你距離完美還有多遠(yuǎn)

子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。

（《論語·泰伯》）

【譯文】

孔子說：“一味恭敬而不知禮法就辛勞，一味謹(jǐn)慎而不知禮法就會(huì)畏葸不前，一味勇敢而不知禮法就會(huì)出亂子，一味心直口快就會(huì)尖刻傷人。如果領(lǐng)導(dǎo)能真心愛護(hù)親屬，則百姓就會(huì)崇尚仁愛；如果領(lǐng)導(dǎo)能真心愛護(hù)故舊，則百姓就不會(huì)冷漠無情。

王璐

□南懷瑾

“恭而無禮則勞”，孔子說的“恭”就是恭敬的意思，有些人表面上對任何人、任何事都很恭敬，一副畢恭畢敬的樣子；“恭而無禮”的“禮”不是指禮貌，是指禮的精神、思想文化的內(nèi)涵，意思是說，態(tài)度恭敬未必是德，如果有恭敬態(tài)度而沒有禮的內(nèi)涵則“勞”。換句話說，態(tài)度禮貌固然重要，如果內(nèi)心并沒有禮的精神內(nèi)涵，碰到人一味地表示禮貌，則很辛苦。

“慎而無禮則葸”，我們看自己身邊一定有這樣的人，這種人做事小心翼翼、萬分謹(jǐn)慎，就怕有什么閃失。做事情謹(jǐn)慎固然是好，但是謹(jǐn)慎過了頭就不好了，因?yàn)樗麜?huì)因?yàn)閾?dān)心和憂慮而不敢下手，甚至于對自己有把握的事情也如此，這樣就顯得像個(gè)“樹葉掉下來怕砸破頭”的人。

“勇而無禮則亂”，有些人有勇氣、有沖勁，容易下決心，有事情就干，這就是“勇”。如果內(nèi)在沒有“禮”的約束，就容易做壞事或者做了讓自己后悔的事情。“直而無禮則絞”，有些人個(gè)性直率、坦白，對就是對，不對就是不對。這些人是非分明，眼睛里揉不進(jìn)沙子。直率固然是好事，也是一個(gè)比較受人歡迎的個(gè)性，但是問題也來了，那就是直率的人通常說話比較直，有時(shí)候當(dāng)面頂撞了別人還覺得自己沒有錯(cuò)。老實(shí)說，這種人心地非常好，也很坦誠，非常適合作你的朋友。如果你身邊就有這樣的人，那么你得要學(xué)會(huì)容忍他。其實(shí)這四點(diǎn)：恭、慎、勇、直，都是人的美德，但必須要經(jīng)過文化教育來中和它，不然就會(huì)走向偏激，這四點(diǎn)也成了大毛病。

“君子篤于親，則民興于仁。”我們中國人最講孝道，觀察一個(gè)人的時(shí)候要看他對他的父母和兄弟姐妹是不是很好，因?yàn)槲覀儫o法想象，一個(gè)對自己的親人都沒有感情的人又如何能對社會(huì)與國家奉獻(xiàn)自己的愛心？“故舊不遺，則民不偷。”“故舊”有兩個(gè)意義，過去的解釋是老朋友、老前輩。像古人說的“念舊”，老朋友的交情，始終惦念他。

比如，朱元璋當(dāng)了皇帝以后，要找兒時(shí)好友田興，不想田興卻躲了起來不出來。朱元璋找來翰林院的進(jìn)士們，這些人按今天話來講那都是名牌大學(xué)的博士生。朱元璋要他們寫告示去把田興找來。翰林們咬文嚼字地寫了半天，朱元璋看了直皺皺眉，只好自己親自出馬口述，讓翰林們記錄：“皇帝是皇帝，朱元璋是朱元璋。你不要以為我做了皇帝就不要老朋友了。我們倆兄弟還是好兄弟，我今天不是以皇帝身份找你來。我們倆兄弟見面，還像當(dāng)年一起放牛時(shí)一樣，你看我不順眼了還可以罵我。你不來，就沒有種。”看，這種精神就是“故舊不遺”的第一個(gè)含義——“茍富貴，勿相忘”。

“故舊”的另外一個(gè)意義就是傳統(tǒng)，“故舊不遺”就是傳統(tǒng)觀念不要放棄。如果你要推翻傳統(tǒng)，最好先推翻你自己，因?yàn)槟憔褪窃谶@樣的傳統(tǒng)文化中成長起來的。好比你每天都喝著長江的水，臨了卻又說長江這個(gè)不好那個(gè)不好，還不如人家美國的五大湖呢。一個(gè)偉大的人物，不忘記自己的歷史和民族的歷史，他一定是有真感情、可以做英雄、可以做烈士的人。有真感情才肯犧牲，才付得出來，有這種血?dú)猓煌登桑鐣?huì)風(fēng)氣就穩(wěn)了，所以孔子說“故舊不遺，則民不偷”。這就是孔子眼里最成功的做人，也是君子的生活準(zhǔn)則。