藝術(shù)設(shè)計(jì)中的對(duì)稱美

摘 要：對(duì)稱美是藝術(shù)美的一個(gè)基本元素，很多設(shè)計(jì)之所以受大眾喜歡，就是因?yàn)榍∪缙浞值厝谌肓藢?duì)稱美，了解對(duì)稱的幾種基本對(duì)稱形式，及其具體應(yīng)用和展現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美，可以幫助設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之中更好的運(yùn)用這一形式。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；對(duì)稱形式；對(duì)稱美

藝術(shù)設(shè)計(jì)是將人的內(nèi)在訴求外化的一個(gè)過程，它與人的審美聯(lián)系緊密，而對(duì)稱性幾乎能跟大部分受眾審美習(xí)慣產(chǎn)生共鳴，通過對(duì)稱的語言，可以表現(xiàn)出無限復(fù)雜的有意味的形式，形成美的典范。

1 多樣的對(duì)稱形式

一朵盛開的花，圍繞著花蕊的是五個(gè)花瓣，它們的位置看上去毫無差異；一個(gè)圓，無論旋轉(zhuǎn)多少度，形狀始終不變；一張完美的剪紙，它的一邊等同于另一邊，能夠折疊重合；信佛人手中的念珠，珠珠移動(dòng)，完全重復(fù)；這些都蘊(yùn)藏著對(duì)稱的形式，久而久之，演變成對(duì)稱美。

1.1 完全對(duì)稱

完全對(duì)稱通俗上來說就是一半契合另一半，是同一物體兩種無差別的構(gòu)成形式。藝術(shù)設(shè)計(jì)采用完全對(duì)稱的有很多，比如宮殿走廊立柱、房屋中堂布置等，它能夠在視覺上起到一種穩(wěn)定的效果，使人感受到莊重、沉靜。我國國粹京劇中許多臉譜都是完全對(duì)稱式的，將一張橢圓形的臉，切割成兩半，左右半張臉的圖案花紋幾近一致，是重復(fù)也是模范，一半由另一半生成。

1.2 鏡像對(duì)稱

鏡像對(duì)稱即反射，這種對(duì)稱富有變化，化靜為動(dòng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈。比較典型的鏡像對(duì)稱如太極八卦圖，太極八卦圖可以說是道教的LOGO，在一個(gè)圓中的兩部分同行、同量，方向卻是相反的。鏡像對(duì)稱并不是簡單地理解為左右、上下相逆，而是在這些的基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行翻轉(zhuǎn)，給人一種視覺顛倒的效果，藝術(shù)設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到這種對(duì)稱形式，在堅(jiān)持對(duì)稱的基礎(chǔ)上又體現(xiàn)了一種富有創(chuàng)新精神的反向思維。《系辭》中說“兩儀生四象，四象生八卦”說明事物的陰和陽相互資生依存的關(guān)系，由此也展示了鏡像對(duì)稱變化之中蘊(yùn)含中豐富的意義。

1.3 旋轉(zhuǎn)對(duì)稱

呈旋轉(zhuǎn)對(duì)稱模式的圖形，都有一個(gè)對(duì)稱中心點(diǎn)，最基本的旋轉(zhuǎn)對(duì)稱圖形是圓，這類圖形圍繞著中心，無論旋轉(zhuǎn)多少度都是不變的。藝術(shù)設(shè)計(jì)中采用旋轉(zhuǎn)對(duì)稱形式，既使人感受到變化，又使人感受到穩(wěn)定，具有兩重視覺效果。

2 平面設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的對(duì)稱美

2.1 廣告設(shè)計(jì)

