我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)藝術(shù)中的運(yùn)用

余心瑩

【摘 要】現(xiàn)如今的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越注重內(nèi)在精神和個(gè)性，而佩戴首飾恰恰能夠體現(xiàn)出個(gè)人的品味，能夠展現(xiàn)出民族的魅力，能夠讓其他國(guó)家的人感受到華夏文化的美。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，將我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化融入到珠寶設(shè)計(jì)中，不僅能夠展現(xiàn)出佩戴首飾者的個(gè)性，還可以繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。本文簡(jiǎn)單分析了傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到珠寶設(shè)計(jì)中的必要性，主要闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化與珠寶首飾結(jié)合的應(yīng)用并具體探討了它在珠寶設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用，以期為珠寶設(shè)計(jì)師提供幫助。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)；傳統(tǒng)文化；珠寶設(shè)計(jì)；具體運(yùn)用

眾所周知，珠寶首飾都是由最初的只具有美化作用的裝飾品，慢慢演變?yōu)橐环N象征物，通過(guò)這個(gè)人的穿戴可以展示出她的個(gè)性，可以看出這個(gè)人的人文素養(yǎng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國(guó)人民的生活水平也大大提升，人們不再是只追求溫飽，越來(lái)越注重美。人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了很大變化，在穿戴首飾時(shí)不只是為了美化外觀，更多的希望能夠展現(xiàn)個(gè)人的氣質(zhì)和內(nèi)在精神，因此人們對(duì)珠寶設(shè)計(jì)有了更高的要求。因而，珠寶設(shè)計(jì)過(guò)程中需要不斷創(chuàng)新，要融入新的元素，要體現(xiàn)我國(guó)的人文氣息，要將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與珠寶首飾相結(jié)合。

一、珠寶設(shè)計(jì)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的必要性分析

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，人們的需求發(fā)生了很大變化，人們的審美態(tài)度也跟著改變。為了適應(yīng)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)就要在珠寶設(shè)計(jì)上有所突破。從前，人們佩戴珠寶是由于珠寶可以美化個(gè)人，可以讓個(gè)人變得更加潮流，因此人們非?？粗兄閷毜耐庥^，珠寶設(shè)計(jì)者也是根據(jù)人們的喜好，使用好的加工材料來(lái)加工符合要求的珠寶。現(xiàn)在，人們?cè)谂宕髦閷殨r(shí)更加注重珠寶帶給人的精神滿足。現(xiàn)如今的時(shí)代，人們?cè)谶x擇珠寶時(shí)更愿意購(gòu)買一款精致獨(dú)特、別有韻味的珠寶，因此珠寶設(shè)計(jì)需要進(jìn)行突破。

中國(guó)華夏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)非常深厚，一旦將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與珠寶設(shè)計(jì)相結(jié)合，就會(huì)使珠寶變得與眾不同，使佩戴者能夠彰顯個(gè)人的氣質(zhì)。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到珠寶設(shè)計(jì)中，不僅在珠寶設(shè)計(jì)上做出了突破性進(jìn)展，而且還可以改善人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與珠寶首飾相結(jié)合的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化非常深厚，中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素也豐富多彩，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到珠寶設(shè)計(jì)中，主要的應(yīng)用方面有珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型和珠寶首飾的設(shè)計(jì)裝飾。

（一）珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型

將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入珠寶首飾的設(shè)計(jì)造型，可以增強(qiáng)人們的珠寶喜愛程度。通過(guò)國(guó)內(nèi)外的珠寶設(shè)計(jì)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，主要在商業(yè)首飾以及藝術(shù)首飾中融入了傳統(tǒng)文化元素。第一，在珠寶首飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用龍鳳造型。龍鳳造型是使用頻率最高的，古代宮廷應(yīng)用最多的圖案就是龍鳳，幾千年過(guò)去了人們還是依舊喜愛龍和鳳。如在設(shè)計(jì)珠寶時(shí)，我國(guó)的設(shè)計(jì)師往往會(huì)設(shè)計(jì)鳳凰系列的珠寶，開展以龍鳳呈祥為主題的珠寶展覽會(huì)，這種融入了傳統(tǒng)文化元素的珠寶首飾更加受歡迎，人們佩戴后有一種自豪感，有一種發(fā)自內(nèi)心的美感。第二，窗花和宮扇造型也深受人們喜愛。這些造型是民間流傳的圖案，一直傳承到現(xiàn)在。它們都有一定的寓意，飽含了人們美好的愿望。因此，珠寶設(shè)計(jì)師通過(guò)融入這樣的傳統(tǒng)圖案可以很好的與人們進(jìn)行交流，這樣的珠寶也更容易被人們接受。因此，我國(guó)珠寶設(shè)計(jì)師要多加融入傳統(tǒng)文化元素到珠寶首飾中，這樣才能為大家所青睞。

（二）珠寶首飾的設(shè)計(jì)裝飾

將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到珠寶首飾的設(shè)計(jì)裝飾中，可以使珠寶首飾更加生動(dòng)。珠寶首飾不僅需要表面裝飾，還需要處理珠寶的造型，優(yōu)化珠寶的制作工藝，要改善珠寶的材質(zhì)。只有這些方面都達(dá)到了才能設(shè)計(jì)出更加生動(dòng)活潑的珠寶首飾，才能使首飾佩戴者和首飾達(dá)到和諧統(tǒng)一。我國(guó)的許多圖案造型都有很深的寓意，如魚和蓮的圖案象征著年年有余，寄予了美好的愿望。因此，在珠寶設(shè)計(jì)中融入這些圖案不僅可以達(dá)到美化的目的，還展示了美好的寓意。對(duì)于珠寶首飾的設(shè)計(jì)需要考慮多方面的問(wèn)題，要使珠寶首飾有一種自然美。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)過(guò)程中的具體運(yùn)用

