色彩在旅游開發(fā)中的應(yīng)用探討

謝景晗

【摘 要】在當(dāng)前的旅游市場(chǎng)發(fā)展中色彩發(fā)揮著非常重要的作用，其在旅游資源品牌打造方面占據(jù)著非常重要的地位。文章首先對(duì)色彩以及色彩文化的概念做了簡(jiǎn)要梳理，然后結(jié)合其理論基礎(chǔ)探討了色彩在旅游開發(fā)中的具體應(yīng)用，供相關(guān)工作人員參考。

【關(guān)鍵詞】色彩；旅游開發(fā)；應(yīng)用

引言：

色彩既是一種自然現(xiàn)象，同時(shí)也是一種普遍的文化現(xiàn)象，其包含物理、生理、歷史、地理、心理、美學(xué)、文化、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。近年來有關(guān)色彩在旅游開發(fā)中應(yīng)用的討論非常多，國(guó)家出臺(tái)的《2016～2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展綱要》重點(diǎn)突出了紅色旅游的理想信念教育功能、紅色旅游的脫貧攻堅(jiān)作用以及紅色旅游的文化內(nèi)涵，極大的推動(dòng)了色彩旅游開發(fā)的實(shí)踐。研究色彩在旅游開發(fā)中的應(yīng)用具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、色彩及色彩文化概念

所謂色彩就是光通過發(fā)射或者是反射所產(chǎn)生的視覺印象，從色彩的物理屬性來講，它是由不同波長(zhǎng)的可見光所引起的不同感覺，這些可見光的波長(zhǎng)范圍一般在380～780nm之間。色彩主要具有三個(gè)方面的屬性，分別是色相、明度和彩度。所謂色相就是表示不同性質(zhì)的色彩樣態(tài)，如紅、藍(lán)、綠等；所謂明度就是各個(gè)色彩的亮度，它由物體表面的反射率決定；所謂彩度就是色彩的鮮艷程度、清晰程度，它表示具有相同明度的無彩之色離特定色相有多少距離。作為自然界的一個(gè)組成部分，人天生秉承了其作為生物遺傳意義上的色彩來適應(yīng)五彩繽紛的世界，并把色彩作為自己謀生的手段。色彩發(fā)展史表明，人類對(duì)于色彩的感知和運(yùn)用，始于新石器時(shí)代初期，在這個(gè)過程中認(rèn)識(shí)利用并創(chuàng)造色彩，美化自己的環(huán)境，增進(jìn)對(duì)色彩的理解，形成對(duì)于色彩的信仰與崇拜，具有了獨(dú)特的色彩審美心理，進(jìn)而影響到人類自身的行為模式和社會(huì)模式的形成。色彩滲透到包括物質(zhì)、制度和精神各個(gè)層次的文化系統(tǒng)之中，形成了一種特殊的人類文化，統(tǒng)稱為色彩文化。色彩文化具有民族性、時(shí)代性和地域性等特點(diǎn)。

二、色彩旅游的理論基礎(chǔ)

在中國(guó)文化中影響最為深刻和廣泛的學(xué)說之一就是“五行說”，可以說五行說對(duì)我國(guó)色彩文化的形成有非常大的影響。“五色”與“五行”、“五方”、“四季”等人文世象相結(jié)合構(gòu)成了“五行色”體系，“五行色”體系既聯(lián)系了時(shí)空體悟，又聯(lián)系了人倫尊卑，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)“天人合一”的宇宙觀。色彩景觀的地域性和季節(jié)性在中國(guó)“五行色”體系中有著明顯的體現(xiàn)。“五方之色”即東方青、西方白、北方黑、南方紅和中央黃。“五方之色”實(shí)質(zhì)上可以作為中國(guó)最早的色彩地理區(qū)劃雛形。20世紀(jì)法國(guó)色彩學(xué)家朗克羅提出色彩地理學(xué)理論。他指出一個(gè)地區(qū)色彩文化會(huì)因其所處地理位置的不同而大相徑庭。也就是說在自然地理以及人文地理的雙重作用下可以使不同的地區(qū)形成其獨(dú)有的色彩景觀。在五行色體系中“青春、朱夏、素秋以及玄冬”是主要的四季色彩，其是對(duì)景觀色彩以及季節(jié)特征最簡(jiǎn)潔的概括。20世紀(jì)80年代美國(guó)色彩學(xué)家杰克遜女士提出四季色彩理論。她把常用色彩按基調(diào)的不同進(jìn)行冷暖劃分，進(jìn)而形成“春”、“秋”（為暖色系）、“夏”、“冬”（為冷色系）四大組和諧的色彩群。顯然中國(guó)的四季色彩更偏重人文特征，而西方四季色彩更偏重科學(xué)特征。人類在觀看色彩時(shí)，受色彩的視覺刺激在思維方面產(chǎn)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)或環(huán)境事物的聯(lián)想，這就是色彩的心理感覺。了解人們對(duì)色彩空間感、大小感、冷暖感、輕重感和軟硬感等共有的心理感知特性，和不同年齡、職業(yè)、學(xué)歷等人群的特有心理感知特性，有助于更好地運(yùn)用色彩語言塑造旅游景觀環(huán)境和設(shè)計(jì)色彩旅游線路。色彩地理學(xué)理論和色彩四季理論更加科學(xué)地闡述了色彩景觀的時(shí)空差異，色彩心理學(xué)科學(xué)解讀了旅游主體的心理感知特性，這兩個(gè)理論和五行色體系一起，成為色彩旅游體系建立的理論基礎(chǔ)。

