如何引導小學生欣賞古詩詞

李愛婷

古詩詞是中華文化的精粹，凝聚著中華民族的魂魄。引導小學生欣賞、學習古詩詞，弘揚中華傳統文化，是小學語文教師義不容辭的責任。尤其是2017年開始部編本統編小學語文教材在全國開始推廣使用，教材中古詩詞篇目大幅增加，古詩詞欣賞教學更加引起人們的重視。我認為，教師應該從以下幾個方面引導學生去欣賞和理解古詩。

欣賞古詩中的圖畫之美

一首古詩是一幅意境悠遠的畫面，引人遐想；一首古詩是一幅唯美的畫，讓我們在畫中徜徉，流連忘返，這就是“詩中有畫，畫中有詩”。駱賓王寫的《詠鵝》向學生展示了一幅鵝兒戲水圖；楊萬里的《小池》這首詩句句如畫，展示了一幅明媚的初夏風光圖畫，語句自然、樸實，真切感人；《詠柳》描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜，用擬人手法刻畫出春天的美好和大自然的巧奪天工。古詩中的色彩鮮明、艷麗。《詠鵝》這首古詩句中，“白”“綠”對照，鮮明耀眼，“紅”“青”映襯，十分艷麗。而兩句中又“白”“紅”相對，“綠”“青”相對，而上下對中“黃、翠、白、青”等四種顏色的對比，流露出明朗、活潑、輕盈的意境色彩；“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”的中菜花的黃和黃碟給人一種朦朧的美，那大片大片鋪天蓋地的紅，不禁讓人感覺到暖意融融；“萬紫千紅總是春”，“萬紫千紅”形容百花爭奇斗艷的景色，給學生想象的空間。大自然下的美景是濃墨重彩的一幅幅唯美的畫，那風雨中造就的景象又有別樣的景致。李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”，杜牧的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，杜甫的“曉看紅濕處，花重錦官城”。在古詩詞教學中，教師要根據條件創設詩中的意境，啟發學生想象，從詩句中攝取生動、鮮明的畫面，重現古詩詞優美的畫面，讓學生在美輪美奐中理解古詩詞的文化底蘊。

欣賞古詩中的情理之真

感真情

古詩詞中包含著有各種的情感：有抒發作者的愛國之情：杜甫的“國破山河在，城春草木深”，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”……在小學語文教材中的古詩詞有一些送別詩，如《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”生動、形象地表達了汪倫對李白真摯深厚的友情；《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這句脫口而出的勸酒辭強烈表達了詩人對友人的戀戀不舍。欣賞這類詩詞時，教師要調動學生對親情、友情的感悟，讓學生理解友情的無比珍貴，領略詩中的情感。 “誰言寸草心，報得三春暉”臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了偉大、無私的母愛，表達了作者對母親的感激與尊敬以及深深的愛。學生在學習這些古詩詞時，教師要讓學生反復品讀，在理解古詩內容的基礎上背誦詩句。讓學生在古詩中受到情感的熏陶，體驗作者的情感。

悟真理

古詩中有一些屬于哲理詩，通過描述具體的事物寄寓作者的某種看法、闡發真理。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”告訴我們認清事物的本質，要從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面；朱熹的名句“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”；白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”；蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”等。學生在理解這類古詩時，教師要幫助學生理解古詩的內容，在此基礎上深入領悟詩中蘊涵的哲理，學生要反復品讀，教師要結合相關的事例和生活體驗詮釋古詩中的哲理，讓學生從中受到教育、啟迪。

欣賞古詩中的童心之趣

小學語文教材中精選了一些有關兒童的詩，詩中描繪了一個個活潑、幼稚的兒童，語言、動作、神態等刻畫得惟妙惟肖，別有一番情趣。如《村居》描寫一群孩子放學后急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天的情景；《宿新市徐公店》刻畫了兒童追捕那飛舞的蝴蝶，黃色的蝴蝶飛入黃色的菜花叢，孩子們再也找不到了；《小兒垂釣》描寫一個“蓬頭稚子”在水邊聚精會神釣魚的情景，極其傳神地刻畫了兒童的認真、天真的童心和童趣；《所見》寥寥幾筆描寫小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣、驚喜心情、機警性格，栩栩如生。教師要抓住兒童的可愛、有趣等引導小學生學習古詩，反復誦讀，細細品味古詩中的童心之趣。

欣賞古詩中的意境之深

古詩詞無論寫人、寫景，都體現出一定的意境，引發深邃的想象。如蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，描述廬山不同的形態變化，教師不僅要啟發學生想象廬山山山相連、高聳入云的壯觀，也要引導感悟全面認識世界的真理；李白的《望廬山瀑布》前半部分寫廬山似一座香爐，升起團團白煙，縹緲在青山、藍天之間，化成紫色的云霞，展現香爐峰的美。然后詩人把視線向上移至掛于山川間的瀑布。“掛”字用的很妙，化動為靜，描寫出傾瀉的瀑布的形象。接著寫瀑布“飛流直下三千尺”，一個“飛”字，極為生動地描繪出瀑布噴涌而出的景象；“直下”寫出山高又陡峭，又看出水流勢不可擋；最妙的一句“疑是銀河落九天”，聯想驚心魂魄，讓人回味無窮，帶讀者進入想象的高遠意境。

結語

總之，中華古詩詞琳瑯璀璨，語文教師必須擔負起弘揚傳統文化的重任，引導學生欣賞詩詞，喜歡詩詞，樹立為中華民族偉大復興貢獻自己的決心。