文化、經濟等要素對設計形態生成的影響

吳彩云 李正

【摘 要】設計作為一種“有用物”，不斷滿足著人們的需求，而設計形態則表達了人們無限的創造力和審美追求，本文將以蘇州工藝文化產品為例，從地理環境、生活方式、歷史文化、市場、經濟方面入手，分析對設計形態產生影響的多種因素。

【關鍵詞】設計形態；蘇州工藝文化產品

中圖分類號：J5 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）14-0142-02

一、何為設計形態

形態即形狀和神態。形是外在的輪廓而神是內在的精神、理念，形與態的統一是人類理想的創造物。設計形態所反映出來的美感是與社會生活相關聯的客觀存在于外在形象的某種特征，它由社會生活決定，隨著社會生活的改變而發生改變。蘇州自古就是文化名城，素來以山水秀麗、園林典雅聞名，形成這一現狀的原因與地理環境、經濟、人文等多個因素有關，下文將以蘇州的手工藝文化產品為例，分析這些要素對設計形態產生的影響。

二、蘇州工藝文化產品發展現狀

蘇州的民間工藝歷史悠久，源遠流長，且品種繁多，既有仿古的傳統工藝品，也有與時俱進的創新工藝品。蘇州的民間手工藝產品，具有吳文化的內涵，在工藝產品領域獨樹一幟、別具一格。因為有了它們才讓蘇州這座城市不僅充滿現代都市的氣息還具有古色古香的韻味。

蘇州的光福鎮濱臨太湖，是著名的傳統工藝之鄉，蘇繡的發源地之一，工藝雕刻產業是它的一大經濟特色，精湛的雕刻工藝巧奪天工，玉雕、核雕、紅木雕刻和佛雕等四大雕刻工藝行業起源于宋、元，成熟于明、清，擁有完整的工藝程序，獨特的藝術風格及顯著的地域特色，這里可以作為蘇州工藝文化產品行業的代表，通過考察此地，可以了解到蘇州工藝文化產品的發展現狀。近年來，光福鎮工藝雕刻產業呈現欣欣向榮的局面，得益于政府的重視，這里先后建立起了中國工藝文化城，工藝美術協會，促進了行業技術創新，品牌建設、信息交流及標準化制定和實施。光福鎮工藝雕刻產業經過個體作坊、集體企業、私營工作室的發展歷程，已形成多元的發展格局，名人品牌效益明顯，其技藝傳承也形成了以“子承父業”“徒從師授”“廠間教培”三種符合傳統工藝美術技藝傳承的形式。可以說這里的工藝雕刻產業在傳承創新傳統文化的同時，也帶動了當地的經濟發展。

三、影響蘇州工藝文化產品設計形態生成的因素

（一）地理環境。蘇州位于長江三角洲中部太湖流域一代，南宋以來其經濟和文化就位居全國先進地位，農業和手工業生產力較高，交通便利，商品經濟最活躍。明清時期，由于長江入海口逐漸淤積海外貿易中心從揚州下移到太倉和松江一代，多方面的社會經濟條件的相互影響，資本主義萌芽也最先出現這里，也促成了這里的富庶與繁華。因此自古以來，這里的文化發展顯然超過其他地區。地理環境不僅影響了蘇州地區的經濟發展，也影響了手工藝品的形態發展，例如著名的蘇州虎丘泥人捏像，早在宋代便已名揚天下，清顧祿《銅橋倚棹錄》記載：“虎丘有一處泥土最滋潤，俗稱‘滋泥，凡為上細泥人，大小絹人塑頭，必用此處之泥，謂之‘虎丘頭，塑真必用此泥。”由此可見，地理因素對設計形態的影響是非常深遠的。

（二）生活方式。地理環境影響了經濟的發展，而經濟發展又帶動了人們生活方式的改變，物質條件滿足之后，人們就會更高的精神追求和審美需要，這些也體現在設計形態的變化上。以光福鎮的玉雕、紅木雕刻為例，常見的的雕刻多取材于宗教，如觀音、羅漢、達摩、壽星之類，而隨著人們生活方式的改變，題材早已不局限于此，更多的來源于古典戲曲和家喻戶曉的歷史故事、神話傳說等，還有不少來源于自然界的花鳥魚蟲，功能也不再是頂禮膜拜的偶像，而變為大眾所熟知的帶有吉祥寓意的賞玩物。這些工藝文化產品是一種精神的“物化”承載，也是為了適應人們追求藝術化的生活方式和審美情趣的產物。

