品讀龐薰琹油畫(huà)

摘要：龐薰琹早年歷經(jīng)坎坷，游學(xué)西方，后經(jīng)一位法國(guó)評(píng)論家指點(diǎn)優(yōu)秀的藝術(shù)在東方。他就立志努力探索和學(xué)習(xí)東方文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是東方文化的代表。在他晚年受到了不公正待遇，依然相信真理總會(huì)見(jiàn)到太陽(yáng)，堅(jiān)持不懈地摸索、研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)藝術(shù)依舊保持著一種坦然的赤子之心。《雞冠花白瓶》就是他晚年杰作，畫(huà)面色彩和諧統(tǒng)一，流露出獨(dú)有的東方神韻，筆法章法中西融合，為現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)民族化開(kāi)辟了新的道路。

關(guān)鍵詞：色彩；東方文化；中西融合

常熟，山明水秀，人杰地靈，這里有著悠久燦爛的歷史文化。中國(guó)繪畫(huà)史上，有“元四家”之首的黃公望，有開(kāi)創(chuàng)“虞山畫(huà)派”的王石谷。在現(xiàn)代，又出現(xiàn)了表現(xiàn)時(shí)代精神、中西結(jié)合的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家龐薰琹先生。他這一生一直在學(xué)習(xí)，一直在探索，不是去刻意地模仿，注重中西結(jié)合，尋求一條屬于自己的道路，常熟美術(shù)館收藏的《雞冠花白瓶》是他藝術(shù)道路上又一個(gè)亮點(diǎn)。

一、龐薰琹簡(jiǎn)介

清末民初常熟有八大家族，龐薰琹出身于常熟第二大望族，祖上身名顯赫。祖父龐鴻文，光緒二年進(jìn)士，累官太常寺少卿、通政司副使；叔祖父嗣祖父龐鴻書(shū)，光緒六年進(jìn)士，官至貴州巡撫。在這樣官宦、書(shū)香家庭中，他從小受到了良好的教育。他刻苦好學(xué)的傳統(tǒng)，七八歲時(shí)就學(xué)習(xí)書(shū)法，十歲已開(kāi)始學(xué)習(xí)工筆花鳥(niǎo)，后又自學(xué)鉛筆畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)，這為以后的藝術(shù)發(fā)展打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。十六歲進(jìn)震旦大學(xué)學(xué)醫(yī)，十九歲棄醫(yī)從藝，二十歲留學(xué)法國(guó)，二十五歲學(xué)成回國(guó)，二十七歲與倪貽德、王濟(jì)遠(yuǎn)、張弦等組建“決瀾社”。解放后1956年任中央工藝美院第一副院長(zhǎng)，57年被批判被劃為“右派”，72年創(chuàng)作《雞冠花白瓶》。

二、創(chuàng)作背景

進(jìn)入新中國(guó)，龐薰琹先生開(kāi)始忙于籌建中央工藝美術(shù)學(xué)院，57年一個(gè)厄運(yùn)降臨在他頭上，他經(jīng)受住了惡劣的處境和厄運(yùn)的折磨，依然懷著一顆服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的赤子之心，繼續(xù)攀登藝術(shù)的高峰。在之后的二十年里，由于條件限制，龐薰琹先生只能以花卉為題材，那一束束插在瓶中的花，不管是色相或動(dòng)態(tài)，還有背景與主體的弱對(duì)比，無(wú)不流露出他清新、平和、不求名利的意境。這一時(shí)期是他的作品保存最完整的時(shí)期，也是他中西結(jié)合、表現(xiàn)個(gè)人情感最成熟的時(shí)期。

三、《雞冠花白瓶》藝術(shù)特色

龐薰琹一生致力于東西文化的貫通和融合，藝術(shù)風(fēng)格游走于寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、裝飾之間。現(xiàn)代藝術(shù)意識(shí)型態(tài)則成了龐薰琹探索的動(dòng)力，傳統(tǒng)文人情節(jié)與現(xiàn)代藝術(shù)思辨規(guī)約和指引著他在油畫(huà)藝術(shù)道路上不斷前行，藝術(shù)手法上中西融合，致力于油畫(huà)本土化、民族化。龐先生擺脫了油畫(huà)的西方傳統(tǒng)模式，在用色上降低純度和灰度以及平面化，用筆上強(qiáng)化了勾勒的連貫性，獨(dú)具東方文化特色，符合中國(guó)人的審美情趣。他通過(guò)不斷努力實(shí)踐，最終形成了自己的繪畫(huà)語(yǔ)言和表達(dá)符號(hào)。

