重現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)年畫魅力

⊙文/本刊記者 劉曉旭

木版年畫是中國(guó)歷史悠久的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有著一千多年的歷史。作為過(guò)去老百姓迎神祈福最常用的物件兒，年畫各地都有，而且題材多樣、地域特色鮮明。人們將年畫貼于門上，用以祛邪鬼、衛(wèi)家宅、保平安、降吉祥。年畫就是年的象征，不貼年畫就不算過(guò)年。現(xiàn)如今，年畫已不僅是節(jié)日的裝飾品，它所具有的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值使它成為反映民俗社會(huì)文化生活的百科全書。

根據(jù)清乾隆、光緒年間的文獻(xiàn)記載，貼門神和喜慶年畫是北京年俗的主要特點(diǎn)。北京過(guò)年時(shí)，大街上臨時(shí)搭建的畫棚里售賣木版年畫和紙馬。楊柳青年畫因?yàn)槭艿綄m廷的垂青，挺進(jìn)北京市場(chǎng)，所以北京的年畫主要來(lái)自天津楊柳青，被稱作“衛(wèi)畫”。北京年畫在清末民國(guó)時(shí)期數(shù)量可觀，老百姓過(guò)年過(guò)節(jié)還都用著，到五十年代時(shí)北京年畫開始衰落，“破四舊"之后基本就失去了蹤跡。

為了探尋北京木版年畫的藝術(shù)，《健康之友》記者找到了北京木版年畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——張闊老師，希望通過(guò)張闊老師的介紹，了解到更多現(xiàn)代被復(fù)原的北京木版年畫藝術(shù)的真諦。

【 重現(xiàn)木版年畫藝術(shù) 】

“要說(shuō)我與木版年畫的緣分，就要追溯到我小的時(shí)候。”張闊回憶道，“從小我就在前門大柵欄兒生活，在我初中的時(shí)候家里缺一些新的家具，當(dāng)時(shí)住在附近的小伙伴們家里條件都基本差不太多，幾個(gè)小伙伴商量著自己動(dòng)手給家里做幾件家具，當(dāng)時(shí)建筑工地非常多，幾個(gè)小伙伴就東撿撿西湊湊也勉強(qiáng)集齊了一些木頭，幾個(gè)人就照著別人家床的樣子打算做一張，正巧住在我家附近有一位做硬木家具的木匠老街坊，看到我們自己在做家具，就時(shí)不時(shí)的過(guò)來(lái)指導(dǎo)我們一下，我們有不懂的地方就會(huì)跑到老街坊家里去問，東拼西湊的還真的讓我們幾個(gè)把這個(gè)床就做成了。可能就是這個(gè)機(jī)緣，讓我對(duì)這種木匠手藝十分的感興趣，后來(lái)有事沒事就總跑到老街坊家里聽他說(shuō)說(shuō)木匠的發(fā)展、分類和傳說(shuō)故事，當(dāng)時(shí)老街坊就提到了木版年畫，那時(shí)候北京基本沒有木版年畫，北京的木版年畫在早年間被冠上了封建的帽子，很早就退出了市場(chǎng)，但偏偏因?yàn)闆]見過(guò)所以更加記憶深刻。”

“再接觸木版年畫是在2003年前后，我和一位做泥塑工藝品的朋友去外地旅游，順便走訪了很多民間工藝品作坊，就在其中看到了木版年畫，那時(shí)候是我第一次見到真正的木版年畫，出于好奇我就詢問了很多當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家，他們都告訴我，北京沒有木版年畫。那次旅游回來(lái)后，我就將這次旅游的見聞告訴了我的老街坊，當(dāng)時(shí)我的老街坊告訴我，‘別說(shuō)外地人不知道北京有木版年畫，就連很多老北京人都不知道，因?yàn)楸本┑哪景婺戤嫑]有形成一種規(guī)模。’，我當(dāng)時(shí)對(duì)北京的木版年畫充滿了興趣，我就跟我的老街坊說(shuō)想嘗試著去做北京木版年畫，我的老街坊非常支持我。就這樣我開始去拜訪一些外地的木版年畫的手藝人，也在網(wǎng)上搜索各種木版年畫的傳統(tǒng)工藝，當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上很多資料還不全面，我就跑到圖書館去翻找文獻(xiàn)。”張闊回憶道。

“2004年，我才做好了充足的準(zhǔn)備，動(dòng)手開始嘗試親自做一幅木版年畫。最有效的學(xué)習(xí)方式就是動(dòng)手實(shí)踐，在制作第一塊木版年畫前我了充足的準(zhǔn)備，當(dāng)時(shí)覺得自己已經(jīng)有了十分的把握，但當(dāng)我真的動(dòng)手去實(shí)踐的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己技藝中很多不成熟的地方。很多細(xì)節(jié)的地方只有真正深入的切實(shí)操作，才會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的問題所在，所以當(dāng)時(shí)第一塊木版的雕刻過(guò)程中我遇到了很多難題，而我一點(diǎn)點(diǎn)的去嘗試解決這些問題的過(guò)程就是我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程。”