（三）歷史文化。蘇州手工藝產品設計形態的發展與歷史文化因素是分不開的。自古以來蘇州就是一個出名人雅士，能工巧匠的地方，宋應星在《天工開物》中曾說：“良工雖集京師，工巧則推蘇郡。”蘇州工藝文化歷史悠久，歷史上一些著名的手工匠人都出自蘇州，例如擁有高超技藝，公認的天安門城樓的設計者，有“蒯魯班”之稱的明代建筑匠師蒯祥，還有玉雕技藝被稱為“吳中絕技”的明代雕刻家、琢玉大師陸子岡。蘇州的這些手工藝文化產業就是世世代代傳下來的，以光福鎮舟山村的核雕產業為例，相傳這個地方在戰國時期是吳國的造舟基地，吳國覆滅后舟山人就不在造船了，但是其手藝卻保留下來了，舟山人開始在橄欖核、桃核上進行雕刻，并且成了一種藝術流傳至今。蘇州的手工藝發展能有今天如此繁榮的局面離不開這片土地上的人們世世代代、勤勤懇懇地匠心傳承。

（四）市場環境。設計藝術的產生、存在與市場有密切關系從人的需求與消費心理角度分析，蘇州工藝產品種類繁多，像玉雕、紅木雕刻、緙絲等，這些行業都有很好的發展前景，需求旺盛會帶來激烈的市場競爭，要想從競爭中脫穎而出，一些產業就會往品牌化方向發展。在考察光福鎮的過程中，我們會發現這里有很多以個人命名的手工藝產品工作室，例如馬洪偉玉雕工作室、許忠英核雕藝術館，葉彩華緙絲工作室等，這些工作室都有其獨特的發展途徑與方式，這種品牌化的經營方式或多或少也對其設計形態產生了影響，因為其產品要迎合市場，符合大眾的審美觀，因此設計形態就不得不做出改變來吸引更多的客戶。這種品牌戰略是好的，就像歐洲市場經濟發展的初期就有許多手工作坊后來都發展成了著名的奢侈品品牌，如路易威登、寶格麗等。

（五）經濟環境。設計的三要素包括文化要素、經濟要素、社會要素，但相較而言設計產品是經濟活動的直接產物，設計文化則是從這一直接產物中反映出來的精神特質。自南宋以來，長江下游的經濟文化漸居全國先進地位，地處長江三角洲太湖流域一帶的蘇州是其中的典型代表，商品經濟一直很活躍，旅游業是蘇州經濟發展的支柱產業，旅游業帶動了旅游文化產品的發展，同時也影響了手工藝產品的設計形態，在蘇州一些旅游景點附近的商店里，我們可以看到一些仿手工刺繡的工藝品，雖然看上去很粗糙，但是很受歡迎，它的存在也有其合理性：一是具有本土特色，二是價格低廉。不過它們嚴格來講不屬于傳統手工藝產品的范疇，因為手工藝產品有其自身的獨特藝術語言和文化特質，還要具有精細、雅致的審美需求。從這些旅游紀念品中能看到經濟因素對設計形態的影響。值得注意的是，這提醒我們不能為追求經濟利益就斷了文化的根基，蘇州的手工藝文化產品相對于這些山寨工藝品沒有價格優勢，但它們的立足點在于“文化”，有了文化屬性，蘇州的工藝文化產品才能在長久的歷史里保持良好的藝術水準和行業競爭力。

四、結語

以蘇州工藝文化產品為例，通過實地考察光福鎮的工藝文化產業，分析出影響設計形態的有地理因素、生活方式、歷史文化因素、市場因素，還有經濟因素，我們發現形態的產生是一個長期的過程，它與時俱進又與歷史文化一脈相承。影響設計形態的因素也彼此相互影響著：地理環境產生了獨特的生活方式，也推動了經濟的發展，孕育出帶有地域特色的歷史文化，而經濟發展又帶來了生活方式的改變，也帶來了新的市場需求。這些因素相互影響交織著，從而產生了各式各樣、豐富多姿的設計形態。

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