小學語文古詩教學淺談

羅曉玉

摘 要：我們在教古詩要時要讓學生認識到古典詩歌與其它文學體裁的特點，通過閱讀、學習，了解、抓住“詩眼”，發(fā)揮思維想象能力，理解作者的思想感情，增進對情境的理解，學會用自己的語言敘述古詩，讓思想教育與知識教育并重，使基礎(chǔ)訓練與能力培養(yǎng)兼顧，達到高效教學的目的。

關(guān)鍵詞：小學語文；古詩教學

我國古代詩歌流傳千年，是文壇上的一朵奇葩。學習古代詩歌對于學生了解我國古代燦爛的文化、豐富文化底蘊、提高學習祖國語言文字的熱情有著重要作用。然而，縱觀古詩教學，方法單調(diào)枯燥，課堂氣氛沉悶，學生興趣淡薄。那么，怎樣才能激發(fā)學生興趣，讓學生對古詩不再頭疼，讓他們真正體會到詩歌之美、體會到學習詩歌之趣呢？

一、小學階段古詩詞教學的原則

我們說小學階段古詩教學的目標是以體驗作品的情感為主，那么在實現(xiàn)這一教學目標時應(yīng)該遵循什么樣的教學原則呢？

1.以閱讀、記誦為主的教學原則。剛才我們說了誦讀是一種感性的直覺教育手段，誦讀是小學生感受作品語言，感悟詩歌情意的最佳方法。所以，閱讀記誦是小學古詩教學過程中應(yīng)遵循的主要原則之一。這里所說的閱讀記誦，不僅指有聲的朗讀記誦，還包括無聲的默讀品味；不僅指課堂上有限的閱讀朗誦，還包括生活中無限的閱讀積累。

2.整體感知、把握大意的教學原則。在古詩文教學中，整體感知、把握大意的原則與以閱讀、記誦為主的教學原則相輔相成，密不可分。整體感知、把握大意的原則是說，學生在誦讀過程中，從整體上感受語言的優(yōu)美、感悟詩歌的意境和作者的感情。整體感知、把握大意的教學原則與過去那種斤斤于詩歌的字、詞、句、語法，把整首作品拆碎了講的教學方式是相反的。“選在小學語文教材中的古詩文，一般都是篇幅比較短小，思想情感積極向上，意境比較優(yōu)美單純，畫面比較鮮明，而語言上相對來說比較朗朗上口的。像這樣的一些作品，主要是引導學生去感受體驗它，甚至可以不求甚解。”這種不求甚解的學習方法就是所謂的“滲透性”學習方法。楊振寧先生在《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗》中說：“滲透性學習方法就是在學習的時候?qū)W習的內(nèi)容還不太清楚，但就在這不太清楚的過程中，已經(jīng)一點一滴地學到了許多東西”，“這種在還不完全懂的情況下，以體會的方法進行學習，是非常重要的學習方法”。詩無達詁，對于詩歌學習來說，以體會為主的滲透性學習方法尤為適用。那種專注于字詞句的釋義，甚至逐字逐句進行串講的方法，猶如拆碎七寶樓臺，不僅破壞了詩歌渾融的意境，而且限制了學生想象的空間，不利于思維的發(fā)展。整體感知、把握大意，強調(diào)的是學生對詩歌整體意境的感悟。

二、小學語文古詩的教學方法

1.反復誦讀，感受古詩的美。小學語文的古詩教學，必須重視古詩的背誦朗讀，讓學生在誦讀的過程中感受古詩的魅力與哲理，體會詩人表達的思想感情和詩文中展現(xiàn)的美景，有利于促進學生語文素質(zhì)和審美能力的提高。古詩人常常吟詩作對，所以，詩是應(yīng)該吟誦的，不應(yīng)該只是看，看是無法體會到詩的韻律的。教師在教學過程中可以引導學生劃分出古詩的音步，按照音步大聲地朗誦，體會詩文的韻味和藝術(shù)感染力。比如，孟浩然的《春曉》，大致可以這樣劃分：“春眠/不/覺曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風/雨聲，花落/知/多少。”還有楊萬里的《小池》，“泉眼/無聲/惜細流，綠蔭/照水/愛晴柔。小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上頭。”

2.啟發(fā)學生展開豐富的想象。提高小學生的語文素養(yǎng)，使學生能夠在理解詩文的意思的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作是小學語文的古詩教學目標之一。為此，教師應(yīng)該運用多種教學方法，啟發(fā)學生展開豐富的想象和聯(lián)想，使學士能夠靈活地運用古詩提高自己的創(chuàng)作能力。比如，教師在講解賀知章的《詠柳》時，在領(lǐng)會了詩人描繪的又高又綠的柳樹之后，啟發(fā)學生充分想象自己見到的柳樹是什么樣的，是長在怎樣的環(huán)境中的，在靜態(tài)和動態(tài)中各是怎樣的姿態(tài)，讓學生踴躍發(fā)言，積極主動地表達自己的想法，不僅鍛煉了學生的表達能力，還活躍了課堂的氣氛。

3.營造學習情境，降低學生理解的難度。我國的古詩由于年代久遠，對于小學生而言在理解上有一定的難度，特別是一些晦澀難懂的古詩，不論從語言還是從意境上都是這一階段的學生難以理解的，這會嚴重打擊學生學習古詩的積極性，甚至產(chǎn)生畏懼或是厭煩的情緒，這就要求教師要創(chuàng)造與教學內(nèi)容相融合的情境，幫助孩子理解古詩的內(nèi)涵。

三、用多種形式引導想象提高學生的審美能力

想象對審美能力的培養(yǎng)所起的作用是十分重要的。走進工藝美術(shù)的殿堂，你會發(fā)現(xiàn)所有的藝術(shù)品，無一不是藝術(shù)家想象力的體現(xiàn)。同樣，中華文化寶庫中的一件件瑰寶一一古詩，也全部凝聚了詩人的無限想象。所以，我們在古詩教學時，也必須運用多種形式引導學生展開聯(lián)想，聯(lián)系生活經(jīng)驗與閱歷，去分析、理解、判斷、推理，以藝術(shù)者的想象去欣賞每一首古詩，去領(lǐng)悟詩中的各種美，只有這樣，才能使學生更好地理解詩人所要表達的含義，從而獲得美的享受與愉悅，提高他們的審美能力。譬如，教師可以運用多媒體精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導學生進行想象。在教學《飲湖上初晴后雨》一詩時，我們可以運用多媒體，先讓學生欣賞杭州西湖的圖片一一在晴日的陽光照射下，明鏡似的西湖碧波蕩漾，湖面上閃爍著粼粼的金光，風光秀麗，景色宜人在陰雨的天氣里，起伏的山巒在綿綿的細雨中迷蒙一片，別有一種奇特之美。于是，詩人就產(chǎn)生了美妙的奇想：如果把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就像濃妝的西施，而雨后的西湖就如淡妝的西施，都是一樣的美麗無比。如果你是詩人，在西湖中的亭子里飲酒，看到眼前的景象，你會發(fā)如此奇想么？教師在引導學生按照古詩所給定的內(nèi)容展開想象時，也可以有所生發(fā)，有所添加，在想象中增添某些獨特的感受而對于表達的情境不明確的一些古詩，教師則可以以此為引子，引導學生自由想象。

古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶。教師應(yīng)引導學生領(lǐng)悟古詩的意境美，體會古詩的語言美，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。