文獻(xiàn)記載木版年畫的制作分成四個(gè)步驟：找圖、印版、刻版、印制。首先，需要設(shè)計(jì)好年畫圖案。然后，將設(shè)計(jì)好的圖案勾畫到準(zhǔn)備刨制的木版上準(zhǔn)備印版。張闊告訴記者，“木材一般選擇梨木，梨木堅(jiān)硬且紋理細(xì)膩，纖維比較短，不會(huì)掉木絲。最好是長(zhǎng)年的老木頭，木性穩(wěn)定，就跟人一樣，沒脾氣了，就不會(huì)變形。”張闊把木版用刨子刨平，再用砂紙打磨干凈，把式樣反粘在木塊上，用墨線印版，最后是木版年畫制作的最關(guān)鍵一步——刻版。

張闊第一次刻版，就挑了線條繁復(fù)、胡須茂盛、衣帶飄逸的鐘馗。張闊自信的說(shuō)道，“如果連這樣復(fù)雜的圖案我都能成功雕刻出來(lái)，再制作其他圖案的木版就可以得心應(yīng)手了。”張闊第一次嘗試雕刻木版年畫前后刻了有一個(gè)多月的時(shí)間，但當(dāng)張闊興高采烈的上色印刷的時(shí)候卻傻眼了，圖案刻的太淺，根本印不上。于是張闊的木版年畫返工，再返工，刻到第三版，才終于有了木版年畫的雛形，最終完成時(shí)已經(jīng)是2006年了。

【 展現(xiàn)現(xiàn)代木版年畫魅力 】

張闊一邊探尋著舊有的木版年畫傳統(tǒng)的同時(shí)，也在不停的創(chuàng)新能夠適應(yīng)當(dāng)代的木版藝術(shù)，在張闊的工作室中，記者看到了很多印有卡通人物圖案的帆布兜，張闊告訴記者，“為了讓更多的人喜歡上傳統(tǒng)年畫，我對(duì)一些年畫進(jìn)行了圖案創(chuàng)新。去年我刻了《王者榮耀》里的李白和魯班七號(hào)，一大批年輕人看了都特別興奮。”為了方便流傳和保存，張闊也將一些圖案印制在布包、絲巾、衣服上，“作為一種裝飾”。為了能夠使木版年畫更加深入的融入到年輕人的生活中，張闊大膽的嘗試雕刻出了微信的二維碼，相比較其他的木版年畫，雕刻微信二維碼更需要精準(zhǔn)的手藝，為了能夠更加精準(zhǔn)識(shí)別出二維碼的圖案，張闊對(duì)二維碼修改了多次，直到能夠使手機(jī)準(zhǔn)確讀取到二維碼的信息。

當(dāng)被問及是否有計(jì)劃開創(chuàng)以木版年畫為中心的產(chǎn)業(yè)時(shí)，張闊告訴記者，“我從來(lái)沒有想過(guò)將木版年畫變成一門產(chǎn)業(yè)，首先，木版年畫已經(jīng)基本退出了歷史的舞臺(tái)，人們對(duì)木版年畫的需求量已經(jīng)很小很小了。其次，現(xiàn)代工業(yè)十分發(fā)達(dá)，印刷圖案對(duì)工廠來(lái)說(shuō)十分便利，圖案新穎多樣而且價(jià)格低廉。我更希望現(xiàn)代的年輕人可以更多的認(rèn)識(shí)木版年畫，知道北京也有木版年畫的藝術(shù)，能夠?qū)⑦@種傳統(tǒng)藝術(shù)繼續(xù)傳承下去。”

如今很多學(xué)校紛紛開展了非遺進(jìn)校園活動(dòng)，張闊受邀為多所小學(xué)校組織非遺課程，張闊告訴記者，“參與非遺進(jìn)校園活動(dòng)的主要目的是為了讓孩子們能夠認(rèn)識(shí)木版年畫，我在課程當(dāng)中更傾向于講解一些木版年畫的由來(lái)和分類。”

在未來(lái)，張闊計(jì)劃能有機(jī)會(huì)開展一次木版年畫的小型展覽，能夠讓更多中外游客看到北京木版年畫的復(fù)蘇。對(duì)于未來(lái)木版年畫的發(fā)展，張闊認(rèn)為只要順其自然就好，他給自己的工作室起名叫做“匠人工坊”，表明了他對(duì)匠人精神的推崇和追求。張闊自豪的說(shuō)道，“匠人精神是永遠(yuǎn)不滿足自己今天所做的東西，隨著閱歷和知識(shí)的增長(zhǎng)不斷做出改變。”他希望在未來(lái)匠人精神可以繼續(xù)延續(xù)下去。