淺談初中思想品德課生活化教學

黃琳瑛

《九年義務教育初中思想品德課程標準》強調教師關注學生“在生活中體驗、在體驗中感悟、在感悟中成長”。學科新課程要求教師教學要以初中學生的實際生活為基礎，以初中學生的發展需求為出發點，圍繞初中學生生活現象和社會熱點，把基礎知識理論和現實生活有機結合。

“生活”是指人類各種日常活動或生存。學生的生活主要包括家庭生活、學校生活和社會生活。思想品德課的生活化教學就是教師把課本知識理論與學生的實際家庭生活、學校生活、社會生活經驗相結合的情景教學活動，使學生能夠理論聯系實際，學以致用。

一、思想品德課生活化教育的意義

第一、教學生活化是一種教學方法，突破了原有的課堂教育模式，有利于課堂教學質量的提高。第二、教學生活化運用巧妙，貼近社會、貼近學生、貼近生活，可以激發學生的學習興趣，提高學生的學習熱情和學習效率。第三、教學生活化，有助于提高學生的觀察能力和判別能力，做到知行合一。

二、思想品德課生活化教育的步驟

第一、準備學習內容生活化。教師在進行教學設計時要利用課本中的知識有意識地尋找與生活中有聯系的、學生熟悉的場景和事例。把握課堂教學內容與學生生活的最佳聯結點，使學生能真切體驗，感受其境。比如，今年人教版八年級《道德與法治》的第一課《維護憲法的權威》中的“國家機構”這一目，就可以采用今年兩會的相關新聞聯播的視頻來進行播放，這樣學生能更感興趣，更直觀的學習相關內容。

第二、新課導人生活化。心理學研究表明，人們對客觀事物的印象是先人為主的，如果首次認知給學生留下了不好的印象就會導致學生對接下來發生的事情難以提起興趣：反之如果首次認知給學生留下了良好的印象和強烈的刺激，就能迅速的吸引學生的注意力，提高學習主動性和思維靈活性，使得整堂課的教學活動能夠順利進行并達到預期效果。所以在導入新課是運用生活化的案例學生會更感興趣。在新課導入《禮貌的力量》時：請學生演小品《問路》情節？：張井進城，向一位老大爺問路：“老頭兒，這兒到縣城有多少里路？”老大爺沒有回答。張井又叫道，“你是聾了還是啞了，怎么不回答？”老大爺慢慢轉過身來，張井見老大爺臉上有一道疤痕，又大聲喊到，“疤老頭兒，我在問你呢，這兒到縣城的路還有多少里？”這時憤怒的老大爺舉起手中的拐杖，大聲吼道：“這兒哪有‘禮，這兒只論‘杖。”張井慌忙逃走了……這種場景貼近社會、貼近生活、貼近學生，使學生真切的感受到不禮貌交往不能獲得成功。這樣教學過程中，富有吸引力的生活化教學活躍課堂氣氛，又能在體驗樂趣中激發了學生的學習興趣和參與意識，到教育的目的。

第三、組織教學情境生活化。生活化教學就是要把社會生活實踐經驗作為著眼點，在課堂中用模擬生活情境來具體抽象的理論知識進行教學。比如，在《我愛我家》一課中，清學生結合自己的實際生活，舉出幾個溫馨的場景，家庭關系和角色地位，并談談該如何處理自己同家人的關系等。這種情景既能回歸社會、貼近學生生活、可以將課堂教學同學生生活結合起來，讓學生主動地參與到生活實踐當中，在生活中感受思想品德的重要性。

第四、合作探究生活化。在探究活動中，讓學生通過對具體生活案例的探究學習，更容易挖掘和把握到書本上抽象難懂的學科知識，而且正因為學生懂得了理論知識的來源，也就知道如何將理論知識應用在生活中。比如，在八年級的《維護消費者權益》一節中，針對學生放學后到校園周邊的無證經營的流動攤點購買零食的現象，清學生討論：我們能購買校同周邊流動攤點的三無食品嗎？通過學生合作探究身邊的案例，更能使學生在思想上提供警惕，在情感上得到共鳴。平時學生會因某個問題進行辯論，爭個耳紅面赤。所以，也可把把辯論賽放到課堂上，激發學生的求勝求學心理。思想品德課具有思辨性，把辯論賽應用于思想品德課就是把課本中具有思辨性的命題提出來并對其加以辯論的教學活動。辯論賽能反映學生的綜合能力，包括：思維能力、語言表達能力團隊合作能力、綜合能力等。在課堂開展辯論賽能夠活躍校園文化氛圍，豐富學生的課余生活，增強學生明辨是非能力和語言辯論水平，在辯論賽中體現學生積極向上的精神狀態。所以，可以把辯論賽作為一種教學手段引入思想品德課。作為辯論賽的組織者教師在組織辯淪賽時要充分發揮主導作用對辯論賽前的準備進行掌控和幫助，在辯論賽開始時對現場秩序以及過程進行點評。在教科版八年級《道德與法治》就有許多知識可采用辯論賽形式，網絡的利弊就是其中一個。

偉大的教育家陶行知先生曾說：“生活教育是生活所原有，生活所白營，生活所必需的教育。”可見，教育源白生活，也能指導生活。教師把基礎知識理論和現實生活有機結合，使學生達到知行合一。

參考文獻：

[1]教育部.義務教育初中思想品德課程標準（修訂）[S].北京：人民教育出版社，2O11：2.

[2]陶行知.生活教育文集[M].成都：四川教育出版社，1980：64.