常熟美術(shù)館收藏的《雞冠花白瓶》是他藝術(shù)思想的集中體現(xiàn)，這是一幅寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意兼顧的油畫(huà)作品。這幅畫(huà)以淡藍(lán)綠色為背景，一個(gè)裝飾紋理的白瓷瓶襯托出充滿(mǎn)生命力的雞冠花為主題表現(xiàn)對(duì)象。它突破了西方傳統(tǒng)靜物畫(huà)法，畫(huà)面除了花就是瓶，這樣的布局獨(dú)具典雅的東方文化特色。先生用中國(guó)畫(huà)的筆法勾勒花瓶的紋理，雞冠花又用同類(lèi)色的弱對(duì)比，把整幅畫(huà)面上升到了似像非像的境界。當(dāng)我們細(xì)心品讀《雞冠花白瓶》這幅作品，一眼望去畫(huà)面色調(diào)柔和統(tǒng)一，融入了中國(guó)人的審美習(xí)慣，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明了，用筆剛中見(jiàn)柔，畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出的是中西結(jié)合的韻律感。瓷瓶那種典雅的東方裝飾趣味，紋理靈活多變的手法，看得出在構(gòu)圖、形式、審美趣味上，正竭力將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方巧妙地融合。這件作品意象簡(jiǎn)潔，樸實(shí)大氣，用悲天憫人的氣質(zhì)、中西互通的藝術(shù)手法與精神寄托，奇特地契合在一起，為觀(guān)者展示出夢(mèng)幻悠遠(yuǎn)的空靈和寂寥蒼茫的意韻。龐薰琹這件繪畫(huà)作品有比較明確的體面結(jié)構(gòu)意識(shí)，同時(shí)對(duì)結(jié)構(gòu)分割作了中國(guó)化處理，比起西方現(xiàn)代藝術(shù)的那種直線(xiàn)分割、強(qiáng)烈體塊表達(dá)則多了一層柔和與內(nèi)斂。這是龐薰琹汲取西方藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的端倪。龐薰琹畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候十分注重油畫(huà)本身的真實(shí)元素，畫(huà)風(fēng)自然脫離追求客觀(guān)真實(shí)的古典寫(xiě)實(shí)風(fēng)以及古典明暗概念，多半走向平面性的二度空間和較為激情、情緒化的“寫(xiě)意風(fēng)”，這是他藝術(shù)的一種境界。

《雞冠花白瓶》背景大量運(yùn)用弱冷灰，紅、暖灰綠、灰白有機(jī)交融于色彩舞蹈中并且構(gòu)成了畫(huà)面的主體。他以純物質(zhì)的形和色，表現(xiàn)純夢(mèng)幻的精神世界，構(gòu)建無(wú)聲的音樂(lè)，形和色的和諧，章法的構(gòu)成，他們本是一種裝飾趣味，是純粹的繪畫(huà)。色彩是一個(gè)油畫(huà)家的生命，與畫(huà)家的活動(dòng)同在，像人的聲音一樣，屬于自發(fā)的生命本能，反映著畫(huà)家的內(nèi)心的感情特色。雞冠花的紅色、綠色以及瓷瓶的白色，是龐薰琹內(nèi)心世界感情的流露。龐薰琹描繪雞冠花的紅色，是色彩飽和度和純度比較高的，幾塊紅色有明暗的對(duì)比。紅色在中國(guó)人內(nèi)心世界就是幸福、希望和美好的象征，漢族更把紅色看成喜慶、成功、勇往直前。在千百年的文化傳承和演變中，紅色更成了承載著中國(guó)人復(fù)雜情感。紅色是鮮血，是革命熱情，上世紀(jì)我們這個(gè)民族的紅色崇拜與革命先輩們賦予紅色的一種全新的革命斗爭(zhēng)精神不可思議地融合到了一起，使得我們每一顆紅心都不可避免地成為了民族意識(shí)和國(guó)家情感的凝聚。龐薰琹的那種愛(ài)國(guó)熱情，從油畫(huà)布上投射出來(lái)。綠色是生命的象征，也是龐薰琹身處逆境對(duì)未來(lái)還是抱有希望的寄托。龐薰琹運(yùn)用臨近色推移的方法，有冷灰向暖灰轉(zhuǎn)變，這兩種色系進(jìn)行著明暗、強(qiáng)弱的變化。不僅僅體現(xiàn)了色彩的豐富性和多樣性，而且反映了他為了探知藝術(shù)真諦那種平靜、淡雅但不失希望的心態(tài)。龐先生一生淡泊名利，他用背景的灰色和瓷瓶的白色來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的情思。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：：劉晴明（1984.03）男，民族：漢族，籍貫：江蘇省常熟市，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：，美術(shù)學(xué)，單位：常熟美術(shù)館。