我國(guó)的珠寶首飾發(fā)展史是從原始社會(huì)，人類的祖先猿人為了美化自己，將自己撿來(lái)的貝殼和從猛獸上拔下的牙齒串在一起變成了首飾，后來(lái)又選擇更加鮮亮的石珠、瑪瑙制作裝飾品，再到商周期就有了梳子、耳環(huán)、頭飾等裝飾品，最后到現(xiàn)如今的以黃金、珍珠、銀等材料制作的珠寶首飾。從這些珠寶首飾可以看出，珠寶的發(fā)展離不開我國(guó)的傳統(tǒng)文化，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素融入到珠寶設(shè)計(jì)中主要有紋樣紋飾圖案的運(yùn)用，圖騰以及吉祥寓意的圖案在珠寶設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及花絲工藝以及漆工藝的應(yīng)用。以下是具體的應(yīng)用方面：

（一）紋樣紋飾圖案的運(yùn)用

將中國(guó)的紋樣紋飾圖案應(yīng)用到珠寶首飾中，可以充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。我國(guó)的紋樣紋飾產(chǎn)生在特殊的歷史下，因此它在反映歷史文化的同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。我國(guó)的紋樣紋飾圖案類型很多，在不同的歷史時(shí)期就有不同的紋樣紋飾，能夠更加豐富我國(guó)的傳統(tǒng)文化。從專業(yè)的審美標(biāo)準(zhǔn)看，紋飾圖案它不僅擁有美學(xué)的特征，還蘊(yùn)含了歷史精神文化。紋樣紋飾之所以能夠發(fā)展的如此迅速很大一部分是它蘊(yùn)含的精神文化，如龍鳳圖案是最能夠代表我國(guó)的民族魅力，能夠表現(xiàn)我國(guó)的人文氣息。除了龍鳳圖案還有一些水波紋圖案也是很受歡迎的，它能夠展示我國(guó)的傳統(tǒng)特色。

（二）圖騰以及吉祥寓意的圖案在珠寶設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在珠寶設(shè)計(jì)中不僅融入了紋樣紋飾，還融入了圖騰和美好寓意的圖案。我國(guó)的很多藝術(shù)遺產(chǎn)都是一些圖騰工藝品和磚畫藝術(shù)品，這些藝術(shù)品都有一定的寓意。在我國(guó)古代，很多神獸圖案寄予了人們的美好愿望，因此在后來(lái)的裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)就開始不斷應(yīng)用這些圖案，現(xiàn)在就慢慢發(fā)展到珠寶行業(yè)，越來(lái)越多的珠寶設(shè)計(jì)師應(yīng)用圖騰元素。就這些圖騰和美好寓意的圖案來(lái)說(shuō)，它們的造型很特別，它們的紋飾很古樸、優(yōu)美。將圖騰以及吉祥寓意的圖案用于珠寶設(shè)計(jì)中，再在色彩上進(jìn)行協(xié)調(diào)就可以設(shè)計(jì)出令人驚艷的珠寶作品。

（三）花絲工藝以及漆工藝的應(yīng)用——傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)新

將中國(guó)的花絲工藝和漆工藝應(yīng)用到珠寶首飾中，可以極大加快我國(guó)的珠寶首飾行業(yè)發(fā)展?；ńz工藝是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，它就是將金銀材質(zhì)通過(guò)編制的方式加工成細(xì)絲，再將這些細(xì)絲進(jìn)一步加工，堆積成更復(fù)雜、精致的圖案，最后就可以把珍珠或者玉石鑲嵌在一起。這種花絲工藝在現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)中應(yīng)用的也越來(lái)越廣泛，現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)應(yīng)用的是再創(chuàng)新的絲花工藝，主要是人們雖然很喜歡原來(lái)的絲花工藝，但是使用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)產(chǎn)生了審美疲勞，就要在原來(lái)的就花絲工藝上進(jìn)行創(chuàng)新。新的絲花工藝更加簡(jiǎn)單，特別是粗線條絲花工藝很受年輕人歡迎。漆工藝主要用于青瓷、器具、家具等，從我國(guó)的歷代王朝都可以看到漆工藝的影子?，F(xiàn)代的珠寶設(shè)計(jì)也用到了漆工藝，這樣會(huì)使得珠寶變得更加有層次感。

四、總結(jié)

總而言之，人們平時(shí)穿戴的服裝首飾主要作用不只是為了提升人的氣質(zhì)和美化人的外表，更多的是為了展示人的內(nèi)在品質(zhì)，體現(xiàn)人內(nèi)在精神。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到珠寶設(shè)計(jì)中不僅加速了珠寶行業(yè)的發(fā)展，還很好的傳承了中華文化。在設(shè)計(jì)珠寶時(shí)既需要選擇良好的加工材料，也需要有好的設(shè)計(jì)元素，只有兩者相結(jié)合才能設(shè)計(jì)出獨(dú)特的有味道的珠寶作品。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳建盛.解析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2013（9）：209-209.

[2]徐易.探討中國(guó)傳統(tǒng)元素對(duì)首飾設(shè)計(jì)的影響[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（1）：140-141.

[3]吳嵐.傳統(tǒng)文化在首飾設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展[J].河南科技，2011（12）：15-15.