電影《春夏秋冬又一春》中的佛教意識釋略

李紅偉

【摘 要】韓國導演金基德以獨特的方式完美呈現了佛教意識的人文性和神秘性對電影藝術的影響，佛教意識中“不可道”的神秘性使電影表達鏡下之象的方式、技巧等極具神秘性，這篇文章主要研究他的《春夏秋冬又一春》里的佛教意識簡單釋義，分別從因果輪回、因果報應以及色即是空、意象表達四個方面來闡述。

【關鍵詞】意蘊；因果；輪回；色即是空；意象

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）14-0124-01

一、因果輪回—《春》的主題意蘊

（一）因果報應的佛學釋義

所謂“因果報應”，是指“佛教用來說明世界一切關系并支持其宗教體系的基本理論。‘因也稱因緣；‘果也稱果報。”佛教認為，任何思想和行為都必然導致相應的后果，因未得果之前，不會自行消失；不作一定之業因，不會得到相應之結果。①

（二）電影《春》對照佛學因果輪回

1.季節交替的環形背景鋪墊。整部影片的節奏比較舒緩，春夏秋冬每一次的開篇都是從門的打開作為引子。四季有不同的顏色，春夏秋冬本來就是一個輪回，春天里的勃勃生機、夏天里的熱情似火，恰巧和故事的節奏吻合。春天的相遇，夏天的結合，以及男主角頓悟歸來時候的冬季，導演將故事的背景鋪墊得非常巧妙，使得觀者產生“潤物細無聲”的共鳴。冥冥之中很契合整個影片基調。

2.老少接替的殊人同命。影片所展示的內容更趨向于慧能所說的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”佛教徒慧能秉持“心性本凈，本來是佛，不必經過復雜的形式修煉即可以進入佛的境界。……