《家》中的思想微光

徐佳徽

《家》講述了一個舊式家族歷經(jīng)社會變革的洗禮，傳統(tǒng)主流思想逐漸分崩離析的過程。在舊思想發(fā)生變化的過程中，有許多與舊思想抗爭而不幸“犧牲”的青年，當然，在這些“犧牲”中，也讓人們看到了思想在時代浪潮中不斷進步的微光。

長房長孫覺新拋卻了自己的理想和心愛的女子接受了包辦的工作與婚姻，他接受了新的思想，卻不敢觸碰那舊思想的神主牌，只好看著心儀的梅表姐郁郁寡歡，溘然長逝，此外，現(xiàn)任妻子李瑞鈺在陳姨娘等一干舊親戚的“迫害”下，于城郊破落的小屋內(nèi)誕下次子而亡，除了覺新這樣高貴的公子哥外，那些地位低賤的青年，他們就是更大的犧牲品了，天真單純的侍女鳴鳳懷著對三少爺卑微的愛，不愿受做小之屈辱跳湖自殺；另一個不幸的侍女婉兒頂替了她的位置被送往馮家，“就當做我是個死了的人”……

這些犧牲者，本都是懷著美好憧憬的青年，卻在舊式家庭不可忤逆的強權(quán)逼迫下，頹然屈從，泯滅了自己的人生價值，當然，其實他們心中或許有不甘，所以才更加令人警醒，看著光鮮門楣下暗流的鮮血與淚水，不禁讓人沉重嘆息。

看看書中典型的封建家長高老太爺，還是荒淫殘忍的馮樂山，狐假虎威興風(fēng)作浪的陳姨娘，他們腐朽殘忍，他們不懂得什么是自由與平等，只有面子與財權(quán)。

有壓迫，自然就有反抗。覺民，覺慧與琴便是堅定的抗爭者。他們是接受了新潮文化的熱血青年，向往自由平等，厭惡大家庭的一切虛偽與規(guī)矩，并為一個理想社會斗爭著。創(chuàng)辦報刊、游行示威、逃婚離家，也許他們的言行舉止十分幼稚，也解決不了根本問題，并且還不斷受到挫折，但他們是亢奮的，勇敢的，飽含熱情的：

“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來。”

他們的力量還很弱小，仍要目睹無數(shù)悲劇的犧牲，卻宛如茫茫草原上一朵微弱的火苗，寒風(fēng)凜冽，但一經(jīng)壯大，便能燃盡整片原野。

“一切活的東西之所以區(qū)別僵死的東西，就是因為它本身本質(zhì)包含著矛盾的本原。”想必歌德所言非虛，人人都是一團矛盾，正是在感情的糾結(jié)，人事的糾葛中，我們得以維系生命的延續(xù)，得以豐富人的情感與閱歷，得以砍斷雜念，剔除干擾，堅定自己的信念，于一團迷霧中探索出一條出路。