個(gè)性化閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

馬淑紅

摘要：小學(xué)生閱讀的文本涵蓋詩歌、散文、記敘文等多種體裁，教師在閱讀教學(xué)中要以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，合理設(shè)置不同文體的訓(xùn)練點(diǎn)，巧妙使用極富個(gè)性的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，以達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。本文以切實(shí)貫徹"個(gè)性化"原則，對(duì)個(gè)性化教育在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要性及其實(shí)施策略進(jìn)行研究，以期讓個(gè)性化教育最大化地發(fā)揮教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；個(gè)性化閱讀；策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2018）02-0071-01

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)。由此，在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師的教學(xué)理念及教學(xué)策略上，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求去積極開展個(gè)性化閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的思維和情感在活動(dòng)中得以完善，筆者從導(dǎo)讀、導(dǎo)引、導(dǎo)情、導(dǎo)練四個(gè)方面闡述對(duì)開展個(gè)性化閱讀的認(rèn)識(shí)和做法，希望讓學(xué)生的健康個(gè)性在活動(dòng)中得以飛揚(yáng)，讓學(xué)生的生命在與文本的對(duì)話中如夏花般絢爛。

1.導(dǎo)讀激趣，喚起參與

"學(xué)，須理會(huì)大底。理會(huì)得大底了，將來那里面的小底，自然通透。"（朱熹）這里所說的"大底"，就是文章的"基本信息"，即文章的整體框架、主要內(nèi)容、總體風(fēng)格等。

蘇教版第三冊(cè)《水鄉(xiāng)歌》是描寫南方水鄉(xiāng)的一篇詩歌。全文壓韻，瑯瑯上口。課文的插圖也很精美。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生在整體誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生看一看教學(xué)掛圖，說一說自己的印象：如"你發(fā)現(xiàn)了什么？""按一定順序說說給你印象最深的是什么？"或"你了解到水鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)？"等。給予學(xué)生自主選擇的權(quán)利和自由發(fā)揮的空間，并即時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的描述，為學(xué)生深入理解課文作好鋪墊。接下來用"你喜歡水鄉(xiāng)的哪一方面？"為切入點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，水鄉(xiāng)的美麗景色與幸福生活就不難體會(huì)了。當(dāng)學(xué)生懷著對(duì)水鄉(xiāng)的喜愛之情再讀課文時(shí)，語言所抒發(fā)的情感會(huì)溢出紙面。這是一個(gè)"整體感知→局部揣摩→整體理解"的過程，前后兩個(gè)整體有了質(zhì)的飛躍。

2.導(dǎo)引設(shè)疑，傾吐自我

文本是一個(gè)多層面的未完成的圖式結(jié)構(gòu)，有著許多的空白點(diǎn)和不確定性，具有開放的"召喚結(jié)構(gòu)"。"世上沒有兩片完全相同的樹葉。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。"學(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的，值得我們珍視與尊重。例如，一位教師在教學(xué)《落花生》一課接近尾聲時(shí)，提出了這樣一個(gè)問題："你喜歡深埋地下的花生，還是高掛枝頭的蘋果、桃子、石榴？"這是一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，甚至人體的心理差異，從不同層面、不同角度作出了闡述。有的從教材的原意出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)該像落花生那樣，做個(gè)埋頭苦干、默默無聞的人；有的則結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀，提出在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，一個(gè)人要善于展示自己，推銷自己，如果都像落花生那樣默默無聞，恐怕連一份合適的工作都難以找到；還有的來了個(gè)折衷：落花生無私奉獻(xiàn)的精神很可貴，但她一味等待別人來發(fā)現(xiàn)的思想不可取，如果這樣不就埋沒一生了？因此，該要腳踏實(shí)地、埋頭苦干的時(shí)候，就要踏實(shí)工作，不炫耀，不張揚(yáng)，像落花生一樣。該需表現(xiàn)自我、展示才華的時(shí)候，就得有蘋果、桃子、石榴那樣的勇氣。教師對(duì)這些具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和濃厚的個(gè)性色彩、答案迥異的見解都予以了肯定與贊賞。我們的語文課堂需要這種尊重，如此，滿足學(xué)生自主探索的需要，讓其獲得間接的創(chuàng)新感受，充分傾吐自我的學(xué)習(xí)生活態(tài)度和情感價(jià)值觀。

3.導(dǎo)情設(shè)境，感悟入情

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："閱讀教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。"贊可夫在《和教師的談話》中也說道："如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂中來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。"這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中應(yīng)注意營造可以激發(fā)學(xué)生個(gè)性閱讀興趣的氛圍。注意多鼓勵(lì)、多啟發(fā)、多引導(dǎo)，撥動(dòng)一切可發(fā)揮的情智因素，醞釀"未成曲調(diào)先有情""山雨欲來風(fēng)滿樓"的學(xué)習(xí)氛圍。這樣，學(xué)生的自尊、好奇、成功探索的欲望、情趣就容易建構(gòu)。

4.導(dǎo)練拓展，張揚(yáng)個(gè)性

"情動(dòng)而辭發(fā)"，從"情感的角度"來看，如果學(xué)生在文本的閱讀中深刻地體驗(yàn)到某種情感，喚起學(xué)生相似的感受，引起共鳴，或回憶起相關(guān)的生活經(jīng)歷，或引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生有一種沖動(dòng)，這是一個(gè)閱讀創(chuàng)造的過程，這中間有心靈的震動(dòng)，有精神的升華。學(xué)生以這種方式與文本交流，與同學(xué)、老師乃至生活對(duì)話。這符合兒童的學(xué)習(xí)心理，也是讓學(xué)生心靈飛揚(yáng)一個(gè)重要契機(jī)。這樣，不僅有利于將個(gè)性閱讀導(dǎo)向深入，而且能使每一位學(xué)生都能參與其中。

陶行知先生說過："教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊怂茉旌痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用的不對(duì)，可能萬象同毀；刀法用的對(duì)，則一筆下去萬龍點(diǎn)睛。"學(xué)生是人，是有思想、有感情、能思維的活生生的人。任何一個(gè)有生命的個(gè)體都值得我們尊重。閱讀教學(xué)要確立學(xué)生的主體意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生去積極地求真、審美、探索與創(chuàng)造，并且能用理性的眼光去看他人、看社會(huì)、看人生，進(jìn)而用自己的思想去影響他人，影響社會(huì)，發(fā)展這種美好的理性和情感。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。語文教學(xué)內(nèi)容的豐富性，形式的多樣性已為學(xué)生的創(chuàng)新留有充分的余地，更為塑造學(xué)生的完美人格提供了肥沃的土壤。我們惟有向這些鮮活的生命敞開胸懷，才能使我們的閱讀課堂精彩無限！

參考文獻(xiàn)：

[1] 贊可夫.《和教師的談話》[J]教育科學(xué)出版社.2009.03

[2] 於曉毅.小學(xué)語文閱讀三要素[J].中國教學(xué)信息化：基礎(chǔ)教育，2011（2）：46-47