中學語文教學中生活教育的研究

郭麗錦

摘 要 “文學來源于生活而高于生活”文章亦如此；在十幾年的語文教學實踐中，我越來越理性地認識到陶行知教育思想的價值，用“生活即教育”思想開發寫作資源；通過感性閱讀積累寫作素材，學習寫作之法；用“教學做合一”思想更新教育理念，激發寫作熱情。總之，在寫作教學面臨前所未有的困境之際，陶行知的教育思想將始終伴隨著我們，引領我們向前進。

關鍵詞 陶行知 生活即教育 感性閱讀 教學做合一

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A

在農村中學從事語文教學十幾年，閱作文無數，常常發現不少作文內容似曾相識，有時甚至一個班都是相同的素材。一次布置寫“我的母親”的作文，交上來后發現幾乎相同的贊美母愛的語言，幾乎相同的筆調，幾乎相同的結構，幾乎相同的素材，要么是母親背自己上醫院，要么是母親給自己送傘，千篇一律，難道天下的母親都一個樣的嗎？是學生少了母親的關愛嗎？當然不是。那為什么學生寫作的素材如此單一乏味，虛假空洞，這在拷問著我們語文老師。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。那么，作文寫作的源泉在哪，我們如何去開辟，如何讓寫作不再成為一潭死水，而是成為一泓清泉，充江活力，取之不竭，用之不盡。我在閱讀陶行知的教育理論的時候，似乎有所感悟，也許可以把“生活教育”理論與“教學做合一”理論貫穿于作文教學之中，從生活教育的角度，切實提高學生寫作水平。

1立足生活，開發寫作資源

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”每個學生都生活在這個社會中，這生活就是活的素材呀。

日常生活中我們要引導學生觀察生活，力求把社會生活中積極美好的方面和動人的事件、歡快的感情寫出來，鼓勵學生全景式的掃描生活，用自己的眼，以自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的，最能打動心靈的寶藏，寫真人真事，抒真情實感。“生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑流個不停。”葉圣陶老先生這句哲語，生動地闡述了生活與文章的關系。作為教師應當讓作文教學的課堂面向生活，充分利用學校、家庭、社會等教育資源，開展綜合性學習活動，盡可能擴展學生的生活空間，豐富學生的感性經驗，讓他們在社會、學校、家庭的生活實踐中觀察、認識、體驗，在平凡中發現不平凡，在平淡中尋找新奇，開拓視野，增長見識。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”，高妙的作文之道往往是在這樣不知不覺中“悟”出來的。寫作文“必須尋到源頭，方有清甘的水喝”，這“源頭”就是我們的五彩繽紛的生活，讓生活成為學生自己真正的創作源泉。但也不要回避遇到的不良方面，要教育學生敢于面對有違社會規范、道德的現象，要激起他們的憤慨，以主人翁的態度勇敢地開展批評，而作文正是表達自已感情和態度的一種有效手段。如果能這樣培養學生的話，作文的天地也就更廣闊了。

2感性閱讀，從文學作品中汲取養分

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”“博覽群書，啟智慧之眼，開智慧之窗。”這說明了閱讀和寫作的關系：讀是吸收，是基礎；寫是表達，是運用。陶老所提倡的教學做合適用于寫作之中，我們未嘗不可以這樣來理解：我們不可能每件事都去做了才寫作，而閱讀作品——也是別人的生活的反映，從閱讀中積累素材，學習寫作之法，啟發學生的思索，在解讀中形成自己獨特的體驗與觀點，從而到了不吐不快，不寫不快的境界。因此，把作文教學與閱讀教學緊密結合起來，做到以讀促寫，以寫帶讀。我最深的體會是：緊緊抓住學生的課內外閱讀不放，才是提高學生文化素養和寫作能力的最佳途徑。語文閱讀教學要激發學生的興趣，培養學生的情感，提高學生的能力，需要教師運用科學的理論，較有成效的方法進行閱讀訓練，這樣才可以打開學生的思路，使他們的思維始終處于亢奮狀態，有助于將被動閱讀改變為積極閱讀，將被動地接受訓練轉變為主動地加入訓練，將機械的記憶變成理解性記憶。學生在這一過程中完成了思維從低級到高級的轉化，同時也從思維的封閉型走向開放和創造型。

3教學做合一，激發寫作熱情

每一個孩子都有要成長、要發展的本性，而激發孩子主體要學習的動機，對作文教學特別有作用，如果教學對促發學生主動性沒有效果的話，那么，這種教學是沒有意義的。因此，寫作不是單純著眼學生語言能力的提高，而重視語文綜合實踐能力的培養。教師要善于發現孩子生活中的問題，積極引導孩子加深對生活的感悟和體驗，培養孩子關注社會，觀察社會，提高對社會問題的思考能力，并在積極主動的寫作實踐中提升寫作能力，提高語文綜合素質。

“沒有生活做中心的教育是死教育”，沒有生活做中心的寫作就是死寫作，而如果我們注重實際，把教學做也運用到寫作中來，讓寫作的外延“與生活的外延相等”，那寫作就能煥發出生機，真正創造出一片至純至美的寫作之“陶”花源。

參考文獻

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