中小學(xué)音樂(lè)課程中民族音樂(lè)文化的意義

李瑞柯

摘 要 中華文化作為一個(gè)獨(dú)立的文明以獨(dú)特的風(fēng)姿屹立在世界東方，而民族民間音樂(lè)史是必不可少的組成部分，中華民族民間音樂(lè)得以延續(xù)數(shù)千年而不斷這也是對(duì)人類文明歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)，今天我們能夠繼承這份悠久而濃厚可供人類共享的文化資源我們是不是應(yīng)該珍惜呢？所以要繼承和傳承這份偉大的民族民間音樂(lè)資源，必須靠教育，依靠我們廣大的音樂(lè)教師不斷努力，把中國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)介紹給學(xué)生，使學(xué)生了解我國(guó)的民族民間音樂(lè)，引導(dǎo)他們正確的去欣賞民族民間音樂(lè)激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)民族民間音樂(lè)文化的感情和民族自豪感。

關(guān)鍵詞 民族音樂(lè)文化 重要性 教育 傳承

1民族音樂(lè)文化的形成與重要性

1.1中國(guó)民族音樂(lè)文化的起源

音樂(lè)起源于遠(yuǎn)古，發(fā)展到迄今為止，各種體裁的聲樂(lè)，都是世界各民族文化的集體貢獻(xiàn)，人類經(jīng)歷了幾千的歷史積累與對(duì)音樂(lè)的感知?jiǎng)?chuàng)作出了許許多多豐富多彩別具一格的聲樂(lè)體裁。不論是在民間的鄉(xiāng)野還是輝煌的舞臺(tái)我們都能聽(tīng)得到許許多多的動(dòng)人的民族歌曲，而中國(guó)是東方的文明古國(guó)，中華民族經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史變遷，在歷史的磨礪與融合下凝聚與發(fā)展，在世界民族之林中成為一個(gè)朝氣蓬勃獨(dú)具風(fēng)采的文明古國(guó)之一，然而在由五十六各民族組成的中國(guó)，促使中華民族文化絢麗繽紛，博大精深樸實(shí)諧美。中國(guó)的音樂(lè)歷史，可謂歷史悠久，我們可以追溯到我國(guó)歷史的八千多年前，1986年至1987年我國(guó)的考古學(xué)家在河南省舞陽(yáng)縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘了隨葬的20多只骨笛，據(jù)最新綜合測(cè)定，這些骨笛距今已有8000—9000年之久，他們都用鶴類尺骨制成，大多鉆有七孔，再有的音孔旁邊還遺留著刻劃的等分標(biāo)記，有的音孔旁還有小孔，小孔應(yīng)該是取到調(diào)整音高的作用，在這些遺留下來(lái)的樂(lè)器中足以證明那時(shí)的人們已經(jīng)對(duì)音的高低有了一定的要求，在新石器時(shí)期不僅僅發(fā)掘了骨笛好，還發(fā)現(xiàn)了骨哨、塤、陶鐘、馨、鼓等，所以說(shuō)中國(guó)的音樂(lè)歷史悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)，然而大部分的民族音樂(lè)產(chǎn)生于日出而作日落而息時(shí)期，很多民族音樂(lè)都來(lái)源于普通民眾即興創(chuàng)造，然后口頭傳播，這些歌曲雖然簡(jiǎn)單明了，它卻記錄著人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它是勞苦人民智慧的結(jié)晶。

1.2民族音樂(lè)文化的重要性

文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步，決不能忽視文化的建設(shè)，一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家，不僅要有繁榮的經(jīng)濟(jì)，還要有繁榮的民族文化，民族文化是一個(gè)民族在社會(huì)環(huán)境與歷史變遷中創(chuàng)造積淀和傳承下來(lái)的寶貴的非物質(zhì)文化財(cái)富，它有著豐富的教育內(nèi)涵和獨(dú)特的教育價(jià)值，我國(guó)優(yōu)秀的民族民族音樂(lè)是中華民族文化的重要體裁，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家而民族音樂(lè)有來(lái)源于民間，然而這些音樂(lè)他不是人們的勞動(dòng)工具也不是人們的生活用品卻與人們的生活息息相關(guān)，這些民族音樂(lè)它記錄著勞動(dòng)人民的勞動(dòng)情景世俗生活和一個(gè)民族的興衰，在這個(gè)多民族的文化大國(guó)里民族音樂(lè)文化可想而知是多么的絢麗多彩博大精深。