打造品牌需要廣告，廣告具備針對(duì)性，成功的廣告設(shè)計(jì)能夠以具體的文字、符號(hào)等外在形象，表現(xiàn)出內(nèi)在心理對(duì)產(chǎn)品的情感訴求。物產(chǎn)的豐富給人們帶來了更多的商品選擇，如何讓自己研發(fā)的產(chǎn)品脫穎而出，關(guān)鍵之一就是廣告設(shè)計(jì)能夠滿足人們的審美心理。對(duì)稱式廣告設(shè)計(jì)中常用的一種表現(xiàn)形式，一方面它比較簡單、簡潔，潛在的意味能夠更好的表述產(chǎn)品，另一方面，符合中國傳統(tǒng)審美，形式上稍有創(chuàng)意，就能引起視覺震撼。

2.2 標(biāo)志設(shè)計(jì)

標(biāo)志設(shè)計(jì)單純、顯著、容易被人記住，因?yàn)樗蜗笾庇^，所以往往是企業(yè)最有力的視覺傳送手段。標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)稱思維可謂大行其道，其中使用最頻繁的是完全對(duì)稱形式，整個(gè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出一種內(nèi)聚的視覺效果，與企業(yè)所追求的“凝聚力”不謀而合。標(biāo)志設(shè)計(jì)的對(duì)稱美表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

首先是象征美，標(biāo)志設(shè)計(jì)追求簡潔，用盡可能少的語言傳遞盡可能多的關(guān)鍵信息。對(duì)稱設(shè)計(jì)能夠很好的滿足這一要求，它以單純的圖形展示在人們面前，成為“象征”的載體，傳達(dá)了整個(gè)企業(yè)的文化內(nèi)涵，意義豐富。例如麥當(dāng)勞“McDonsl’s”把M當(dāng)做設(shè)計(jì)源泉，利用金黃色和棱角不那么分明的線條，為人勾勒出一座打開著的黃金雙拱門，象征著大門敞開，顧客至上，也象征著歡樂和美味。

其次是造型美。標(biāo)志設(shè)計(jì)首先必須要有造型美，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能吸引大眾，引起人們對(duì)標(biāo)志內(nèi)涵的關(guān)注。毋庸置疑，聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計(jì)非常成功，它一開始就用優(yōu)美流暢的線條，給人打造出了一個(gè)傳統(tǒng)中國結(jié)造型，使用戶感受到曲線美的同時(shí)又感受到連續(xù)不斷的整體美，其中兩條重要的中間線，將圖形切割成一個(gè)軸對(duì)稱圖形，它的美是建立在對(duì)稱美的基礎(chǔ)上的，另外，連續(xù)不斷的線，象征著巨大的信號(hào)網(wǎng)，也象征著服務(wù)與品質(zhì)保證，可謂“一語雙關(guān)”。

最后是形式美。形式美是把線條、色彩、造型等設(shè)計(jì)因子的完美組合起來，讓人覺得賞心悅目。中國銀行的設(shè)計(jì)就是如此，設(shè)計(jì)者兼采了中國古幣樣式和“中”字元素，讓二者融為一體，實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合，同時(shí)完全對(duì)稱，把幾大中國審美元素，包括對(duì)稱、大紅、圓等等注入其中，給人以視覺上的沖擊的同時(shí)，很容易就記住。

2.3 包裝設(shè)計(jì)

從設(shè)計(jì)角度分析，包裝的“包”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用功能，即用某種材料，將產(chǎn)片包裹起來起到防止受損的作用，而“裝”則強(qiáng)調(diào)的是審美功能，即運(yùn)用各種藝術(shù)手法，凸顯“包”的美感，在美感之中滲透著文化精粹。一個(gè)成功的包裝既要兼顧“用”的原則，又要兼顧“美”的原則。包裝的對(duì)稱性首先體現(xiàn)在外觀造型上，其次就是圖形上，在中國比較典型的文化是茶文化，茶葉包裝尤其精美，其中的許多圖案都是非常對(duì)稱的中國畫。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)者重視研究對(duì)稱美，一者能夠加深對(duì)對(duì)稱內(nèi)涵的理解，讓設(shè)計(jì)中的對(duì)稱富有中國文化審美因子，再者可以了解其基本構(gòu)成，更好的運(yùn)用到自我設(shè)計(jì)之中，提升對(duì)美的闡釋水平。