮明、每一個(gè)動(dòng)作都具有輕松而活潑、連貫性強(qiáng)、動(dòng)作優(yōu)美、便于掌握、利于健身的特點(diǎn)，能達(dá)到較好的健身效果，適合在中小學(xué)校進(jìn)行推廣。

（2）過(guò)去的學(xué)校體育滯后于我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展，刀郎健身操是依據(jù)刀郎舞特有的魅力，通過(guò)科學(xué)的整合和提煉，難度適中、男女適用、老少皆宜，并且有很好的群眾基礎(chǔ)，因此在烏魯木齊市中小學(xué)校普及推廣是可行的。

（3）青少年學(xué)生通過(guò)刀郎健身操的鍛煉，可以緩解壓力娛樂(lè)放松，增加友誼，對(duì)于青少年學(xué)生在心理和社交方面也都有著正面效應(yīng)。還能夠起到強(qiáng)身健體、預(yù)防疾病的功效。

（4）創(chuàng)編出具有科學(xué)性的刀郎健身操，深受廣大青少年的喜愛(ài)，將其引入中小學(xué)校體育以配合“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”在新疆地區(qū)的開(kāi)展，必將在傳承和保護(hù)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有廣泛而又深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 韓春英，曹慶華，韓甲.新疆青少年校園麥西熱甫—木卡姆健身操的創(chuàng)編與健身效果研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（7）：976-978.

[2] 黃小燕.身體鍛煉與心理健康關(guān)系的文獻(xiàn)綜述[J].運(yùn)動(dòng)，2017（21）：72-73.

[3] 季瀏，李林，汪曉贊.身體鍛煉對(duì)心理健康的影響[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998（1）：38-43.