三、色彩在旅游開發(fā)中的應(yīng)用

（一）作為旅游資源形式美要素的“紅顏”

色彩是一種自然現(xiàn)象，因此其具有一定的外在形象，其本身就是旅游觀賞對(duì)象。色彩的運(yùn)用大大擴(kuò)充了旅游資源數(shù)量，進(jìn)一步深化了旅游資源文化內(nèi)涵。旅游活動(dòng)是一種審美活動(dòng)，其主要吸引力來源于旅游資源的美感質(zhì)量。在美感質(zhì)量評(píng)價(jià)模型中目前利用最廣、最重要的專家學(xué)派認(rèn)為：凡是符合形式美法則的風(fēng)景（自然風(fēng)景）就具有較高的風(fēng)景質(zhì)量，而色彩是形式美自然要素中最易感受的一種美，“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”，沒有哪一種美感能夠脫離色彩而獨(dú)立存在，色彩卻無需其他條件限制成為獨(dú)立的審美對(duì)象。純粹自然風(fēng)景的自然色彩搭配都是美的，這正是色彩和諧熟知原理所揭示的。旅游審美不是去挑剔、修飾自然，而是看人文景觀是否適應(yīng)自然、貼近文化、潤(rùn)劑心靈。西方的色彩學(xué)是自然的，中國(guó)的色彩學(xué)是人文的。在西方傳統(tǒng)的色彩美學(xué)中其很少會(huì)關(guān)注人文以及人格，但是在中國(guó)的色彩和諧理念中自然、人文以及人格是和諧統(tǒng)一的。色彩美學(xué)法則只有去評(píng)價(jià)人文景觀才更為有效，只有對(duì)旅游景觀進(jìn)行色彩美學(xué)評(píng)價(jià)才能更全面理解一個(gè)民族的歷史地理文化。中國(guó)古典建筑素以色彩豐富、用色鮮明、設(shè)色大膽而著稱于世界。比較中國(guó)古典園林的色彩風(fēng)格可知，從色彩審美上可以明顯地分為“富麗”和“淡雅”兩種風(fēng)格。北京故宮的建筑外部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)，廣泛運(yùn)用了色彩對(duì)比達(dá)到色彩調(diào)和的效果。蘇州園林作為中國(guó)私家園林的經(jīng)典范例，粉墻黛瓦的黑白世界具有非常鮮明的地域特色。兩者色彩利用雖有不同，但均很好地體現(xiàn)了生態(tài)和諧、人態(tài)和諧、心態(tài)和諧。

（二）作為旅游地景觀設(shè)計(jì)的“紅裝”

景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)不同地區(qū)的自然、人文環(huán)境的不同創(chuàng)造出不同特色的旅游色彩景觀。旅游景觀色彩設(shè)計(jì)必須建立在對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧虱h(huán)境的調(diào)查之上，包括天空、山水、植物等自然色彩，建筑材料的半自然和人工色彩，自然天象的變化和四季色彩的輪換。利用色彩和諧搭配的科學(xué)理論創(chuàng)造色相、明度、彩度都協(xié)調(diào)一致的形式美學(xué)環(huán)境；摸清旅游地現(xiàn)存景觀的色彩歷史規(guī)律，使要設(shè)計(jì)的新景觀色彩與歷史色彩一脈相承；挖掘地域文化中色彩景觀、色彩民俗、色彩工藝等所包含的色彩文化內(nèi)涵，使旅游地景觀色彩符合區(qū)域文化和審美心理特征，突出地域特色，可以更多的增加旅游資源的附加價(jià)值。城市作為旅游客源地、目的地和集散地，在旅游中發(fā)揮著越來越重要的作用。城市色彩景觀即城市實(shí)體環(huán)境中通過人的視覺所反映出來的所有色彩要素所共同形成的相對(duì)綜合的、群體的面貌。城市色彩景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是通過城市的色彩控制，來彌補(bǔ)高科技發(fā)展帶給現(xiàn)代化城市的冷漠感覺，使人與自然、文化之間形成一種新的和諧與默契，起到延續(xù)城市的地脈和文脈的作用。許多著名旅游城市逐漸意識(shí)到城市色彩對(duì)于旅游者無聲的吸引價(jià)值，紛紛利用色彩裝點(diǎn)打扮城市，形成旅游城市獨(dú)特色彩個(gè)性。旅游景觀的色彩設(shè)計(jì)還要充分考慮旅游地的旅游功能、受眾群體色彩心理特征，積極利用有關(guān)色彩理論建造特色旅游地。旅游地景觀色彩設(shè)計(jì)是一門新興的學(xué)科，旅游從業(yè)人員需要不斷提高自身的色彩審美能力，避免出現(xiàn)比如因色彩污染、色彩破壞等造成的旅游地破壞。

四、結(jié)束語

總而言之，色彩是一種自然現(xiàn)象，其主要是依附于具體的形象而作用于人的感官。在旅游資源開發(fā)過程中，可以充分發(fā)揮色彩對(duì)人心理的影響，通過分析色彩對(duì)旅游文化設(shè)計(jì)線路的影響，科學(xué)合理的應(yīng)用色彩理論，促進(jìn)旅游事業(yè)的不斷發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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