中國現當代中的審美主義與現代性問題

谷樂敏

【摘 要】近一百多年來的中國，走過的是一個相當動蕩且漫長的時期。在這一時期中，我們國家的整體意識和審美傾向，都曾經發生過重大的改變，從晚清時期的保守到民國時期的開放，再經過新中國動蕩的60多年的快速變化，我國如今社會中的審美傾向是一種十分復雜的構成形態。在全世界都步入現代社會的背景之下，我們的審美傾向要與現代性交相輝映，能夠遵守現代性的要求，同時也能體現出現代性的特點。本文中，筆者就中國現當代中的審美主義與現代性來談一談，當下存在于我國中的審美傾向是由何原因構建，又要走向何方。

【關鍵詞】現當代；審美主義；現代性

中國現當代中，曾經作為主流的審美主義傾向十分多元化，在清末民初，救亡和啟蒙是當時時代的主題，因此當時的藝術創作大多也圍繞著這兩個主題而展開。而后救亡壓倒了啟蒙，在不斷向前的過程中，救亡的藝術作品創作出了很多的經典。在建國以后，主流藝術形式開始描繪新中國的多姿多彩展現新中國的不同樣貌。在改革開放以后，我國的審美變得多元化，有一部分藝術創作者繼續關注主流審美，而更多的藝術創作者投身到實驗的，先鋒的藝術創作中去。這一系列的不同時期的藝術作品都直接的體現著當時的審美主義傾向，同時也從不同的側面展現著現代性。

一、中國現當代中的審美主義分類

（一）單一的審美傾向時期

從清末民初到改革開放之前，我國內部的審美傾向大多是單一的，這與當時特殊的社會環境有很大的關系。從1917年魯迅發表第一篇白話文小說以后，中國的整體藝術創作都進入了一個新的時期。在這一時期，兩大主題在其中糾纏，它們分別是救亡和啟蒙。而隨著外部侵略的不斷加劇，和現代民族國家意識的不斷覺醒，在我國社會內部，救亡的審美傾向逐漸壓倒了啟蒙。身在北方的作家，如郁達夫，丁玲，科爾沁夫，端木蕻良等自不必說。就算是深處上海，十里洋場中的張愛玲，穆時英，劉吶鷗等等，也會在其作品中體現出救亡圖存的意識。因此從1917年到建國之前的藝術創作，基本的審美傾向都是傾向于救亡圖存的。而在建國之后，到1978年之間，我國的藝術創作大多表現的是新中國的新樣貌。這一期間，我國的社會發生了巨大的改變，底層勞動人民開始當家作主，來源于生活的藝術，開始著重的反應當時的人民新生活。無論是反映農民生活的鍛煉鍛煉，還是反映知識分子生活的我們夫婦之間，抑或是反映領袖生活的陳毅市長等等，都在不同的層面，表現出了對于新中國生活的喜悅與贊美。因此可以說，從1917年到1978年之間的藝術創作雖然在審美傾向上有著不同的變化，可是在固定的時期，全國范圍內藝術創作的審美傾向大多是單一的。

（二）多元的審美傾向時期

隨著改革開放和市場經濟的到來，我國的社會開始變得更加開放，更加包容，與此同時，更多的藝術作品和價值觀也開始進入到我國的社會之中。因此從1978年以后，我國社會中的審美傾向逐漸開始變得多元起來。

這種多元主要體現在，同一時期內擁有著多種不同的審美傾向。比如在1985年前后，我國的藝術創作中就出現了很多結構主義的藝術創作。比如格非的褐色鳥群，劉索拉的你別無選擇。結構主義審美傾向的作品，集中體現的是對于藝術創作結構上的關注相對于藝術內容，他們更關注的是藝術表達的技巧本身。在稍晚一些的時間里，我國社會中還出現了很多所謂新寫實的藝術創作傾向。比如劉恒的貧嘴張大民的幸福生活，劉震云的一地雞毛，池莉的冷也好，熱也好，活著就好。同時期還有很多創作者創作了具有歷史傾向的相關作品，比如二月河的少年康熙，比如姚雪垠的李自成。可以說這一時期的審美傾向開始變得十分多元。在多元化的審美傾向時期，我們的藝術創作也從不同的角度去體現了現代性。

二、審美主義與現代性之間的關系

（一）單一審美與現代性的關系

雖然在上文的論述中，我們提到，多元化的審美能夠在不同的角度去體現現代性，可是這并不意味著單一審美傾向下的社會環境與現代性之間就被隔離。事實上，我國作為一個傳統的農耕社會，從封建制度的農業文明中走出需要一個強有力的支撐。在長久的封建社會中，我國一直處于一種單一的社會價值體系中，所有的人都被這種單一的價值取向所綁定，因此想要突破這種不符合現代社會理念的價值取向，就必須要與另一種符合現代理念的審美取向來替代他。因此，在1917年以后，我國在一段時間內奉行的是啟蒙的審美傾向。啟蒙是為了啟發民智，為了讓更多的社會中的人意識到，中央集權的皇權思維，已經不適合現代社會的發展，而作為一個獨立的個體，每一個人都應該有自由發展的機遇和權力。緊接著我國的主流審美傾向變為了救亡。這是因為，作為一個現代的民族國家，我們的國家需要發展，需要生存，這就需要在社會各階層找到同樣的凝聚力。救亡的審美傾向，可以將社會各個階層凝聚起來，共同抗擊外敵，保證國家的生存。因此，歷史上的單一審美時期，與現代性之間是一種奉承的關系，雖然在特定的時期，我們的審美傾向是一元的，但是仍然很強烈的體現了一個國家的現代性。

（二）多元審美與現代性的關系

多元審美的傾向，可以更加細致的從不同的層面去展現現代性。比如結構主義的作品可以從藝術創作本身來探討現代性的問題探討人在審美過程中是如何通過結構而獲得審美體驗。比如新寫實的藝術作品就可以從生活的細微之處，去體現人在具體生活中的細微困境，展示對于現代社會中的人的生存困境的思考。在90年代以后，有一批女性藝術家開始嶄露頭角，她們的藝術創作大多體現出了強烈的女性意識，這也是現代藝術中重要的一環，那就是人的解放與女性的解放。在不同的審美傾向中，現代性被詮釋得更加細膩，同時也讓生活在現代社會中的人們，可以更加細致的去體會不同的審美體驗，在現代社會中，擁有更加高品質的生活。

綜上所述，不同時期的人們的審美傾向，能夠反映出不同時期的社會現實生活，同時也能夠更好的反映出人們的內心。在現代化的社會中，我們只有以更加犀利的目光去觀察現代生活，領會現代性的內涵，才能夠在社會中展現出更多的價值，為社會創造更多的藝術作品。

參考文獻：

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