2教育與傳承

教育是傳播民族音樂(lè)文化的最佳途徑，我國(guó)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定要弘揚(yáng)民族音樂(lè)，將我國(guó)各民族優(yōu)秀的民族音樂(lè)課程中重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解祖仙們的艱苦奮斗自強(qiáng)不息的奮斗精神，促使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化增強(qiáng)名族文化和愛(ài)國(guó)主義情操，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們的民族精神一直傳承下去，讓后人們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

該怎么去引導(dǎo)青少對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣愛(ài)好呢？

2.1通過(guò)介紹少數(shù)民族音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

少數(shù)民族歌曲是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分，在教材中有一定的比例都有少數(shù)民族的歌曲，在這些民族歌曲中我們可以用少數(shù)民族的風(fēng)俗和生活習(xí)慣來(lái)誘發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，如：當(dāng)我們講到蒙古族歌曲時(shí)，我們就可以講解在蒙古廣闊的草原上蒙古人們住著蒙古包，過(guò)著放牧的生活，在廣闊的草原上他們可以放聲的歌唱，歌聲高亢嘹亮，節(jié)奏自由寬廣悠揚(yáng)，歌詞淳樸動(dòng)人。當(dāng)我們講到彝族歌曲，我們就可以講解彝族是一個(gè)信奉大自然的民族，他們相信火是他們的守護(hù)神所以彝族人們每逢過(guò)節(jié)都要點(diǎn)起篝火一起跳舞，男女老少還可以對(duì)山歌，山歌都是人們即興的有感而發(fā)簡(jiǎn)單明了。當(dāng)我們講到藏族歌曲時(shí)，我們就可以講解西藏地區(qū)有中國(guó)“歌舞海洋”之稱，藏族人民喜歡用歌舞的形式去表達(dá)自己的情感，每逢節(jié)假日在西藏隨處可以見(jiàn)男女老少，拉著手，踢起腿，載歌載舞每逢秋收時(shí)，農(nóng)民們一邊勞動(dòng)，一邊唱歌，一邊圍圈起舞，直到盡興而歸，在西藏歌舞不只是舞臺(tái)上表演的概念，還是藏族人民的一種愛(ài)好和娛樂(lè)，所以藏族的歌曲活躍有力，樸實(shí)優(yōu)美，易動(dòng)人心。

2.2充分利用多媒體展現(xiàn)多姿多彩的民族風(fēng)情激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)的過(guò)程中可以利用多媒體給學(xué)生展示跟多的有關(guān)于民族的影像和資料，讓學(xué)生感受到自己身進(jìn)入到想象的環(huán)境中去，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：小學(xué)教科書(shū)中的《阿瓦人民唱新歌》，這首歌曲是佤族人民歌唱佤寨的生活情景的，那么我們可以利用多媒體讓學(xué)生看看佤族的舞蹈《甩發(fā)舞》《棺材舞》和《木鼓舞》讓同學(xué)們?nèi)缤H自去到瓦寨一樣，佤族人民是天生的舞者，讓同學(xué)們通過(guò)舞蹈去了解佤族人民的彪悍與兇狠。讓同學(xué)們走入一個(gè)猶如原始社會(huì)的環(huán)境中去了解佤族的歷史音樂(lè)文化。

2.3讓學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞

音樂(lè)欣賞屬于一種感性的體驗(yàn)活動(dòng)，在我們感受音樂(lè)之美中得到感情的美好體驗(yàn)，在欣賞的過(guò)程中讓學(xué)生去總結(jié)。在欣賞的過(guò)程中我們可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)音樂(lè)的旋律由高到低或由低到高，當(dāng)音樂(lè)的力度由強(qiáng)到弱或由弱到強(qiáng)，當(dāng)音樂(lè)的節(jié)奏由緩到急或由急到緩，他們的心情是怎么樣的，欣賞完后可以跟同學(xué)分享一下每個(gè)人的感受。我相信每個(gè)人的經(jīng)歷不同所以同一首曲子對(duì)每個(gè)人都有不同的感受，雖然說(shuō)喜怒哀樂(lè)不會(huì)聽(tīng)錯(cuò)，但是其中的細(xì)微之處卻是各有滋味在心頭。

作為音樂(lè)教育者我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生多去了解先輩給我們留下的博大精深的非物質(zhì)文化，使人們更加的去了解熱愛(ài)祖國(guó)的民族音樂(lè)文化增強(qiáng)名族文化知識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。

參考文獻(xiàn)

[1] 晨曦.音樂(lè)知識(shí)總動(dòng)員[M].海南出版公司.